末法時代的眾生,惡業深重,福德淺薄,需要快速地累積福德、智慧二資糧,方能擁有幸福安樂的人生,進而追求來世殊勝的解脫道。古德云:「開悟的楞嚴,成佛的法華!不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵;不讀《法華》,不知如來救世之苦心。」諸佛菩薩佛眼洞照,悉知悉見,為眾生演說《妙法蓮華經》,告訴眾生立即改變命運之法。在 妙法蓮華經經文 字句中,也不斷地重覆強調此經的功德殊勝,靈感無比,授持讀誦,必得大利益。
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妙法蓮華經經文內容講什麼?
古德云:「開悟的楞嚴,成佛的法華!不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵;不讀《法華》,不知如來救世之苦心。」在《妙法蓮華經》的經文字句中不斷地重覆強調此經的功德殊勝,靈感無比。
此經是偉大 釋迦牟尼佛晚年在王舍城靈鷲山上所開示,為大乘初期經典之一,有「經中之王」、「諸經中寶」之稱,由此知其功德之殊勝可見一斑,我們只要能聽見這部《妙法蓮華經》,就已經結下《妙法蓮華經》的殊勝成佛因緣。
《妙法蓮華經》有云:「如果有人受持、讀誦、正憶念如是經典,解其義趣,如說修行,當知是人行普賢行,於無量無邊諸佛所深種善根,為諸如來手摩其頭。…以此功德利益,智者應當一心自書、使人書、受持、讀誦、正憶念、如說修行,能具無邊勝福。」
此經之功德殊勝廣大,無法可用世間數字量測說明,想要快速累積功德,成就解脫道者,應該多讀誦,一切的靈妙皆在經中,不可言說。

為何讀誦妙法蓮華經必是大福報之人?
佛陀住世四十九年,《妙法蓮華經》是佛陀住世最後八年所說的法,也是大乘佛教中極為重要的一部經典。佛陀對大眾開示:用神力把須彌山移動到遠方不算難;佛滅度後,若有人能讀誦、受持《妙法蓮華經》,這才是難事。如果有人能短暫地誦讀此經,十方諸佛歡喜讚嘆、護念此人。
多寶如來曾發願,十方國土中,只要有人念誦或解說《妙法蓮華經》,祂的寶塔會現在其前,為作證明,而 多寶如來則身坐在塔內。正因如此,《妙華蓮華經》的〈普門品〉中,觀世音菩薩把收到的珍寶瓔珞分作兩份,一份供奉 釋迦牟尼佛,一份供奉 多寶佛塔。
佛陀又告訴 藥王菩薩,當我滅度之後,假使有人聽到這部《妙法蓮華經》,乃至聽到此部經的一偈或一句,能有一念隨喜讚嘆,我都會給這些人授予成佛之記。
假使又有人能受持、讀誦、書寫、解說《妙法蓮華經》,或者單單為人解說經文的某一首偈頌,而這人又將《法華經》視為佛一般地恭敬禮拜,能作種種的供養──以華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂來供養,乃至只是合掌禮拜。
藥王!當知這些人已在過去生中供養過十萬億的諸佛,祂們在諸佛的國土成就祂們所發的誓願,只因祂們慈悲憐憫一切眾生,因而生此人間,目的乃是要度脫一切眾生同到彼岸。所以說,祂們都是大菩薩,化身而來教化眾生。
從佛陀的開示中,我們就能得知,今生可以讀誦《妙法蓮華經》是多麼不可思議的福報!
近代天台宗 倓虛大師經常勸人,再忙也要讀《法華經》,即使無法誦讀全部,也可以每日一品為定課。因為殊勝的《妙法蓮華經》提供了六十種修行方法,包括受持、讀誦、書寫、為他人宣說等,一點一滴都是成就佛道的資糧。
慈悲 龍德上師開示:「 我們只要能聽見這部《法華經》,都已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒,同時恭誦一部《妙法蓮華經》,這功德大得不可思議。」
讀誦妙法蓮華經經文殊勝之處為何?
