觀音山住持——慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「我們今天用慈悲心修誦放生儀軌，還有殊勝的祈請文、咒語、佛號，跟生靈物命 廣結善緣 ；甚至我們同修之間，在 廣結善緣 ；跟有緣一起來參與的鬼神眾、六道有情眾生，也是 廣結善緣 。」慈悲 龍德上師也有開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。但是不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」
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廣結善緣的好處有什麼？
在觀音山佛教會學佛修行的法友分享佛法，就是最好的贈禮：在除夕夜的時候，末學記得尊貴上師有特別對大眾開示：「在這動盪不安的年代，少到處奔波，少吃喝玩樂，少與人起衝突，能退讓就退讓，如果每個人都能修『忍辱』，很多事情都會平安順利。」
末學想想，也是，年節大家都會返鄉團聚圍爐、歡喜迎新，在歡樂的氛圍下，很多時候就會順著緣境來放逸自己，大吃大喝、賭博、喝酒、吃肉，有些人還會去釣魚，無法忍住不造業、不縱欲，所以一個過年過完，造了很多新業，福報也隨之削減很多……，更發現一些不順遂與不吉祥，也隨之伴隨而來……。
所以上師才會開示，一個學佛修行的人，遇到這些緣境的時候，心裡要有警覺，要生起覺照，不要沉溺於歡樂的氣氛中，就忘了戒律、忘了佛法。如果凡事都懂得忍耐，做任何事都能先想到後果，那就會福慧不失；有靜觀的智慧，處處都能隨緣，而不會造業。
之前聽到上師開示，送人禮物就要送最殊勝的「佛法」，所以末學也學著以佛法跟身邊的朋友結善緣、結佛緣，佛法是真的很可貴，可以救人。
有一次末學邀約朋友來護持建寺，朋友聽完後，也邀約他的哥哥來護持，結果登記之後，他就夢到要他原本要搭的復興航班有空難，醒來之後他心裡很不安，就不敢搭，便趕緊換了其他間的航空公司。後來在新聞上看到有失事的班機，竟然就是他原本要搭的那一班，是在他發心護持建寺之後，才幸運躲過的！
有很多人的命運，都是在自己發心去行善、去利他、去做功德後，才改變的。有佛法就有辦法，如果大家都可以成為身邊朋友的福星、貴人，將佛法弘揚，就可以發光照亮四周有緣的人，也能夠利益一切有情眾生！
為什麼廣結善緣很重要？
慈悲 龍德上師開示：佛法教您外出住宿如何保平安？
旅館鬼神大作戰？一塊麵包化解三天惡鬼糾纏的驚人真相
您住旅館時是否曾感到莫名的不安？當一位年輕法師在寮房遭遇兇惡鬼魂掐脖子三天三夜時，究竟發生了什麼？
一個關於替身食子法與結善緣智慧的真實故事，將為您揭示如何用最簡單的方式化解旅途中的靈異困擾。
❏ 旅館結善緣的簡易妙法
到旅館過夜，帶個吐司麵包、麵糰小蛋糕麵包，很容易，對不對？到那邊，就跟那裡的鬼神結善緣，他就是不找你麻煩。
這個方法看似簡單，卻蘊含深刻的智慧。無論走到哪裡，我們都可能進入其他眾生的「領域」。與其對抗，不如結善緣。一塊簡單的麵包，就能表達我們的善意和恭敬。
❏ 年輕法師的恐怖遭遇
以前有一個剛出家不久男的法師，到一個寺廟去掛單，一個老尼師帶他去寮房，出家人住的地方叫寮房，就說：「阿彌陀佛這位法師，您就住這一間寮房。」
她就：「阿彌陀佛」，就走了。
三天三夜的惡鬼糾纏
走了以後他一躺下去，晚上就來一個鬼很兇，穿牆透壁，眼睛沒有張開，但是看得到他，很兇，掐他的脖子，他就是很痛苦，連續兩三天。
想像一下這種恐怖：剛躺下就有惡鬼穿牆而入，掐住脖子讓人無法呼吸。這種折磨持續了整整兩三天！對一個剛出家的年輕法師來說，這簡直是噩夢。
❏ 西方三聖的神奇護持
