道場 又稱菩提道場，最初是指菩提樹下之金剛座上佛陀成道處，後泛指學佛修行之佛寺、講堂、塔廟等三寶處所。 道場 是眾生供養三寶的福田，是佛法在人世間教化眾生的聖地，也是眾生修學佛道的清淨地；一處真實弘法利眾的 道場 ，能點亮眾生心中久已熄滅的慧燈，大揚佛法破除眾生愚痴無明，導向清淨安樂自在的覺岸。
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道場的意思為何？
道場，是為了弘揚佛陀教法，為了救度有情眾生，而屹立於五濁惡世的娑婆世界的一處淨土。是眾生學佛的修行處所，是有情解脫的菩提行苑，從紅塵苦海此岸，擺渡到涅槃極樂的彼岸。 道場建立的目的，在於五濁惡世中，護持佛法永續長久流傳，利益眾生；若沒有僧團道場，如法弘教，有次第地實修辦道，就會像是一般坊間信仰的神明壇，僅讓人膜拜許願求保佑。而若只是持香拜求，沒有學習佛法，進而明白業力因果的道理，也就無法斷惡修善，無從徹底改變命運。
道場又稱菩提道場，最初是指菩提樹下之金剛座上佛陀成道處，後泛指學佛修行之佛寺、講堂、塔廟等三寶處所。道場是眾生供養三寶的福田，是佛法在人世間教化眾生的聖地，也是眾生修學佛道的清淨地；一處真實弘法利眾的道場，能點亮眾生心中久已熄滅的慧燈，大揚佛法破除眾生愚痴無明，導向清淨安樂自在的覺岸。
佛陀給予闇鈍眾生光明慈照，唯有追隨佛陀走上涅槃寂靜的道路，方可達到不生不滅、永恆安樂的境界。連天界最有威權力量的帝釋天王、大梵天王，皆要來護持佛法，原因即在於此。一處真實弘法利眾的道場，必會得到許多龍天護法善神護持衛教，多生多世誓願擁護到底。護持真正弘法的道場，讓此長久順利運作佛行事業，能廣大利益有情眾生，功德將綿延無盡，為一切世間善法中最圓滿的善行。
建立道場的目的是什麼？
道場，代表上師、佛、法、僧常住，也是佛法在人世間教化眾生的聖地，佛法能廣揚弘傳，是無盡眾生福報利益綿延之根源，道場至關重要，是眾生幸福安樂的泉源。
一座道場可以存在於世，短則百年、長至千年。每一位行經三寶殿堂的眾生，或一句「阿彌陀佛」、或者一念對佛法僧的恭敬心，均於八識田種下善根，培植福報，其功德利益不僅一生一世，而是千秋萬代。
佛法，可終止頭出頭沒的生死輪迴，而道場肩負了移風易俗、重振道德，轉心為善的使命，化世界為清平，化火宅為蓮花邦，延續著眾生慧命的傳承。 人人都是未來佛，自心本淨、本性自空。每個人心中都有一朵含苞待放、清淨無染的蓮花，具足慈悲與智慧的圓滿，尚待功德之水灌溉滋養、累積具足資糧。
道場在人世間的功能為何？
佛陀給予闇鈍眾生光明慈照，唯有追隨佛陀走上涅槃寂靜的道路，方可達到不生不滅、永恆安樂的境界。連天界最有威權力量的帝釋天王、大梵天王，皆要來護持佛法，原因即在於此。因此，一處真實弘法利眾的道場，必會得到許多龍天護法善神護持衛教，多生多世誓願擁護到底。
道場，肩負著在人間弘揚正信佛法的使命；做為眾生建立諸種功德福報之所。道場有弘揚實踐佛法教育的功德性，能夠教導眾生正理，消融無明，啟發智慧，這便是道場珍貴之處，亦是眾生幸福安樂的泉源！
護持道場的功德有哪些？
《正法念處經》記載：「修建莊嚴佛殿、佛像、僧寶居住的寺院等，此無量功德，即使歷經千千劫也不會耗損。」發心護持道場、建寺，可得以下十種勝功德：
- 無始以來諸惡業，得以減輕或消除。
- 天人護佑，逢凶化吉。
- 去除障礙，免宿仇報復之苦。
- 妖魔邪怪，不能侵犯。
- 脫離煩惱和無明。
- 豐衣足食，福祿綿長。
- 所言所行，人天歡喜。
- 增加福慧二資糧。
- 往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。
- 往生能聞佛法之國土，速證佛果。
正信佛教道場，令佛法永續長久流傳，利益眾生弘揚實踐佛法，教導眾生正理，消融無明，啟發智慧。這便是道場珍貴之處，亦是眾生幸福安樂的泉源。
為什麼要護持道場？
一切供養中，法供養為最；一切布施中，法布施為最。於一切供養中，最能取悅 上師，令諸佛菩薩歡喜的即是法供養。護持正信道場，令佛法久住世間，如法布施，此即為殊勝法供養，功德不可思議。為何護持道場的功德能恆時不滅？因為護持道場，如轉動大法輪，佛陀的珍貴教言能周遍地惠澤眾生，雨露均霑；使聞法者解脫自在，進而續佛慧命，救度群迷，令佛法久住傳承永世。因此凡以歡喜心隨喜護持道場，就如滴水匯入海洋，海不枯則滴水不滅的道理，功德將歷劫長存天地間，功德福報難以衡量！
道場是眾生供養三寶的福田，是佛法在人世間教化眾生的聖地，也是眾生修學佛道的清淨地；一處真實弘法利眾的道場，能點亮眾生心中久已熄滅的慧燈，大揚佛法破除眾生愚痴無明，導向清淨安樂自在的覺岸。
佛陀曾云：「在濁世中，修造佛殿講堂，將會令無數眾生從輪迴中解脫；供養護持佛殿和文字等同於供養佛陀真身，功德永遠不會耗盡。」
