觀音菩薩 久已成佛,號「正法明如來」,為了救度眾生,倒駕慈航作菩薩。「 觀音菩薩 妙難酬,清淨莊嚴累劫修,三十二應徧塵剎,百千萬劫化閻浮,瓶中甘露常時洒,手內楊柳不計秋,千處祈求千處現,苦海常作度人舟」。《楞嚴經》云:「觀世音菩薩於無量劫前,於古觀世音如來,受如幻聞薰聞修金剛三昧法。從聞思修入三摩地,返聞自性,得無上道。」
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大慈大悲觀音菩薩介紹
在浩瀚的佛菩薩中,觀世音菩薩可說是最容易與眾生建立感應的本尊,將抽象的慈悲具體化為我們可以依止的慈悲形象。觀世音菩薩的悲心深切,只要眾生祈求,無不慈悲予以滿願;無論世間有情眾生遭遇何種災難,若一心稱念 觀世音菩薩聖號,菩薩即時尋聲救苦,使之離苦得樂,故人稱「大慈大悲 觀世音菩薩」。
當我們念誦「觀世音菩薩」或〈六字大明咒〉時,一種奇妙的轉化就在內心深處悄然發生。原本的瞋恨情緒會瞬間消除一分,同時慈悲心會油然而生。這種即刻的心境轉換,展現了 觀世音菩薩威神功德的不可思議。
大慈大悲的 觀世音菩薩是最為大家所熟知的菩薩,對大慈大悲的 觀世音菩薩的信仰,根本的源頭可以追溯到《妙法蓮華經》。觀世音菩薩之所以能成為如此廣泛的共通本尊,正是因為祂那無分別的大慈悲心。無論是密宗還是顯宗,無論是哪個傳承,都能在 觀世音菩薩的慈悲中找到共同的依歸。
佛陀在《妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》中開示道:「觀世音菩薩有如是等大威神力,多所饒益,是故眾生常應心念。若有女人,設欲求男,禮拜供養觀世音菩薩,便生福德智慧之男;設欲求女,便生端正有相之女,宿植德本,眾人愛敬。」

念誦觀音菩薩聖號感應
大慈大悲 觀世音菩薩,又名「觀自在菩薩」,為三世諸佛之悲心總集,視眾生為獨子,於三千大千世界中以種種化身度脫眾生,拔除眾生身心之煩悶與痛苦。
慈悲 龍德上師開示:「常常念佛、念 觀世音菩薩聖號的人,會得到許多不可思議的感應,包括生死劫難。」
民國四十五年,臺中北屯有位阿俊嫂,手上常常拿著一串念珠,常常持誦「阿彌陀佛」、「觀世音菩薩」聖號。有一天,她的外孫阿達仔意外被一隻母豬撞倒在地,昏迷不醒,送醫急救,第二十天醫院開出了死亡證明。
阿達仔火化的前一天晚上,阿俊嫂傷心地無法入眠,心中不斷向 觀世音菩薩祈求。凌晨四點,她看到外面射進一道比太陽還亮的光,客廳傳來大喊一聲,阿達仔竟然哭醒了!
