臺灣傳統信仰中，為 求財 運興旺、賺大錢，最常見去宮廟補運、財神廟求發財金……等。您是否也嘗試了許多民間的求財法，平時也會定期布施行善利他，但 求財 與轉變命運的效果卻有限呢？真正的 求財 ，是不需依靠擺陣、改風水，就能讓錢財跟著你轉，追著你跑。如何能讓自己擁有福報，一切皆能隨心所願？慈悲 龍德上師開示：「龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富，具足大神通、大福報，能滿眾生所求善願，凡眾生能發心清淨供養，免除人身諸種疾病侵害，現世可速得財富及福慧無限增長且得大威權勢，諸福報圓滿增盛。」
本文重要章節：
- 求財有成，心態很重要
- 三年換來的大富翁人生 一個佛法求財公案
- 以求財聞名的佛教護法神
- 如何對財寶天王供養求財？
- 想求財，何不供養龍王！
Table of Contents
求財有成，心態很重要
有福報的人，往往擁有五大財富，一切福德智慧不離心地：
- 第一福是「長壽」，來自慈悲心。
- 第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
- 第三福是「康寧」，來自清凈心。
- 第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
- 第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
佛法就是專門在教人怎麼得到這五種財富的方法，數千年來非常靈驗，這是需要有福報的人，才有機會遇到此「致富心要之法」，所有修行此法的人，從古至今，都是越施越富。
《地藏經》云：「捨一得萬報。」，幸福不離種善因，當你種下善因，便會收穫善果；真誠布施一塊錢，將來就能得無量的功德果報。而心量有多大，財富就有多大，財富由布施、修福行善而來。
慈悲 龍德上師開示：《法華經》云「稱念『南無多寶如來』」聖號，能令眾生具足一切世間與出世間財富。」
- 看到窮困、辛苦或弱勢的人，如果布施金錢予他們，能幫助的只有一點點。若能持誦「南無多寶如來」聖號迴向，祝願他們能具足財富，即與他們結了一個善緣。
- 作煙供施食鬼道眾生時，亦可多持誦「南無多寶如來」聖號迴向。
- 入住新房子、新店開門吉祥話，希望新家會賺錢，有很多寶及殊勝，亦可以持誦「南無多寶如來」。
三年換來的大富翁人生 一個佛法求財公案
佛、法、僧三寶是供養、布施、修福的無上福田。若能以清淨心供養，不僅能放下內心的慳貪與執著，更能藉由恭敬供養來長養恭敬心、慈悲心與平等心，生生世世與三寶結清淨善緣，功德無量無邊。
以下這則發生在佛陀時代的公案，生動印證了供養三寶的功德，作為大家在學佛過程中的借鏡，跟學照做，成就屬於自身的功德福報。
有一位年幼失怙的長者子，生活困苦，全靠自己胼手胝足維生。一日，他聽聞若能至誠供養三寶，死後可往生忉利天，永離人間苦難。這個訊息讓他心生歡喜，便積極打聽供養所需費用。得知需要三十兩金時，他雖然一時難以籌措如此巨款，但想到自己此生境遇，仍決心不論如何艱辛都要完成這份供養。
他來到一位富有長者家，請求為其工作三年，只為換取三十兩金的酬勞。這位長者見他意志堅定，便應允了他的請求。這位長者子不僅品行端正，做事認真負責，還為長者賺取豐厚利潤，因此不到三年就得到了約定的酬勞。當主人詢問他用途時，長者子道出心願，富有長者聞言歡喜，表示願與他一同供養佛陀及僧眾。
供養之日恰逢城中節慶，許多人都準備了食物供僧。當僧眾到訪時，因已接受他人供養，只食用了少許齋點。長者子見狀悲傷落淚，以為自己三年心願將成空，便前往稟告佛陀。佛陀開示他說：「你已發心立願，縱使僧眾不食，願亦可成。何況僧眾已受用些許，你無需憂慮。」長者子聽聞此言，頓時煩惱消除，歡喜而歸。
此時，有五百商人來此經商，因鬧饑荒求食無門。有居民告知他們長者子家中可能還有剩餘的供僧食物。商人前來求助，長者子慈悲心生，願意與他們結緣。商人感激不已，每人欲贈送長者子一顆寶珠和一個銅盔。長者子心存疑慮，便去請示佛陀。佛陀告訴他：「此乃你發心的福報，可以接受，不必煩憂，將來必得生天果報。」
那位富有的長者因膝下只有一女，見長者子品行端正，樂善好施，便將女兒許配給他，並交付家業。如此，這位長者子竟成為舍衛城中最富有的人，娶得嬌妻。
此典故摘自《雜寶藏經‧卷四──長者子客作設會獲現報緣》。學佛修行欲解脫煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而供養三寶，正是積集福慧資糧的首要修持。此公案中長者子至誠供養的故事，不僅展現了供養的殊勝功德，更告訴我們──以清淨心行善積福，必能感得善果。