法師後來還拿了早期像小葫蘆一樣，螢光的，裡面一個小洞看進去，有西方三聖，用念珠戴在脖子上。
護法聖物的實際效果
鬼進來掐他脖子的時候，發現這裡有西方三聖，就下不去手了，用不了力了，就改掐他的胸口，一樣沒辦法睡。
這個細節很有趣！惡鬼看到西方三聖的聖像，竟然「下不去手了，用不了力了」。
雖然改掐胸口，但明顯力量已經被削弱。這說明聖物確實有護持的力量，只是不能完全解決問題。
❏ 真相大白的驚人發現
白天跟他們那些尼師說：「法師我跟你講，你們這個寮房裡面有鬧鬼，不是感覺好像有，是百分之百有，我都看到他了，我只要一躺下去，他就從牆壁穿牆進來，一個男的很兇。」
老尼師的淡定回應
老尼師一點都不意外。那床位下面，就是這一個男鬼的骨灰，納骨塔，你睡覺剛好在他床上。
老尼師的反應太令人意外了！「一點都不意外」，說明她早就知道這件事。更驚人的是，床位下面竟然就是這個鬼的骨灰！難怪會有如此強烈的反應。
❏ 流氓鬼魂的生前死後
這一個人，生前是一個流氓，死了以後也是很兇。
這個細節很重要：生前的性格會影響死後的狀態。這個人生前是流氓，死後依然保持著兇惡的習性。這也解釋了為什麼他會如此激烈地反應。
❏ 避免衝突的智慧選擇
像這種地方當然你以後知道，不要去睡，幹麼跟他硬碰硬？他就不喜歡人家壓在他頭上，你幹麼去一定要壓在他頭上？他哪讓你睡。
換位思考的慈悲心
這種觀點很有智慧：我們要學會換位思考。如果有人要睡在我們的「頭上」，我們也會不舒服。既然知道了真相，為什麼要強行對抗呢？
❏ 替身食子法的預防智慧
第二個法師如果會《替身食子法》，相信他不會吃三天的苦。
預防勝於治療
這句話點出了關鍵：預防勝於治療。如果一開始就用正確的方法處理，就不會有後面三天的痛苦。替身食子法是一種專門與鬼神結善緣、化解衝突的方法。
❏ 現代旅行的實用智慧
從這個故事我們可以學到：
- 事前準備：出門帶些簡單的食物作為供養。
- 恭敬心態：以謙卑的心對待所遇到的一切眾生。
- 避免對抗：遇到問題時優先考慮和解而非對抗。
- 學習方法：掌握一些基本的結善緣方法。
❏ 慈悲智慧的生活應用
這個故事告訴我們，修行不是高高在上的理論，而是實際的生活智慧。無論走到哪裡，都要保持對一切眾生的尊重和慈悲。一塊麵包的成本微不足道，但它體現的慈悲心和智慧卻是無價的。
立即在旅行包中準備一些簡單食物，學習與看不見的眾生和諧相處，讓慈悲智慧成為您旅途中最好的護身符！
有哪些廣結善緣的方法？
「廣修供養」不只是世間的善法，更是使貧人得富貴，使富人成賢者，使賢人成道證果的無上法寶。經云：「若令眾生生歡喜者，則令一切如來歡喜。」而且，一切眾生皆有佛性，皆當作佛。所以，供養一切眾生，不論是人或是動物等，就是與眾生結善緣，亦是供養未來佛。
世間的人受到殘疾、貧困苦者，之所以受苦那是過去所造惡業招感所致；由於過去造了惡業，致使今生受苦。而佛法之供養悲田，是先將財物、資具布施給受苦的眾生，令其暫離生活的窘境，然後為其說法，教其修福修慧，從根本上拔除苦因，而非只是單純地救濟其生活。根本上而論，是希望能以此開始學佛修行，致力於改變自身命運，進而上求解脫道。
登記參加薈供法會廣結善緣
觀音山佛教會每個月舉辦薈供法會，透過藏傳佛教獨特的薈供修法對諸佛菩薩作廣大供養，令每一位參加者與佛結下甚深因緣。法會圓滿後，供佛薈供品由觀音山佛教會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，令每一位護持者功德更為增勝。
觀音山長期舉辦各類慈善活動，例如：長期免費素食便當結緣大眾、捐贈物資於低收入邊緣戶、捐贈輪椅、捐贈良善讀物書籍、救護動物、保育放流等，都是屬於「悲田」的修行。
慈悲 龍德上師：幸福人生快樂之法「結善緣」！