人在最絕望的境界、遭遇最痛苦的事,好像這個世間的人乃至親友都背離、不幫你的時候,都不要忘記還有一尊菩薩,天眼洞視,聶耳垂聽,就像慈悲的母親一般的 觀世音菩薩。
「千處祈求千處現,苦海常作度人舟。」觀世音菩薩具有大慈悲、大智慧、大願力,大勇猛精勤度眾,從未間斷。其悲心深切,只要祈求、念誦 觀世音菩薩的聖號或咒語,乃至修持 觀世音菩薩的法門,祂就會超越時空來救護你。

觀音菩薩十大願
觀世音菩薩是三世諸佛的悲心總集,視一切有情為獨子,在三千大千世界中以種種化身度脫眾生,解救眾生身體上的痛苦,拔除眾生心中的煩悶,又名「觀自在菩薩」。於任何怖畏急難之中能施無畏,故被稱為「施無畏者」。
《妙法蓮華經.觀世音菩薩普門品》記載到念誦 觀世音菩薩聖號的功德利益之一為「或遭王難苦,臨刑欲壽終,念彼觀音力,刀尋段段壞。或囚禁枷鎖,手足被杻械,念彼觀音力,釋然得解脫。」在二次世界中大戰中,就曾發生過 觀世音菩薩顯靈應化,自槍口下解救虔誠念誦聖號之人的事蹟。
中日戰爭開打之後,日本人在熱河朝陽縣清鄉,發布通知民間不得收容土匪,如果查明屬實,就與土匪同罪。當時倓虛大師的徒侄清淨法師,因騎驢去趕集,天晚留宿在道士廟,夜間土匪也到廟裏住宿用膳,天未亮即離開。
第二天早晨日本軍隊趕到,得知土匪在廟裏食宿已去,不分青紅皂白,把廟裏道士及借宿僧人清淨等,一併捆綁至沙灘。在臨執行槍決之前,清淨法師曾苦苦哀求,回寺拜師之後,再來就死,翻譯官和日本人都不許;又懇求望空拜辭,才允許,因此行走落後。
日本軍槍斃前四人後,對著清淨法師連發三槍未響,人亦未死。日本人很驚疑,問他是不是有什麼邪術?清淨法師回答:「我出家人什麼邪術也沒有,惟念 觀音菩薩求往生,速免人間痛苦。」
因為日本人多信佛,聽清淨法師這麼說,亦深信菩薩有感應,遂命人將其釋放,稱他為鐵頭羅漢。殺人武器雖不同,今以槍斃,雖不似刀之段段壞,而連發三槍不響,亦如同此理,能解脫災難。
念 觀音、拜 觀音,自己更要期許做 觀音,慈眼視眾生,見到不喜、不悅的人事物,不以怒目對待。再者,不論是惡言、吵聲、罵聲,都要如 觀世音菩薩般,化一切音聲為梵音、清淨音;學 觀世音菩薩,多說柔軟語、慈悲語、歡喜語。
觀世音菩薩十大願文,願願皆為「利他」,都是為了「上求佛道,下化眾生」,觀世音菩薩所立的廣大深遠之弘願,都是為了利益一切眾生,護佑一切眾生,令眾生獲得永恆的安樂。
南無大悲觀世音,願我速知一切法。
南無大悲觀世音,願我早得智慧眼。
南無大悲觀世音,願我速度一切眾。
南無大悲觀世音,願我早得善方便。
南無大悲觀世音,願我速乘般若船。
南無大悲觀世音,願我早得越苦海。
南無大悲觀世音,願我速得戒定道。
南無大悲觀世音,願我早登涅槃山。
南無大悲觀世音,願我速會無為舍。
南無大悲觀世音,願我早同法性身。
我若向刀山,刀山自摧折。
我若向火湯,火湯自消滅。
我若向地獄,地獄自枯竭。
我若向餓鬼,餓鬼自飽滿。
我若向修羅,惡心自調伏。
我若向畜生,自得大智慧。

觀音菩薩因地的化身─不眴太子
往昔劫中,阿彌陀佛在因地時曾為無諍念王,大太子名叫不眴,是 觀世音菩薩因地的化身。祂的父王無諍念王在 寶藏如來面前發願之後,不眴太子也在 寶藏如來面前發願,並且祈請佛陀授記。
不眴太子在 寶藏如來面前發願:「阿彌陀佛的正法於初夜時分隱沒,我便於後夜時分示現成就佛果。」
寶藏如來讚嘆地開示:「初夜分中,正法滅盡,夜後分中,彼土轉名一切珍寶所成就世界,所有種種莊嚴無量無邊,安樂世界所不及也。」
阿彌陀佛的教法住世二恆河沙數劫之後,於黃昏時分正法隱沒。當天的後夜時分,極樂世界就轉名為「一切珍寶所成就世界」,此國土種種莊嚴無量無邊,比極樂世界更加超勝。
