阿底峽尊者來到西藏弘法時曾說：「只要好好在佛前供養乾淨的水，就足以讓西藏人成為很有福報的人了。」供水的功德尚且如此殊勝，更何況是在佛前發心供養 八供 ：飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂。供養 八供 可以得到相好莊嚴、聲音柔和、衣食受用不缺等福報。行者發清淨供養心，所供越多，累積的福德也越大。臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會於7月16日(四)~7月18日(六)聯合舉辦「尊勝佛母千供三日大法會」，增福壽、離惡道、消業障，功德利益不可思議。特別禮請喇嘛僧眾修法，以 八供 之千供虔敬供養本尊佛菩薩，祈請 尊勝佛母慈悲攝受加持，消弭眾生惡業，賜眾生福壽增長，是為快速滿願、累積資糧、懺業免墮之極殊勝法門！
本文重要章節：
- 佛教八供的內容與意義
- 佛前八供之功德
- 供佛八供杯正確的擺設方法
- 供佛八供杯撤供後的處理
4.1 供水撤下後的去處
4.2 供水及食子能食用？ - 千供之八供養壇城如何設置？
- 消彌惡業 福壽增長 超勝八供之尊勝佛母千供三日大法會
Table of Contents
佛教八供的內容與意義
八供（飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂）的供養是將六根（色、聲、香、味、觸、法）轉化為清淨六欲供。行者應有正確的發心與清淨的供養心，才是真正積聚福慧資糧的關鍵所在。
佛前八供之內容及功德
- 飲用水：以清淨的水供養，可以種下免除飢餓乾渴的痛苦，現世可以得到清涼安樂。
- 濯足、沐浴水：對佛菩薩供養浴足水的功德，將累積令自己內心招感柔和、具足慈悲心的果報。
- 供花：相貌莊嚴美好，內心容易生起法喜法樂和諸種莊嚴，對於慈悲心的修持也會產生更上一層的覺受，能得到佛陀究竟圓滿的果位。
- 供妙香：透過供養薰香的功德，祈願清淨一切染垢汙穢，淨除一切生死躁熱煩惱，獲得清淨自在。
- 供燈：賜予殊勝的光明加持，我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。佛前供燈的果報，將來會點燃我們心中的自性燈， 在此之前，由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法。
- 供塗香：能夠擁有一個清淨、氣味清新的身體。以此供養的殊勝緣起，希望將來能夠圓滿精進波羅蜜，祛除貪、瞋、痴及懈怠散逸等習氣。
- 供食：累積福報，得到成就禪定波羅蜜的果；內心能常常處於寧靜柔和的禪定狀態，時時刻刻充滿光明的法喜法樂，不曾感受到惶恐不安的情緒。
- 供妙樂：供養音樂的因，將來能感得圓滿智慧波羅蜜的果。
供佛八供杯正確的擺設方法
慈悲 龍德上師開示：一般供佛八供杯，比我們的飯碗小一點。它的間隔距離，在《菩提道次第》記載：「不過一粟」，一顆粟米，大概0.8公分，間隔距離大概1公分之內。杯與杯之間，標齊對正。
水滴不能滴在桌上，每一杯都一樣高。清水，一般是從左邊供到右邊。
供杯撤供以後，擦一擦放在別的地方，早上的時候再擦一下，就要開始添供。
添供的時候，壺往杯子中間注水，水會濺出來。稍微靠旁邊一點，水就會變成一個順時鐘的喜旋，比較不會噴出來。
每一杯的水，添供一樣高，不要滴得到處是，要把水擦乾淨，標齊對正，間隔1公分。
如果大的八供杯呢？大的寺廟有大的八供杯，間隔距離可以加大一點，一般以一個手指粗為限。
當然，有的地方、場地，供杯間隔比較大，其實不大標準。但是能不能這樣供？也是可以。因為會場比較大，供杯比較少。
所以，很多藏傳佛教喇嘛在供養，他們供杯，一個早上起來就一、兩百杯，每一杯都靠著一杯，油燈也是。就是這個道理，間格不會超過一顆粟米。
供佛八供杯撤供後的處理
一．供水撤下後的去處
