在佛教六道輪迴裡面，投生「 人道 」是最可貴的，因為佛經記載， 人道 是最接近佛法，最能夠修行解脫輪迴的；然而 人道 真的美好嗎？面對生死、老病、愛別離、怨憎會、戰爭、饑荒等種種的痛苦，在我們的生活裡隨處可見。天地宇宙間的一切事物法則離不開「因果業報」，輪迴的本質是苦，如何斷除輪迴，從內心深處生起厭離，行功立德，上求佛道？敬邀助印《佛說輪轉五道罪福報應經、菩薩行五十緣身經》，藉由 人道 寶貴之身，學習正法。讓我們透過經典對輪迴生起畏懼之心；面對世間的緣起緣滅，持守五戒、力行十善，廣為布施修福，精進上求出世解脫之道！
本文重要章節：
- 投生人道的機會有多難？
- 確保投生人道的方法
- 人道真的美好嗎？
- 把握人道之身，一世修成！
- 力求解脫的人道修行寶典——《佛說輪轉五道罪福報應經》、《菩薩行五十緣身經》
Table of Contents
投生人道的機會有多難？
慈悲的 龍德上師開示過人身到底有多難得！
假如三千大千世界都變成一片汪洋大海，海上漂浮著一個本該套在牛頸上的牛軛，牛軛上有一個孔洞。而牛軛在海面上隨波逐流；同時，在海底有一隻瞎眼的盲龜，每一百年浮出海面一次，獲得人身的概率就像是盲龜的頭在浮出海面時，要同時能套到牛軛上的洞裡。
如果說牛軛靜止不動，而海龜也能經常浮出海面，他們相遇的概率還會很大。然而牛軛漂浮不定，海龜目盲又百年浮出海面一次，這二者相遇的可能性非常低，可見人身不易獲得。
確保投生人道的方法
《十善業道經》云，諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，遠離惡道，此法即是「十善業道」。
眾生內心思想不同，所造作出來的善惡業也不同，因此有天、人、阿修羅、地獄、畜生、餓鬼等六道生死輪迴。若內心起各種妄想惡念，致使身、語、意做出不善業，則會依此惡業招感相對應的果報。
但若能行持 佛陀所開示的「十善業道」──永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見，則得以令諸惡永斷、善法圓滿。
慈悲的佛陀在本經中詳細說明了造作十惡業的各種苦楚果報，以及修學十善業招感的各種善法功德，列出如下：
- 離殺生者，成就十種離惱法；
- 離偷盜者，得十種可保信法；
- 離邪行者，得四種智所讚法；
- 離妄語者，得八種天所讚法；
- 離兩舌者，得五種不可壞法；
- 離惡口者，得成就八種淨業；
- 離綺語者，得成就三種決定；
- 離貪欲者，得成就五種自在；
- 離瞋恚者，得八種喜悅心法；
- 離邪見者，得成就十功德法。
離此十種惡業，則稱之為十善，乃修學佛法的基礎。若能實修十善業道，以「戒」莊嚴故，則能生一切佛法義利，滿足大願；以「忍辱」莊嚴故，得佛圓音，具眾相好；以「精進」莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏；以「禪定」莊嚴故，能生念慧、慚愧、輕安；以「智慧」莊嚴故，能斷一切分別妄見。
所有人類天界的善報，都依此十善業而安立；一切聲聞、獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，也依此十善業而得成就。因此，「十善業道」實為所有行者當奉為圭臬之法。
人道真的美好嗎？
學佛前，你是否也認為人道是最理想的存在？但當我們用佛法的智慧眼光重新審視，會發現一個顛覆性的真相。在學佛之前，我們都認為人道實在美好，擁有智慧、自由意志和無限可能。然而，當我們具備了廣義的佛法視野後，卻發現人道充滿了不足與過患。
人道的三大致命缺陷
- 壽命短促：生命如朝露般脆弱無常。
- 凶災橫劫頻繁：地球上每天都有人因各種方式，非自願地結束生命。
- 無可選擇的死亡：「我不想死」，可是輪到你就要死。
蓮師的深刻洞察──「快樂背後的陷阱」
蓮花生大士曾經開示了一個震撼人心的真理：「人世間所有的快樂，後面都有痛苦。」這不是悲觀論調，而是對人道本質的精準描述。人道的快樂從來不是究竟圓滿的，每一份歡愉的背後，都隱藏著更深層的痛苦在等待。
把握人道之身，一世修成！
如果了解一切的輪迴，輪迴的境界都不真實，人道幾十年，它本質就是空性的，這個人身像一個大幻化網，什麼東西都不能掌握。喜歡一個人，這個人沒有多久要跟你分開了；喜歡一個東西，這個東西有的時候就變化，就變別人的了；事情都在變遷，無常又這麼地迅速。
１．對無常的體悟——
- 人際關係的無常：再親密的人也會分離。
- 物質財富的無常：再喜愛的東西也會失去。
- 一切事物的變遷：沒有什麼是永恆不變的。
- 無常的迅速：變化來得出乎意料。
了解這樣的一個道理，出離心自然生起，知道在解脫道下功夫，得到永恆真的安樂，這叫做「趣入真實佛法之門」，可以在解脫道得到成就。
２．真正的出離心來自於——
- 深刻理解輪迴本質：看透輪迴的虛幻性。
- 追求究竟安樂：不滿足於暫時的快樂。
- 下功夫修行：真正投入解脫道的修持。
- 能得成就：有獲得究竟解脫的可能。
３．誠實地檢視學佛的動機——
- 是因為恐懼而學佛嗎？
- 是為了現世利益而學佛嗎？
- 還是真正看透輪迴而發出離心？
立即檢視自己學佛的真實發心，從救護怖畏和善願追求轉向真正的出離心，在深刻理解輪迴本質空性的基礎上趣入真實佛法之門，讓修行真正朝向究竟解脫的目標前進！
力求解脫的人道修行寶典——《佛說輪轉五道罪福報應經》、《菩薩行五十緣身經》
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１．《佛說輪轉五道罪福報應經》簡介
想學習「佛法」，就要先了解「因果」。《妙法蓮華經》云：「三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏。」輪迴的本質是苦，天地宇宙間的一切事物法則離不開「因果」，因果業報，真實不虛。而「輪轉」一詞，貼切描述所有眾生，從無始劫以來，輾轉生死於三界六道之間，如車輪轉動一般來回輪轉，週而復始，無有出期。
世間的緣境，都與自己過去生所培植的善、惡因種子有關，例如：
- 「富貴」，與過去行持布施、禮敬三寶有關。
- 「長壽」，與過去戒殺護生、持守淨戒有關。
- 「長相端正」，與過去修持忍辱有關。
- 「愚痴」，與過去吝嗇教導他人有關。
- 「聾盲」，與過去不喜歡聽經聞法有關。
２．《菩薩行五十緣身經》簡介
面對世間的緣起緣滅，應當要持守五戒、力行十善，廣為布施修福，精進上求出世間之妙法。而若想上求佛道，就要讀誦《菩薩行五十緣身經》。
此經中，偉大佛陀慈悲為諸菩薩開示前世所作功德：「我前世為菩薩時，世世所行如是無數世，用人故粗說少少功德耳。我從無數世以來所有財產知非常，是故持施與人。我世世所作功德如是，釋梵天人所不能作，是皆前世所行功德所致。」佛陀所做的功德善行，是無法計數、衡量的，因此佛陀開示想要上求佛道者，也要如經中所言的方式來行功立德，福德必定無量。
古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
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資料來源：觀音山 全球資訊網」
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