觀世音菩薩是 阿彌陀佛的根本補處,這與祂前世的願力、無量世中行持菩薩事業,以及和 阿彌陀佛之間殊勝的因緣密不可分。有時,阿彌陀佛是 觀世音菩薩的上師,有時則是祂的父王。
不眴太子不僅得到了 寶藏如來的授記,而且當時十方恆河沙數諸佛,都異口同聲地讚嘆並為祂授記。一方面是 不眴太子的發願,另一方面是 寶藏如來的授記,並且於無量劫中行持菩薩事業積累福慧二資糧,最終現前了色法二身成就圓滿的佛果。

觀音菩薩的咒語─大悲咒
您知道〈大悲咒〉是如何讓 觀世音菩薩在瞬間從初地菩薩證悟到八地不動地嗎?當千手千眼在那一刻生出、大地為之震動時,整個法界發生了什麼?一個關於大悲咒傳承與 觀音聖像護持的殊勝開示,將為您揭示千年來最慈悲的修行密碼。
〈千手千眼無礙大悲心陀羅尼〉,是 觀世音菩薩在 千光淨住如來座前受持。如來傳給祂以後,觀世音菩薩從初地,證到第八地的不動地,身體生出千手千眼,大地震動。
想像一下這個殊勝的場景:觀世音菩薩在接受大悲咒傳承的當下,竟然能夠從初地菩薩直接躍升到第八地不動地!這種修行的飛躍是何等不可思議。
當千手千眼從祂的身體生出時,大地震動,這說明了大悲咒的威力震撼整個法界。這不僅是個人的成就,更是整個宇宙的慶賀。
所以〈大悲咒〉,是一切諸佛悲心的總集咒語。
這句話道出了〈大悲咒〉的究竟本質。它不是一般的咒語,而是集合了十方三世一切諸佛慈悲心的總集。當我們念誦〈大悲咒〉時,就是在與一切諸佛的慈悲心相應。
觀世音菩薩是一尊倒駕慈航的 正法明如來,現在稱為 觀世音菩薩。
觀世音菩薩實際上是已經成佛的 正法明如來,為了度化眾生而倒駕慈航,現菩薩相。這種慈悲讓我們更加感動:一位已經成就的佛陀,竟然願意重新現菩薩身來救度我們。
是上師和諸佛無二無別的示現,也是三寶(佛、法、僧)、三根本(上師、本尊、空行),最慈悲的總集依怙尊。
普門示現尋聲救苦。觀世音菩薩的慈悲沒有界限,祂會以任何眾生最容易接受的形象來救度。無論您是什麼身分、什麼背景,觀世音菩薩都能以最適合的方式來幫助您。
所以 觀世音菩薩的咒語,長的叫〈大悲咒〉,就是顯教密教共通的習慣。
- 長咒〈大悲咒〉:顯教密教共通的修持方法。
- 短的〈大悲咒〉叫心咒:觀世音菩薩的心咒,也稱〈六字大明咒〉。
- 更短的咒語:就是一字的咒語,就是祂的種子字。
每一種長度的咒語都有其特殊的加持力和適用場合。長咒功德圓滿,心咒簡潔有力,種子字則是最精要的本質。

持觀音菩薩咒語的功德感應
大悲咒,又稱大悲心陀羅尼,為觀世音菩薩慈悲宣說之密咒,攝藏觀世音菩薩欲利益、安樂一切有情之大悲願力,廣大圓滿而無礙。此咒不但能遣除一切障難,回遮諸惡業痛苦;且能成就一切善法,滿願自在,離怖得樂,臨命終時隨心自在得生諸佛淨土。其消業功德力極其殊勝,不通懺悔的重罪、侵損常住飲食財物,至誠誦大悲咒得以懺滅。
此大悲咒曾為過去九十九億恆河沙劫諸佛所宣說,到了千光王靜住如來教法時期,如來於其淨土為觀世音菩薩傳授此大悲咒,勸進到:「善男子汝當持此心咒,普為未來惡世一切眾生作大利樂。」觀世音菩薩初聽大悲咒,剎那間由初地菩薩升至第八地不退轉位,並身生千手千眼,十方大地為之震動,諸佛放大光明加持。
持誦大悲咒的不可思議感應,從古至今實在數不勝數。有一位患有心臟病的女生,看了許多醫生,用了許多藥物、特效藥皆沒有任何起色,還是常常會喘不過氣。有一次,她看到大悲咒的功德利益,即生出大歡喜心。在閒暇時便對著電腦誦了幾天的大悲咒,沒想到她胸口似乎有一個塞子被拔掉一般,心懷舒暢,心臟病竟然在大悲咒的加持之下,得到改善。
慈悲的 龍德上師亦曾針對殊勝大悲咒開示:「學佛修行若能吃全素,能斷諸惡修諸善,不造新業,日誦大悲咒49遍,則不會得如癌症、糖尿病等等的重病症。」經云:「誦持此神咒者,世間八萬四千種病,悉皆治之無不差者。」大悲咒力廣被三千,至誠恭敬持誦者利樂無窮!