慈悲 龍德上師開示：供佛早上有八供，還有七杯水、雙排供。七杯水到下午都要去下施。下施這個水，不能潑在地上踩。要潑到草地上去，人家不會踩的地方去澆花。鬼神有的會去受用，因為佛加持過了。
以前有一個人全身痛，他去請示法師，問：「我怎麼老全身痛、老全身痛？」法師說：「你每天早上供佛，供完佛那個水，就潑到自己的院子裡，在那邊踩來踩去、走來走去的，導致你全身痛。」所以要注意。
能不能倒馬桶呢？不可以，不恭敬。那是你便溺的地方。
現代社會，要潑出去，辦公大樓有的時候不方便。可以澆花及盆栽。
能不能用洗手台呢？洗手台就是比較開許的地方，方便的地方。但是要倒入那洗手台的時候，你要想：「這個就是要利益有情眾生的，佛陀、諸佛菩薩加持利益有情眾生的。」
二．供水及食子能食用？
慈悲 龍德上師開示：供佛就是兩杯八供水，最起碼單排供就是兩杯。第一杯，天氣很熱，古代印度的時候是給祂洗臉、洗手、洗腳的，有的時候在八供叫「濁足水」。印度走路打赤腳，先洗腳；第二杯水，奉茶給你解渴的。
供佛的水能不能給人喝呢？供佛的食品能不能給人吃呢？
很多經典記載嚴格來講，在密宗，外密比較沒那麼嚴謹；內密的時候，供佛就是供佛的。
「供佛，我就不能貪。」
蘋果這麼好看是供佛的，就不能想：「等一下撤供，我要吃第一個、我要吃第二個，好甜。」如果有貪心，要來得或吃這個東西，是不行的；必須沒有貪心地去想：「這個是佛已經應供，賜給眾生的，然後大家可以分食。」
像薈供的時候，不能拿取第一份供品，也不能不留餘供，都是要戒掉我們的貪執。只要任何的時候用貪執心來執取這些物資，這就不行。
要去想：「這是佛有。」甚至佛有開金口說：「可以大家分食。」
所以為什麼每次薈供的時候，上師就代表三根本總集，薈供結束上師就要講：「請大眾分食。」就是這個道理。
一般來講，供佛就是佛的，不能去拿。
千供之八供養壇城如何設置？
千供法會的壇城設置極為繁複，耗時甚鉅。需廣設諸種供品，最少要以八供──飲水、浴足水、鮮花、燃香、明燈、塗香、食子、音樂，每種一千份來獻供，最少要準備八千份以上的供品。喇嘛修此法時，需要修誦千遍以上，修法歷時數小時，對本尊佛菩薩做廣大的供養。長時間的密法修持儀軌與傳承的加持力，所累積的功德將不可思議的廣大，拔除一切業障，快速累積廣大的福德與智慧資糧。
消彌惡業 福壽增長 超勝八供之尊勝佛母千供三日大法會
【2026年7月16日~7月18日 尊勝佛母千供三日大法會】
⟡本尊介紹及功德利益
尊勝佛母是 釋迦牟尼佛無上頂所化現的，所以是無上尊貴的，尊稱為「佛頂尊勝佛母」。尊勝佛母身如秋月，皎白無瑕，貌如妙齡少女，端坐蓮花月輪，天衣、花鬘、寶冠、瓔珞，莊嚴慈祥，放射無量白淨光。
〈佛頂尊勝陀羅尼〉，此咒的全名是〈淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼〉。既名之為「淨除一切惡道」，可想而知此咒的威力是何等偉大殊勝！
據《佛頂尊勝陀羅尼經》的經文中提到，只要身體沾到從尊勝陀羅尼幢幡上落下的灰塵，或是被尊勝陀羅尼幢幡的影子映在身上，便可得到尊勝咒的加持，不受地獄、餓鬼、畜生、阿修羅等惡道之苦，並可得到諸佛的授記，得不退轉。因此，具足三大功德，分別為──滅惡業、離地獄、增福壽。
⟡參加辦法
- 可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「長壽增福祿位」。
- 亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
- 7月16日晚上6:30前登記者可參加三場法會，7月17日晚上6:30前登記可參加兩場法會……，以此類推。
臺灣薩迦寺 7月16日~7月18日 尊勝佛母千供三日大法會
✦ 長壽增福祿位▸ https://s.sakya.org.tw/Ushnishavijaya2
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org