《正法念處經》記載：「修建莊嚴佛殿、佛像、僧寶居住的寺院等，此無量功德，即使歷經千千劫也不會耗損。」
如經典記載，著名的護法天王 帝釋天，就是因修造佛塔功德而生。在過去世，迦葉佛滅時，有一貧女發心修塔，另有三十二人幫助祂修塔，由此功德，貧女轉生為 忉利天王，幫助祂修塔的其它眾人也都轉生為天王和大臣，合稱為「三十三天」。
常年護持道場殊勝感應
寺廟、道場乃為，佛、法、僧，三寶常住之處。經典中記載，建設寺廟、道場之功德能令人脫離煩惱、破除無明、招感諸天歡喜，將來投生到有佛說法的國土，速證佛果。若能恆時發心護持寺廟、道場等佛法聖業，其功德亦不可思議。啟建一處正信佛教道場，不僅教化人心、啟迪無明，更能引領十方善信至道場禮拜、懺悔、聽經聞法，更是佛法在世間教化眾生的一處淨土！
觀音山有位居士就讀研究所時，儘管當時生活並不富裕，有時還需打工兼差維持生活開銷，因懂得佛法功德，每月發心登記觀音山常年護持道場。將屆護持圓滿一年之際，就讀研究所的指導教授提供一個產學合作案，這位居士非常感恩上師三寶加持，多了一筆額外的收入，更加深信種善因得善果之道。
《三世因果經》中記載：「今生做官為何因，前世黃金裝佛身。」
慈悲 龍德上師曾開示：「若今生能擁有鐵飯碗的工作，每月穩定領取薪資，使生活穩定，都要有相當的福德。許多都是過去生，固定每個月在佛門做布施之緣故。」
所以想令生活不虞匱乏，不為錢財苦惱，在佛門中修積福德資糧非常重要。若能護持一處真實講經說法、傳戒、弘化之佛教道場，乃為殊勝上善因緣。
為什麼要護持觀音山佛教會常年護持道場？
佛陀給予闇鈍眾生光明慈照，唯有追隨佛陀走上涅槃寂靜的道路，方可達到不生不滅、永恆安樂的境界。連天界最有威權力量的 帝釋天王、大梵天王，皆要來護持佛法，原因即在於此。因此，一處真實弘法利眾的道場，必會得到許多龍天護法善神護持衛教，多生多世誓願擁護到底。
慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）在臺灣弘揚金剛乘教法，從上師開始修學金剛乘之初，有感於金剛乘教法的殊勝與修持，速能獲得殊勝加持，感應、取證迅速具力！因此，傾注全力投入金剛乘教法，同時親近具真實解脫力之具德上師，有系統地鑽研金剛乘，心無旁騖地神馳於金剛乘教典法海。
由於心虔志誠，在聞思修從未間斷精進之下，上師對於空性正見及殊勝大圓滿見地，亦探驪得珠。其中無論遭遇多少險阻和障礙，始終阻擋不了上師修學與弘揚金剛乘教法的信念。因為在 龍德上師的心中，始終有一張清楚刻劃的藍圖，如何弘揚正信佛教、續佛慧命；那是一張心繫無數眾生得以真實解脫的弘願善網。
觀音山是實修道場，清靜安僧辦道之所，十方善信法友學佛修行之處。常年舉辦各類課程與活動，無論是關懷弱勢、免費物資贈送，佛經善書推廣結緣、推動社會良善風氣之講座，響應環保的免費蔬食結緣、戒殺護生的活動，慈悲 龍德上師講經說法的全球化直播課程等，都因為大眾護持觀音山，才能持續進行。
「常年護持觀音山道場」，護持真正弘法的道場，讓此長久順利運作佛行事業，能廣大利益有情眾生，功德將綿延無盡，為一切世間善法中最圓滿的善行。護持觀音山道場，不僅是護持正信弘法的道場供養三寶，也是護持末法時期在五濁惡世中的正信佛法堡壘，共同守護一方淨土，得接引更多有緣人學習正信佛法，共同利益眾生。
寂天菩薩云：「眾生痛苦唯一藥，一切安樂之泉源，是佛法。」佛法超越世間法，引導眾生達到究竟幸福安樂的境地。
慈悲 龍德上師開示：「別人對我們好，從來不是理所當然，當你靜下心來觀察，每個人活在世上，分分秒秒都在蒙受佛恩、父母恩及天地萬物之恩。」很多人對生活不滿足，陷溺在自身煩惱中而感到苦悶，其實是缺乏感恩心之故。當你心懷感恩，就會時時想報恩，去利益身旁的人，心也就快樂，外在的逆緣逆境自然難不倒你。
觀音山道場以顯密實修著稱，在住持 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）的帶領下，以「自覺覺人，自利利他」為精神宗旨，僧伽教育、教育文化、弱勢關懷、慈善公益、品德推廣等，致力於淨化社會，安定人心。歡迎十方善信大德，一起隨喜參與護持弘揚正法聖業之行列。您的護持，點點滴滴，我們都萬分珍惜，匯集成無限的力量，謹慎致力讓每一份珍貴的善心善行不斷綿延增長，令佛法甘露遍灑人間，普利群生。
常年護持道場，常年弘揚佛法，常年延續慧命，常年累積資糧，迅速圓滿福慧。觀音山 善用發心者的每一份護持，十方來、十方去，共成十方事。竭誠邀請大家共同發心參與，為生命留下美麗的史詩，創建人間佛淨土。
常年護持觀音山道場
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