觀音菩薩心咒─六字大明咒
〈六字大明咒〉是 觀世音菩薩的根本心咒,成就五方佛的祕密,能關閉六道再生之門──地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道和天道。持誦此咒語具有以下功德利益:淨化惡業、惡習及罪障,斷除無明、開啟智慧、降魔增福、救貧消災、延長壽命。
持咒者心意聰穎、聲音動聽,善巧通達一切法義,如同擁有摩尼寶珠,能滿足各種願望,得無量福報、滅無量罪障,具無量無邊不可思議功德,受到十方諸佛的讚嘆。
《百咒功德》提及:「僅僅諷誦『嗡瑪尼唄美吽』觀音心咒就不被業惑所染,與七地菩薩具有同緣分,被譽為見解脫、聞解脫、憶解脫、觸解脫。」
持誦〈六字大明咒〉,能淨化罪障、開啟智慧、降魔增福,並最終實現究竟解脫。此咒語不僅能帶來無量福報,還能幫助持誦者脫離六道輪迴,往生極樂世界,享受無盡的吉祥與如意。
觀世音菩薩心咒 〈六字大明咒〉:
嗡 瑪尼 唄美 吽
Om Mani Padme Hum
「嗡」字與解脫有關,可說是到達之方法或達成之象徵。
「瑪尼」意謂珠寶。
「唄美」意為蓮花,是精神成就的象徵,清淨、神聖的象徵。因此,「珠寶蓮花持有者」即為神聖的觀一切者,亦即佛陀的性質代名詞。
「吽」字在祈禱中念誦,可免受生死之痛苦。
持誦〈六字大明咒〉,能斷無明、開智慧、降魔、治病、增富、救貧、消災延壽,救百千難苦,如同擁有摩尼寶珠,得無量福報、滅無量罪障,各滿其願。
為什麼要常常念觀音菩薩心咒?
慈悲 龍德上師開示:念誦六字大明咒能得安樂
〈六字大明咒〉的無量功德──阿彌陀佛與 觀音菩薩無二無別的究竟真相
您知道為什麼藏族老人家總是不停地轉動經輪念誦〈六字大明咒〉嗎?當我們發現「家家阿彌陀,戶戶觀世音」的普遍現象時,是否想過這兩位聖者之間的甚深因緣?