我們今天用慈悲心修誦放生儀軌，還有殊勝的祈請文、咒語、佛號，跟生靈物命廣結善緣；甚至我們同修之間，在廣結善緣；跟有緣一起來參與的鬼神眾、六道有情眾生，也是廣結善緣。
「廣結善緣」是成就佛道不可或缺的！
人生在世，善緣少、惡緣多，就覺得人生很辛苦，做人好難，甚至有度日如年的感覺；如果善緣多、惡緣少，就很快樂，做什麼事情好像隨心所欲，很多人都關心、幫助，過得很幸福安樂。
所以，廣結善緣多或少，現在眼前就有天壤之別的境界。
龍德上師：可以跟眾生結善緣之法
「煙供法」會增長殊勝的功德，消我們的業障，甚至有的時候可以贖命。「贖命」是自己有災難、有命劫、壽障的時候，可以因此化解災難、延長壽命，也可以跟廣大的鬼道眾生，或者下三道的有情結下佛緣。
如果你用密法的實修，口念咒語、心裡觀想，再結密宗手印，做「上供下施」有不可思議的功德。
這些有情眾生常常得到的不只是食物而已，有的時候還會得到佛法的甘露。他的病會好，痛苦會消除，瞋恨會化解，然後心能夠得到開解。反作用回來，自己當然覺受就很不可思議。如果能常常做這樣的修行，那是真修，真實利益有情。
其實大家修行是在個人，上供也好，下施也好，都要沒有遺漏地去做。所以能夠有機會累積這些福德資糧，就不要放過這個機會，好好地把握去做。
放生做保育放流廣結善緣
慈悲 龍德上師：天天放生的原因
想要世間法能夠自在如意、少災禍劫或事情都可以順遂，多行善事、廣結善緣，最簡單、最直接就是「放生」。
今天結的善緣，如果沒有放生，八輩子都不一定結得到。什麼時候，可以結這麼多善緣？
觀音山道場同修常常在做救贖物命的放生。
有的時候天天去放生，在刀口下把生靈物命攔住，再慢一點（這一些生靈物命）就被美工刀開腸破肚，頭切下來了。他們去現場救贖這些物命，心裡都有很深的感觸。
現場是請外勞拿著美工刀，青蛙一隻一隻割。活的，現場就割。內臟刮出來就放旁邊，大腿從腰部以下切掉；有的是不切，看跟他訂的海產店需求。
有的時候，基於學佛「不見殺」的原則，很多同修都很不忍看。但是，為了要救贖物命沒辦法。去搶救這些生靈，這也是菩薩的行持，非常重要！
佛前點光明燈亦可廣結善緣、貴人相助
無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。尤其是對我們有恩的人，為他點一盞祈福的光明燈；跟我們緣不好的主管、親友，為他們點一盞光明燈，結好緣、結善緣，很多不順心的事，於無形中化解，得貴人相助。
廣結善緣的故事
近代的公案，一位婦女得到不孕症生不出小孩。一般不孕症有兩種，在因果的眼光來看分成兩大類。
第一大類「生不出小孩」，就是沒有這樣的冤欠。
俗話講：「夫妻是緣，兒女是債。」投胎當你的兒女，來跟你討債這一種緣分，你比較清淨，沒有這樣的討債問題。
當你的兒女，絕大部分的父母親無條件乖乖償債。
最高竿的催討方式之一：「當你的小孩。」醫院先繳一點錢，尿布、奶粉報價單很多，沒有第二句話就是要付。
所以，就是你沒有這種冤欠或債務問題。
在世間的角度來講，「沒有這種冤欠」多半跟修行有關係。
出家人怎麼會有小孩？就算有冤欠，他阻斷了跟你做父子、母女的緣，用佛法的方法、懺悔的方法來還債。
既然用佛法的方法來還債，就不用組織家庭、生兒育女來還。所以，第一種狀況通常都跟修行有關，修行不生，至少他沒有橫結惡緣。
擷取自龍德上師開示：幸福人生快樂之法「結善緣」！
https://youtu.be/_UMdCFwYcnY?si=r1cmLvkQxNabTMMt
龍德上師：廣結善緣改變工作時運
為什麼要跟地基主、好兄弟、老大公媽廣結善緣？
慈悲 龍德上師：拜地基主跟拜好兄弟是不一樣的！
中元普度拜好兄弟、老大公媽，跟拜地基主是不一樣的。
地基主是擺在家裡室內，人背向外往裡面拜，那叫「拜地基主」。
