「淨土」是指清淨國土、莊嚴剎土，是清淨功德所莊嚴的處所。譽為「淨土三經」之一的《佛說觀無量壽佛經》主要敘述佛陀應韋提希夫人所請，佛陀示現西方極樂淨土，廣說觀想念佛的十六觀行，以及往生淨土當修淨業三福。此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴，勸導眾生發願往生西方極樂世界，諸佛亦皆同聲讚嘆 阿彌陀佛及西方極樂世界之不可思議功德。因此恭誦《佛說觀無量壽佛經》，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人離苦得樂，並以金剛乘獨有的殊勝法門——「煙供施食」為先亡祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭立「超薦蓮位」，於佛前接受佛法加持，對於轉生善趣或解脫六道有極大的幫助，並結下往生淨土的殊勝因緣。
本文重要章節：
- 淨土有哪些？
- 「淨土三經」之淨土如何成就？
- 《佛說觀無量壽佛經》中淨土如何殊勝？
- 記載於《佛說觀無量壽佛經》的求生淨土之法
- 超薦先亡至淨土——《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會
Table of Contents
淨土有哪些？
慈悲 龍德上師開示，密續中記載：「想求生淨土，迅速證得佛果，必須向佛淨土發清淨的願。」然而十方法界佛國淨土無量無邊，分上、中、下等級，往生到上級淨土，需證得「八地菩薩果位」；中級淨土需消除煩惱障、所知障及一切業障，證得「修道位」以上；下級淨土，需斷我執，覺悟無我空性證「見道位」，也就是發菩提證初地菩薩以上，深具煩惱的眾生難以往生。
阿彌陀佛因地修學時為 法藏比丘，發下四十八宏願，創造了極樂世界。慈悲 龍德上師開示：「我們這時代就是要修 阿彌陀佛本尊教法往生到西方極樂世界，這是 阿彌陀佛親自允諾。」只要信、願、行的力道具足，就可以往生極樂世界。
- 信：相信，充滿信心，成佛保證，絕不退轉。
- 願：「我一定發願，今生捨報後往生極樂淨土。」
- 行：「修行」，常修此法門。
「淨土三經」之淨土如何成就？
阿彌陀佛，又名無量光佛、無量壽佛。其西方極樂淨土，國土無量、眷屬無量，壽命福報亦無量，乃是 阿彌陀佛不可思議大願所成就的殊勝淨土。
西方淨土思想是依據佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》、王舍城所說《佛說觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《阿彌陀經》等三經而來：
- 《佛說無量壽經》宣說 阿彌陀佛四十八大願，成就莊嚴淨土。
- 《佛說阿彌陀經》勸進眾生持誦彼佛名號，求生莊嚴淨土。
- 《佛說觀無量壽佛經》此經主要敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福以及九品往生等內容。十六觀中，第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。
《佛說觀無量壽佛經》中淨土如何殊勝？
慈悲 龍德上師在《佛說觀無量壽佛經》曾經開示過西方勝境：
- 國無惡道：極樂世界無三惡道。淨土的眾生，思衣得衣，思食得食，一切自然具足，無貪；諸上善人俱會之所，和睦愛護，無瞋；見佛聞法無間斷，心開意解，智慧明達，無痴。淨土，無貪瞋痴的惡因，所以無三惡道。
- 黃金為地：淨土所居住之房乃七寶宮殿，琉璃為地，黃金鋪路，寬廣平正，光明透亮。其中有七寶行樹，在行樹間，能見到十方無量無邊諸佛剎土。
- 蓮華化生：十方世界眾生發願想求生淨土，七寶蓮池傾刻便會長出一朵蓮花，蓮花刻有發心求願往生者之名。修行者的功夫愈深，蓮花就愈大，有一由旬、十由旬…，大小不同，光色不一。想要蓮花很大要有真修實證才行！當我們臨終時，阿彌陀佛以蓮花來接引。
- 空中莊嚴：風吹著樹，花瓣飄散空中成花雨。花落在地面上，自然鋪成像地毯一般的花毯，柔軟光潔，踩在上面，會陷下去，腳抬起來，便又恢復了。時間過了，自然消失了；過一會兒，又落新的，六時雨花。在淨土沒有晝夜、年月日之分，皆是無量壽…，殊勝之處不勝枚舉！
西方極樂世界是 阿彌陀佛無量大悲願所成，是我們想要離苦得樂之人最終極的故鄉。在淨土沒有晝夜、年月日之分，皆是無量壽，殊勝之處不勝枚舉。
記載於《佛說觀無量壽佛經》的求生淨土之法
在《佛說觀無量壽佛經》記載：「我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者得生西方極樂國土。欲生彼國者，當修三福——
慈悲 龍德上師曾經開示過「淨業三福」；什麼是淨業三福呢？
一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
二者，受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。」
淨業三福
【第一福】一者孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。
- 身三業：不殺生、不偷盜、不邪淫
- 口四過：口有四種過失，妄語、兩舌、綺語、惡口。
- 意三業：貪、瞋、痴在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本。若無貪、瞋、痴的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也不會造作殺生、偷盜、邪淫的身業。
【第二福】受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。
在顯教，三歸是指皈依佛、法、僧；在金剛乘中，還有一條最重要、最殊勝的往生淨土的要件，那就是ー皈依上師。
具足眾戒是什麼呢？以金剛乘的行者而言，最基本就是十四根本戒、上師五十法頌…等。
【第三福】發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。
「讀」是閱讀，「誦」是背誦，為什麼要讀誦大乘經典呢？為的就是要開智慧ー讓我們明瞭佛的道理；我們學佛不明瞭佛理，在修持方面會很困難，弄不清因果的概念，如何能斷惡修善呢？
「勸」是勸告，用種種方法勸導人家；「進」，人家沒有學佛，勸他走進佛門裡面來，已經進了門的，再勸他更精進
發菩提心去利眾、度眾，與佛陀所說的無二無致。我們可以自我檢視，是不是具足往生西方極樂世界的要件了，不足的要加強修行。
超薦先亡至淨土——《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會
觀音山 2026年6月24日舉辦「大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會」。
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定。「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘，都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。
如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承。以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
法會特別提供恭立「超薦蓮位」者，可同時登記煙供組，將禮請臺灣薩迦寺常住僧團以煙供廣大上供諸佛菩薩，下施六道一切有情眾生，令大眾快速積聚福慧資糧，功德更圓滿增勝。
- 吉祥煙供組：煙供粉、五穀。
- 圓滿煙供組：煙供粉、藥材、花類、五色布。
- 吉祥圓滿煙供組：煙供粉、五色布、五穀、藥材、花類、三白（牛奶、乳酪和酥油）、三甜（麵粉、白糖和蜂蜜）。
觀音山 6月24日 大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會
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資料來源：觀音山 全球資訊網」
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