《妙法蓮華經》是偉大人天導師 釋迦牟尼晚年所說教法,經中宣講內容至高無上,明示不分貧富貴賤,人人皆可成佛,所以此經也被譽爲「經中之王」。
《妙法蓮華經》的第二十八品,亦是最後一品是〈普賢菩薩勸發品〉。普賢菩薩在佛前發願,會守護受持《妙法蓮華經》的人,消除誦讀此經的人所可能遇到的各類災厄。凡是有人讀誦這部經,普賢菩薩會乘六牙白象王,帶著無量的大菩薩們,到此聽經聞法。
如果二十一天內,有人一心精進,受持、讀誦此經,或靜坐思惟法華經義,普賢菩薩會乘著六牙白象於此人前現身。誦經人如果偶然忘記經文的一句一偈,普賢菩薩會教他,陪他一起誦讀《妙法蓮華經》,令他通達經義,更加精進修學。
法華會上,藥王菩薩、勇施菩薩等大菩薩也在佛陀前發願,如果有人流利地讀誦《妙法蓮華經》,大菩薩們會保護誦經者,不被鬼神等擾亂。毘沙門天王、持國天王等也紛紛表態,祂們會擁護讀誦、受持這部經的人。佛陀開示,如果有人在空閑處念誦《妙法蓮華經》,祂會派天王、龍王等,到這個地方聽經聞法。
人在沒有明白佛法之前,就有我執──一切都是屬於我的,一切都是我所有的,就有所執著;有執著,就有所罣礙;有罣礙,就有顛倒。恭誦《法華經》能得諸佛菩薩護念,既能消除貪欲,又能增長福報,還可以在未來世不墮地獄、餓鬼、畜生三惡道,可投生在佛國淨土。
從經典可知,我們只要能虔誠受持讀誦《妙法蓮華經》,依法而修,現世安樂吉祥,諸事平安順遂,命終得生極樂淨土。

誦妙法蓮華經經文有哪些功德利益?
在這個科技迅速發展的時代,佛教修行者常常面臨一個共同的困惑──如何在無法親見佛陀的年代精進修行?觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 的一席話,或許能給我們一些啟示。
慈悲 龍德上師開示:
「佛陀早已涅槃,我們無緣親見,在座上聽經聞法,然而佛陀法語仍住世,正是我們依循的正道。」
在《妙法蓮華經》的〈隨喜功德品〉中,佛陀告訴 彌勒菩薩,如果有善信對別人說:「某處有法華法會,我們一起過去聽經吧。」若他帶著別人去參加法華法會,即便那個人只聽了一會兒就離開了,單憑這個功德,這位善信來世就可以生到大菩薩們所在的地方,身無殘疾,相貌端正。
在未來世,這個人的長相究竟有多好看呢?經文中有十分詳細地描述。比如,他的鼻樑長得高且直,不扁、不歪;額頭平正,沒有皮膚病;牙齒潔白整齊,不黃、不黑、沒有蛀牙;嘴裡不會長口腔潰瘍、口氣清香如優曇缽花。
佛陀說,上述功德只是勸一個人參加法華法會的果報,何況有人能夠一心讀誦《法華經》,乃至如說修行,其功德就更不可思議了。
在眾多佛教經典中,《妙法蓮華經》無疑占據極其重要的地位。佛陀住世四十九年,《妙法蓮華經》是佛陀住世最後八年所說的法,也是大乘佛教中極為重要的一部經典。佛陀總結了過去四十多年的教法精華,提出諸佛教化眾生的各種善巧方便,其實只有一個目的──引導大眾邁向成佛之道。無論是追求個人解脫的阿羅漢,或自利利他的菩薩行者,每個人都有能力成為圓滿覺悟的佛陀。
