寂天菩薩云：「眾生痛苦唯一藥，一切安樂之泉源，是佛法。」佛法超越世間法，引導眾生達到究竟幸福安樂的境地。護法守護的是祂們自身所發護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。護法善神在世為人時，便行忠孝節義之德行，造諸善事利益鄉里，甚至修學佛法，捨報後感召天福，仍行懲善罰惡、護佑鄉里之善行，對佛門 正法 的擁護更是不遺餘力。護法為守護佛法、護持佛弟子、為眾生福祉而奔忙。
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為什麼要護持弘揚正法久住？
偉大 佛陀辭親割愛、捨棄榮華富貴，經過六年苦行，最終在菩提樹下證悟，對於三千大千世界複雜的因果牽纏，猶如觀水晶般澄明無礙。佛陀洞察眾生根器，無以領會深奧的法界實相，欲直接入涅槃，帝釋天王與大梵天王立即請佛住世、大轉法輪，以一右旋白法螺與千輻金輪供養 佛陀， 佛陀慈悲應允請法。
以此吉祥緣起，千輻金輪象徵正法之輪行化天下、覺醒世間， 解脫眾生的一切煩惱與痛苦，右旋白法螺意喻淵遠流長地利益恆河沙數的有情。偉大 佛陀於鹿野苑初轉法輪，度化憍陳如等五比丘，開演「四聖諦」。至此，佛、法、僧三寶具足應世，彼時正是六月四日。
觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）實修顯密佛法數十餘年，肩負起弘法傳教的傳承使命，經過師傳、口授，通達顯密三乘教理，具實修證量與自利利眾之德能；其廣利有情之大悲願心，感得依怙主 究給‧企千法王及北京雍和宮第一大活佛──格西 嘉木揚‧圖布丹活佛，授予二大教派之金剛上師法位認證，祈願弘揚佛法、振興法脈之弘護。
尊貴 龍德上師開示：「修學佛法必定精進實修，才能得實證善果，如果僅以研究學術的心態來學佛，終難得其真實解脫之大利。」上師的話，深深烙印在弟子的心中，那是上師對於令正法久住的藍圖。上師用實際作為告訴弟子們什麼是實修。
觀音山以顯密實修著稱，在慈悲 龍德上師的帶領下，以「自覺覺人，自利利他」為精神宗旨，僧伽教育、教育文化、弱勢關懷、慈善公益、品德推廣等，致力於淨化社會，安定人心。
慈悲 龍德上師曾開示，佛法不是單只利益「一位」眾生，而是利益「一切」眾生，佛以一音說法，眾生隨類各得其解！偉大 佛陀三轉法輪，八萬四千法門的開演，只有一個目的──為令眾生破迷歸覺。
為什麼護法神會護持正法久住？
《竅訣寶藏海》中有一段重要開示：「各種事業的根本就是空行和護法神。」這段話揭示了護法在佛法修持中的核心地位。在佛教的教理體系中，護法可分為出世間與世間兩類。出世間的護法通常是諸佛菩薩的化現，例如 密集金剛、瑪哈嘎拉等。瑪哈嘎拉是 觀世音菩薩的化現，而 大威德金剛則是 文殊菩薩的忿怒化現。這類護法既是本尊又是護法，難以有明確的界限，因其本質是佛菩薩的化現，故稱為出世間的護法。
相對的，世間護法則以天龍八部為代表。天龍八部是佛教對世間護法的統稱，包含天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等八類眾生。因以天眾和龍眾為首，故稱「天龍八部」。由於這些護法尚未脫離六道輪迴，仍受輪迴所制約，因此被稱為世間護法。
龍族為守護佛法的八部聖眾之一，曾蒙佛救度與教化，乃發心皈依三寶、持佛淨戒，並發願守護正法，而得佛授記。護法善神在世為人時，便行忠孝節義之德行，造諸善事利益鄉里，甚至修學佛法，捨報後感召天福，仍行懲善罰惡、護佑鄉里之善行，對佛門正法的擁護更是不遺餘力。
在金剛乘的傳統中，護法的體系更為豐富且具威猛性，四大教派都各有其主修的護法。以 瑪哈嘎拉為例，就分為 二臂瑪哈嘎拉、四臂瑪哈嘎拉、六臂瑪哈嘎拉等不同形態。此外，還有 一髻佛母、大自在天、單堅護法等諸多威猛具力的護法。這些護法守護的是祂們護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當修行者不為私利、一心利益眾生之時，護法神便會全力護持。
為什麼供養護法神可以令正法久住？
佛法的深妙智慧，是人類生命中最閃亮的明燈，不只帶給眾生心靈中最深層的安定平穩，更增長無盡智慧，覺悟生命實相，導引眾生走向幸福、光明與安樂。現今末法時代，去佛已遠，世間瀰漫貪瞋痴慢疑，在面對物欲橫流且無常難測的世間，佛弟子更應以身作則，護持佛法，弘揚佛法，利益廣大有情眾生。
護法守護的是祂們自身所發護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。護法為守護佛法、護持佛弟子、為眾生福祉而奔忙。護法分為出世間智慧護法神（佛菩薩的化現）和世間護法神（天眾與鬼神等）。在《蓮花生大士傳記》中記載，蓮師初到藏地時，許多鬼神製造違緣，蓮師依靠神通一一降伏，所有的護法神都在 蓮師面前發願立誓，願做護法神，承諾保護佛法、弘揚佛法、護持隨學弟子。蓮師並允諾，會讓弟子們敬獻殊勝的供品。
《竅訣寶藏海》言：「在成辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。」當我們試著拋棄世俗榮耀，去追尋精神層面的真理；當害怕現實的經濟壓力會壓垮我們；當我們不為私利、一門心思都在利益眾生之時，恰恰是護法神會全力護持我們的時候。一旦生出自私自利的念頭，護法便會離我們遠去。護法前來護持，是因為我們所持有的法、所生發的利眾之心，才會令祂們來擁護。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「在成辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法很重要！護法們都曾經在佛前許下善願，立誓守護正信佛法的弘揚。」這就是為什麼臺灣薩迦寺每月都如法地供養護法，舉辦護法薈供法會，其主要目的即在於酬謝出世間和世間的護法，感恩護法的加持護佑，撥轉違緣障礙。
每月藏曆二十九日，為護法薈供日。縱使我們可能不會修護法供養的完整儀軌，但藉由參贊臺灣薩迦寺常住僧團每月舉辦的「護法雲集薈供除障法會」，一樣可以與護法結緣，結下將來深入學佛的法緣。
在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利，吉祥順遂。供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
法會之殊勝功德利益：
- 佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。
- 遇到種種危難或障礙時，藉著修護法可快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利、吉祥順遂。
- 供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
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⚡️ 臺灣薩迦寺 3月17日 護法雲集薈供除障法會
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