一個關於 觀音心咒功德與佛菩薩無二本性的殊勝開示,將為您揭示獲得安樂的究竟密法。
❏ 藏族老人的修行日常
念誦 觀世音菩薩的心咒功德利益,很多的西藏老人家,用轉經輪或持念珠,現在有人拿計數器,都念〈六字大明咒〉。
在藏區高原上,經常可以看到這樣感人的畫面:白髮蒼蒼的老人家,手持轉經輪或念珠,口中不停地念誦著「嗡瑪尼唄美吽」。無論是在朝聖的路上,還是在日常生活中,六字大明咒已經完全融入了他們的生命。
現代與傳統的結合
現在甚至有人使用計數器來記錄念誦的數量,這種傳統與現代的結合,展現了修行人對功德積累的重視和精進。
❏ 漢地的普遍信仰現象
在臺灣、在漢地、很多地方,家家阿彌陀,戶戶觀世音,很多人念「阿彌陀佛」,念「觀世音菩薩」。
這個現象非常普遍!在華人地區,幾乎每家每戶都會供奉 阿彌陀佛或 觀世音菩薩。無論是佛教徒還是一般民眾,都會在困難時念誦「阿彌陀佛」或「觀世音菩薩」聖號。
這種普遍的信仰現象,說明了這兩位聖者在眾生心中的崇高地位和不可思議的加持力。
❏ 阿彌陀佛與 觀音菩薩的無二本性
其實 阿彌陀佛、觀世音菩薩是無二的
這句話揭示了一個深刻的密意:表面上看起來是兩位不同的聖者,實際上具有無二無別的本性。這種無二不是說他們是同一個人,而是說他們的慈悲本性、度眾願力是完全一致的。
❏《悲華經》中的父子因緣
《悲華經》講,阿彌陀佛還沒成佛以前,示現在世間做轉輪聖王的時候,有一千個兒子,長子不眴太子,就是 觀世音菩薩。
轉輪聖王時代的甚深因緣
這個因緣太殊勝了!在無量劫前,阿彌陀佛還是轉輪聖王時,觀世音菩薩就是祂的長子不眴太子。從那個時候開始,他們就有了父子的深厚因緣,共同發願度化眾生。
想像一下這個場景:一位慈悲的父王和祂的長子,共同立下宏誓大願,要建立極樂世界來救度無量眾生。這種父子同心的發願,成就了後來極樂世界的無比殊勝。
❏ 觀音菩薩的未來佛位
觀世音菩薩將來要來補 阿彌陀佛佛位的大菩薩。
法位傳承的殊勝安排
當 阿彌陀佛示現涅槃後,觀世音菩薩將會成佛,繼續主持極樂世界的度眾事業。這種法位的傳承,保證了極樂世界的永恆存在和度眾事業的延續。
跟 阿彌陀佛,可以說是同一體性,普門示現救度有情。正是因為有這樣的甚深因緣和同一體性,觀世音菩薩才能如此完美地協助 阿彌陀佛度化眾生。
❏〈六字大明咒〉的安樂功德
我們都想要健康平安快樂,想要得到安樂,可以多念 觀世音菩薩的心咒,六字大明咒,可以得到安樂。
念誦六字大明咒「嗡瑪尼唄美吽」能夠帶來:
- 健康:身體的疾病得到緩解。
- 平安:遠離各種災難和危險。
- 快樂:內心的煩惱得到平息。
- 安樂:生活中的困難得到化解。
心咒的簡易殊勝
〈六字大明咒〉之所以如此普及,就是因為它既簡單易學,又功德無量。無論是識字的還是不識字的,無論是年老的還是年幼的,都能夠輕鬆念誦。
❏ 修行的普世價值
從藏族老人的虔誠修持,到漢地民眾的普遍信仰,從《悲華經》的歷史因緣,到〈六字大明咒〉的現世利益,我們看到了 觀世音菩薩慈悲的普世價值。
無論您來自什麼文化背景,無論您處在什麼人生階段,都能從念誦 觀世音菩薩心咒中獲得真實的利益。
立即開始念誦〈六字大明咒〉,效法藏區老人的精進修持,在 阿彌陀佛與 觀音菩薩無二無別的慈悲加持中,獲得真正的健康、平安與快樂!