一個是外面的鬼道眾生，中元普度拜好兄弟、拜老大公媽；「拜地基主」是你住的地方那塊地，比你還要早來到那裡的鬼神。
搬新家的時候，一般拜一下地基主是好的。 有設佛堂先「拜佛」，拜佛了以後，有的人還講究一點地方「拜土地公」，去拜一下也很好，再來就「拜地基主」。
自己地基主拜一下是很好的！拜一下就是跟他打招呼，結上善緣。
「我們現在要來這裡住，這裡我們會設佛堂，一起拜佛、念佛。如果有驚擾到你，沒有惡意，希望能夠家宅平安、大家安居。」這就是跟地基主，結一個善緣。
地基主不能亂拜沒錯。不光地基主，什麼都不能亂拜。我們做人處事，什麼都不能亂來，要如理如法，怎麼可以亂拜、亂來，就是要如法地拜。
第一次拜了地基主，第二次以後就要拜，是可以溝通的。一般我們設佛堂，有 觀世音菩薩，你可以跟 觀世音菩薩請示，請觀世音菩薩慈悲作主：
「弟子搬到新房子來，我們會拜地基主，一年拜一次行不行？」就講好了。有的人一次不行，一年要拜三次，日期要在幾月幾號，你們去談。
因為你住的地方地基主，跟我們人生在世遇到什麼樣的人，他的個性因緣都有所不同。
你跟地基主順逆因緣都不知道，但是願意拜地基主，就是施食。把地基主當做一個好像神聖這麼尊敬，大家得到安居和諧，這也合乎佛法上供下施的精神。
跟地基主結善緣，大家都非常和諧。地基主還想辦法來保佑你、來護持你，甚至你在那邊修行，地基主也皈依三寶。
更有慈悲心的，都給地基主寫超渡蓮位，共修迴向，誦《地藏經十輪經》也給地基主迴向。有的地基主，被超渡到天道去了。
有佛法不可思議！所以不要亂拜。
要弄清楚，拜老大公媽、拜好兄弟「普度」，跟「拜地基主」不一樣，要分清楚。
為什麼普渡可以廣結善緣？
慈悲 龍德上師在2023年7月15日的法會上揭示大乘佛教的普施十大利益，包括：
- 做大布施、行檀波羅蜜：修大乘佛法要修六度萬行，包括布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧波羅蜜。
- 超薦有緣、普利幽冥：超薦過去七世父母、有緣及剛過世不久的親人，讓他們到更好的境界。
- 廣結善緣：令有緣的幽冥眾生與佛結緣。上師也舉例曾有位同修為烏克蘭傷亡的幽冥眾生寫蓮位，來的眾生難以計數。慈悲的上師表示，為令他們都能有佛緣，奉請「大願 地藏王菩薩」聖駕降臨，用顯密超薦方式，讓他們到更好的境界。
- 得諸佛菩薩及所超薦鬼神之護佑：上師開示，未成佛道，先結善緣，很多都是鬼神眾來幫助我們的，原本有災劫的，很多事無法成的，都是鬼神眾來幫助你，故要廣結善緣。
- 消世間災戾之氣：因為共業所招感，很多人不相信佛法，還在造殺惡業，招感共業因緣，有生之年，要多行善事，生發好念。上師也告誡佛弟子，要過平安自在、過有意義的生活。
- 消自業障：常做施食能消除眾業。
- 增滿福德：福報、德行因普施提升並具足。
- 消災延壽：我們血肉之軀禁不起災禍，當災劫發生，就沒了性命，故常做施食能化消災劫。
- 居處安樂：若家裡有恭設佛堂者，應備辦三場普施，至少需有一場，與幽冥眾生結善緣，普利群生。
- 道業增進：上師開示要精進於道業，否則不進則退，常做施食皆可順利地超越瓶頸。
佛陀開示：「佛法殊勝，能幫助我們解冤解業、消災解厄。」我們不是只有參贊普桌來超渡祖先、與冤親債主解冤釋結而已。對我們本身而言，就是在累積大功德，彌補自己往昔所造的惡業，並在佛前行廣大的供養，虔心禮佛懺悔，消除五毒的障礙。
在觀音山參贊普桌，參加普度法會的功德非常殊勝。參加法會的過程，無形中能消弭許多怨氣，化消本來會遭遇的橫劫不幸，轉戾氣為祥和，令我們自己心境平和，福自然而生。
💎觀音山 2026年 中元普渡‧盂蘭盆法會
｜面面俱到、貴人善緣普桌方案
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