近代天台宗 倓虛大師經常勸人,再忙也要讀《法華經》,即使無法誦讀全部,也可以每日一品為定課。因為殊勝的《妙法蓮華經》提供了六十種修行方法,包括受持、讀誦、書寫、為他人宣說等,一點一滴都是成就佛道的資糧。

刺繡、讀誦妙法蓮華經經文感應
《妙法蓮華經》為何能被稱作「經中之王」?其殊勝由此可見一斑,許多高僧大德都因為持誦《妙法蓮華經》而進入禪定境界,因為持誦《妙法蓮華經》而開悟的更是不在話下。此經之功德殊勝廣大,無法可用世間數字量測說明,想要快速累積功德,成就解脫道者,應該多讀誦,一切的靈妙皆在經中。
宋代有一位女子在黃絹以刺繡的方式來繡《妙法蓮華經》,總共繡了十年的時間,才完成一部《妙法蓮華經》。在刺繡經文的期間,當女子繡到〈化城喻品〉時,針尖上出現了幾十粒舍利子。
同樣在宋朝,還有一位宋從雅,恭誦《妙法蓮華經》二萬餘部,禮佛百萬拜,迴向求生淨土,祈願能臨終無病且往生無礙,果然在他臨命終時,是坐著自在往生的,得到西方聖眾前來接引。
從古至今,已經不知道有多少人依法而修,得到現世安樂吉祥,往生極樂的。我們只要能虔誠受持、讀誦、解說、書寫、供養《妙法蓮華經》,必能所求滿願。
《法華經·普賢菩薩勸發品》云:「普賢,若於後世,受持讀誦是經典者,是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛,亦於現世得其福報。」等於就是讀誦、受持、書寫、解說、供養者,皆可得無量功德,功德之大,連佛也沒有辦法計算得出來。
在紹興石鰍這個地方,有一戶伍姓人家,媳婦姓沈,為人稟性賢惠,常修善行。婆婆每天早晨都恭誦《妙法蓮華經》,當媳婦的就會在一旁邊恭敬謹慎地候著,只要婆婆展開經卷準備誦經,媳婦就過來聽經,少則一、二品,多則一卷,長年來不曾間斷。
有一天,媳婦生病,對婆婆說:「我有這樣的機緣聽婆婆您誦經,這一世我們的緣分盡了,現在和您告別,不能再侍奉您了。希望以後我們能在諸佛的法會上相見。」說完以後,就端正身體,以結跏趺坐的方式坐化了。
婆婆將此事報與宏智禪師知曉,禪師聽了十分歡喜讚嘆,便把為自己準備的龕拿給這位婆婆,用來火化她兒媳婦的遺體。在火化後的骨灰中,發現有無數晶瑩剔透的舍利,有緣看到和聽聞此事的人都非常的讚嘆。
媳婦聽經,聽到往生淨土,可見聽經的功德有多大,不管聽不聽得懂,只要聽到了,就有加持就有功德。從古至今,這一樁樁、一件件讀誦、受持、書寫、解說、供養《妙法蓮華經》的殊勝修行都結出善果,就是讓我們生出信心的例證。
慈悲 龍德上師,每每在佛法的開示當中都會鼓勵佛弟子,只要如法修持,依教奉行,將來我們必定也會往生極樂淨土,花開見佛。所以,當我們在誦經,在身旁周遭的眾生都會得利益;誦經時要發菩提心,心要虔誠,念出聲音來,誦經的功德才會殊勝。如果只是流於有口無心,那功德肯定是寥寥無幾。

為什麼一定要讀誦一部完整的妙法蓮華經經文?