觀音菩薩化身感應:馬郎與魚籃觀音的因緣
唐朝憲宗時,陝西一帶的化外之民,喜好騎射殺生,民風剽悍,未聞道德仁義、佛法三寶之名。有一天,在一處純樸安寧的漁村,出現一位生面孔的漂亮姑娘,端莊秀麗,世間鮮有。不要說這個邊遠地區,就連城市中的閨秀佳人,也少有脂粉未施卻有這樣美貌的。
姑娘手裡挽著一只魚籃,放幾條活魚沿途叫賣。她的風采吸引一大群圍觀的人,都搶著要來買她籃裡的魚,只是姑娘說:「魚是要賣給你們放生的,不是拿來吃的。」大家聽了,都覺得難以置信,便一哄而散。
一夕之間,整個漁村都知道這位特別的姑娘。雖然她的話十分奇怪,漁村裡許多單身青年還是十分傾慕她的美貌,紛紛上門向她提親。
姑娘微微一笑說:「我是一個人,如何能嫁與你們這麼多人呢?不如我教你們誦〈觀世音菩薩普門品〉吧,誰能一夜之間背熟,我就嫁給他。」
姑娘拿出一本〈觀世音菩薩普門品〉,從早到晚教他們一字一句地念、默背。全部人都沒有去打獵騎射,專心致志地學習念經。一天過去了,能背誦的人多達二十餘人。
於是,姑娘又拿出《金剛經》教授、驗收。沒想到,仍然有十幾個人能背出。姑娘想了一想,又抽出一本《妙法蓮華經》,比前兩部經還厚許多,約定三日後,誰能完整背出就嫁給他。
最後,只剩一位名叫馬郎的能達到姑娘的要求,姑娘就允諾出嫁。正當馬郎為迎娶嬌妻而欣喜不已的時候,卻傳來妻子在新婚之夜猝死的消息。馬郎大慟,再將愛妻埋葬後,還把她當時賣魚姑娘的模樣刻做雕像,時常思念。
不久,村裡來了一位紫衣袈裟的老和尚點化眾人。他對馬郎說:「別傷心了,那位賣魚姑娘是觀世音菩薩特地來度化你們的。你何不撬開墳墓看看?」
馬郎照做後,竟發現愛妻的身體完全消失,取而代之的是一副耀眼的金鎖骨。從此,當地居民皆虔信佛法,供奉 觀世音菩薩的廟宇香火繚繞不絕。
觀世音菩薩在世間應化的感應多不勝數。不論是藏傳還是漢傳佛教,觀世音菩薩的形相與慈悲皆深植人心,虔誠祈請無不靈驗。
「三十二應遍塵剎,百千萬劫化閻浮。瓶中甘露常時灑,手內楊柳不計秋。」菩薩視眾生因緣,會顯現契機的樣貌來度化。正因菩薩無我,才能現出千百億化身來尋聲救苦;因其悲心無限地攝受,才有「家家觀世音」的美名自古流傳,廣受世人敬仰。
魚籃觀音是 觀世音菩薩的化身之一。菩薩的化身遍滿十方,只要能深具菩薩的悲心大願,自利利他、自覺覺他,在他人苦難傷悲之際,適時慰問,給予佛法良藥解救倒懸,即與菩薩相應。

為什麼要慶祝觀音菩薩三個節日?
觀世音菩薩的慈悲,就像母親的愛──不分時間、不分地點、不分條件,守護每一位眾生。當我們在人生低谷,遭逢逆境、心中迷惘不安時,只要想到 觀世音菩薩就在身邊護佑,心中自然會生起力量與希望。
菩薩視眾生因緣,示現契機身相來度化。正因菩薩無我,才能現出千百億化身尋聲救苦;也因此,「家家觀世音」的美名自古流傳,廣受世人敬仰,感應不絕。
《楞嚴經》云:「觀世音菩薩於無量劫前,於古觀世音如來,受如幻聞薰聞修金剛三昧法。從聞思修入三摩地,返聞自性,得無上道。」
觀音菩薩妙難酬,清淨莊嚴累劫修,
三十二應徧塵剎,百千萬劫化閻浮,
瓶中甘露常時洒,手內楊柳不計秋,
千處祈求千處現,苦海常作度人舟。
為慶讚8月1日 觀世音菩薩成道紀念日,將恭請觀音山住持──龍德嚴淨仁波切(龍德上師)主法「觀音薈供法會」,備辦豐盛的供品,廣大供養大慈大悲 觀世音菩薩及壇城諸尊。並在法會圓滿後,將薈供品捐贈至觀音山蔬食館,與十方大眾廣結善緣。以此上供下施之廣大功德力,可消除參與者外、內、密障礙,具足世間與出世間的福德。歡迎十方善信法友把握 觀世音菩薩成道紀念日之吉祥緣起,廣修供養,與 觀世音菩薩締結殊勝佛緣,修積福慧二資糧。
✨ 觀音山 8月1日 慶讚 觀世音菩薩成道紀念日 觀音薈供法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering2
文章擷取自:觀音山全球資訊網|觀音山 吉祥洲|YouTube Channel