以求財聞名的佛教護法神
在金剛乘與大乘經典中，大乘尊稱為北方 多聞天王（毘沙門天）；金剛乘尊稱為 財寶天王。為守護佛陀教法的「四大天王」之首，其下有無數兵將，共同擁護佛法事業。其中，八駿財神又稱「財神八大將」，乃 財寶天王之大護法部屬。這八位財神各司八方天庫，奉命救濟缺乏財富資糧之修行者，使其免於窮困，並增長福德智慧。
修行者若勤於持誦 財寶天王神咒，常行慈悲喜捨四無量心，善行利樂一切眾生，藉由 財寶天王及八駿財神之慈悲加持，可令求財者心想事成，速得相應。八駿財神皆身著華貴鎧甲，胯下駿馬威儀莊嚴。每位財神左手均持吐寶鼠，分據八方，守護天庫，隨時準備濟助有緣之修行者。
- 東方為昏聵財神：身黃色，右手持珍寶。
- 南方為滿賢財神：身黃色，右手持寶瓶。
- 西方為寶賢財神：身白色，右手持珍寶。
- 北方為俱毗羅財神：身黑色，右手揮舞劍。
- 東南方為正智財神：身黃色，右手揮舞劍。
- 西南方為野居財神：身黑色，持珍寶製成的紅矛。
- 西北方五娛財神：身黃白色，右手持宮殿 。
- 東北方妙聚財神：身白色，右手持劍與盾。
在密宗主要示現的就是五部的財神，或五姓五種姓的財神：黃財神、綠財神、紅財神、白財神、黑財神。其實它就是表五方佛的五智，由五方佛所化現的五種姓財神。
各類眾生的因緣需求，佛菩薩的慈悲化現五個種姓或其他的財神，來護佑這些修行人。祂不是暫時解決你的經濟上或生活所需的問題而已，祂主要是幫助你邁向佛法的解脫道。
如法供養財神將獲得廣大資糧！
如何對財寶天王供養求財？
在臺灣為祈求來年一整年的運勢興旺、賺大錢，最常見新年時去宮廟補運、財神廟求發財金。佛門則是藉由虔誠供養諸佛菩薩，對本尊行廣大供養，可快速積聚福德。
無論是對本尊做法供養或資財供養都相當殊勝，求財富時，若供養的對境是財寶天王，為了福德圓滿，最契機供養方式，可於壇城、本尊前盡力設供，將淨水、鮮花、熏香、酥油燈、香水、神饈、樂器、三白(牛乳、酪、麵粉)、三甜(白糖、蜜、冰糖)、茶、果等無數清淨食物，如法獻供。若能堅持恆常修持供養的話，從而令人今得富裕，來世解脫無住涅。
獻供時，應避免只求升官、發財、名聲、地位、除病消難等不清淨的心態而供養；同樣也不可用重複使用過的舊供品或偷竊、搶奪得來的不淨之品來作供養。所以，若能依循正確心態動機，如法對財神本尊作供養，亦將獲得財神真實加持護佑，不可思議！
想求財，何不供養龍王！
什麼是龍族？龍，梵語為Naga（那嘎），佛教護法中的天龍八部眾之一，與天、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽並稱。
龍在六道當中，屬於畜生道。畜生道中，有三種眾生具有神通：行於空中之「金翅鳥」，行於地面之「人非人」，與行於地下之「龍」也。此「地下」是指地面以下，包括江河大海等。
在佛教經典記載，龍族經常守護珍寶和佛教經典，是佛教的護法，亦肩負著保護修行人的責任。龍族可分為兩大類：
- 隨順法行的龍（白龍）：善良，皈依三寶，護持眾生。
- 逆法行的龍（黑龍）：邪惡，不信三寶，降災傷害眾生。
修習龍王供養軌儀是針對龍族（包括海裡、水裡的魚類、貝類等水族眾生）的布施供養。這些眾生承受著諸多痛苦和病痛，透過修法和供施，可幫助他們離苦得樂。
觀音山每月都會舉辦供養龍王的法會——【2026年4月12日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會】，以金剛乘千年來供養龍王的儀軌，依循傳統，誠敬念誦祈禱文，備辦廣大如法的供養，利益龍族，這也是學佛修行人該有的慈悲修行。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
誠敬供養龍王者可獲得以下福報：
- 現世蒙龍王大力護佑
- 速得圓滿一切心願
- 獲得長壽、健康、財富、權勢等大福報
- 閤家大小和樂平安
- 免除人身種種疾病痛苦
- 避免短命橫夭
- 消除邪魔精怪的障礙
供養龍王，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。不僅可以化解與龍族的冤仇，還能夠增進自身的福報，資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。
🐲 臺灣薩迦寺 4月12日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
✦ 祛病除障祿位▸ https://s.sakya.org.tw/naga
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org