末法時代的眾生,惡業深重,福德淺薄,需要快速地累積福德、智慧二資糧,方能擁有幸福安樂的人生,進而追求來世殊勝的解脫道。
諸佛菩薩佛眼洞照,悉知悉見,為眾生演說《妙法蓮華經》,告訴眾生立即改變命運之法。在《妙法蓮華經》的經文字句中,也不斷地重覆強調此經的功德殊勝,靈感無比,受持讀誦,必得大利益。
在遙遠的過去,佛陀常常在恆河畔遊歷,向眾生宣講深奧的佛法。每當佛陀開示時,天地間的萬物彷彿都被吸引而來——天上的神靈、地上的國王、平民百姓,甚至飛禽走獸,都爭相前來聆聽這智慧的甘露。
有一天,一位年邁的牧牛老人聽說佛陀正在恆河邊為眾生開示微妙法門。老人雖然年事已高,但求法的熱情絲毫未減。他拄著柺杖,蹣跚而行,來到了佛陀說法的地方。
老人全神貫注地聆聽著佛陀的教誨,心靈彷彿被洗滌,完全沉浸在法喜之中。然而,他沒有注意到自己的柺杖正壓在一隻小蝦蟆的身上。這隻小蝦蟆也被佛陀的話語所吸引,內心充滿喜悅,絲毫沒有察覺到危險正悄然逼近。
就在這樣奇妙的因緣際會下,小蝦蟆雖然身軀被柺杖壓碎,但因為臨終之際聽聞佛法,心中充滿歡喜,竟然神識往生天界,化為一位天人。
這位新生的天人對自己的來歷感到好奇。他運用天眼通回顧前世,赫然發現自己竟是那隻在恆河邊聽法而亡的小蝦蟆。頓時,他心中充滿了感恩和敬意。
為了表達對佛陀的感激之情,這位天人從天而降,來到人間。他灑下天界的鮮花,覆蓋在自己前世的蝦蟆軀體上,以此來表達對佛陀的崇敬和感謝。
佛陀見此情景,諄諄教誨眾人:「你們看,即便是畜生道中的小蝦蟆,只要至誠恭敬地聽聞佛法,都能心開意解,往生天界。更何況是具有智慧的人類,若能以虔誠恭敬之心聆聽佛法,必定能獲得不可思議的功德!」
佛陀接著引用經文說道:「佛法如甘露,除熱得清涼。」祂解釋說,佛法就像清涼的甘露,能夠滋潤眾生乾渴的心田,驅散內心的煩惱之火。
佛陀在《天尊說阿育王譬喻經》 開示:「修行學佛能使眾生離苦得樂,超越凡夫之境界而進入聖賢之列。如果我們能以謙卑恭敬的心態聆聽佛法,在日常生活中認真實踐,並且發起弘揚佛法的大願,引導更多人來學習禪修,精進修行,那麼我們就能夠自利利他,使人間成為淨土。」它如同黑暗中的明燈,指引眾生走向光明的大道。
這個故事深刻地闡明了佛法的力量,和聽聞正法的重要性。它告訴我們,無論是何種身分地位,只要以虔誠之心接近佛法,都能獲得解脫的機會。同時,它也鼓勵我們要積極弘揚佛法,幫助更多的人接觸到這珍貴的智慧寶藏。

慈悲 龍德上師開示:「 我們只要能聽見這部《法華經》,都已經結下法華經的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒;同時恭誦一部《妙法蓮華經》,這功德大得不可思議。」
觀音山啟建《妙法蓮華經》祈福除障法會,透過全球直播,世界各地法友同步參與法會,使眾生都有機會不分時間、超越空間,皆能聽聞到經典,種下來世為人修行的善緣。因此,參加觀音山的誦經法會不僅是自利,更是慈悲利他的菩薩行。
雖然誦經的時間有點長,我們的身體難免會覺得勞累、不適,但是這一點點辛苦,值得我們忍耐。過去生我們以身、語、意造作種種的惡業傷害眾生,而今有幸得上師三寶賜福,讓我們有福報可以受佛戒,同時藉著團體共修共福的緣分,來恭誦一部《妙法蓮華經》非常難得,請大家要把握機會參加。
🌈 億倍功德‧薩嘎達瓦月 觀音山 6月7日 大乘《妙法蓮華經》祈福除障法會
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文章擷取自:觀音山全球資訊網|觀音山 吉祥洲|YouTube Channel







