蓮花生大士 ：我的見地比虛空還要高，但是我對因果取捨的審慎，比粉末還細。一切的果報，都來自於善惡的取捨，造作十善業和十惡業，自然會得到不同的結果。佛法講：「善有善報，惡有惡報。」這是輪迴不變的定律。 蓮花生大士 曾說：「我的見地比虛空還要高，但是我對因果取捨的審慎，比粉末還細。」由此可見一斑，對於因果亦不可不慎。對於學佛的行者而言，因果觀念必須了解清楚透澈，方能對佛法生起全然的信心，行為準則亦不會偏離正道。
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蓮花生大士由來
偉大教主本師 釋迦牟尼佛開示：「我於此界圓寂後，又復經過八年時，鄔金國境西北隅，達喇郭嘯海洲中，蓮花梗莖花胚上，超勝於我士夫出。吉祥正覺蓮花生，善能攝持正覺教，復持種種幻化王，廣大正覺持明咒。」
偉大 蓮花生大士乃是本師 釋迦牟尼佛乘願再來，亦為 阿彌陀佛的身、觀世音菩薩的語、釋迦牟尼佛的意，為三世諸佛的金剛應化身。也是賢劫千佛的事業總集化現，為弘揚殊勝密法而示現人間，藏人尊為「第二佛陀」，尊稱祂為「根本仁波切」，意即「珍貴的上師」！
偉大 蓮師的聖蹟與功德，絕非凡人能夠量度的，祂的利眾示現正是所有修行人不朽的典範。
蓮花生大士從答那郭嘯乳海中的蓮花之中化生，後被因札菩提國王帶回王宮，成為王位繼承人，幾經魔考障難仍矢志修行，終於證悟宇宙人生至高的真理，在當時威名從印度遠播到西藏。因此，藏王赤松德贊派人到印度向蓮師請法，爾後，蓮師依約前往弘教，藏地佛法如日中天盛極一時，追隨的弟子眾不計其數，證悟成就者亦眾多，其中最為人傳頌為王臣二十五弟子。
第二佛陀 蓮花生大士介紹
蓮花生大士為娑婆世界密乘法王，因觀東土眾生密機漸熟，乃應時節因緣而至，以無量方便攝受有情。為度化剛強有情故，示現威猛相，一切天魔外道，聞名懾服。從印度入藏弘法，一路調伏諸多凶惡鬼魔，以金剛杵置其頂上，令其發誓永遠護持正法；以久遠大悲願力故，嫻熟誅法，若遇無法調伏之頑劣眾生，則以誅法消滅，鉤召其神識至淨土，使其不再作惡而招感惡趣苦果。
「憶念無上大恩師尊寶，祈如誓願護念而攝受，
當茲惡世唯依尊無他，仰祈鄔金化身悲眼視，
祈以大力迴遮惡世爭，祈賜證悟灌頂大加持。」
蓮師住世期間，法教弘揚如日中天，代代傳承猶如綿延不盡的江水，其中的〈蓮師心咒〉最簡易而具足威德，一切眾生上至王臣貴族，下至販夫走卒，皆可持誦，同等加持，特別契應現代眾生的因緣。
藏密初祖蓮花生大士一生的行跡堪比史詩壯麗，比須彌高廣，以「蓮師八變」作為總攝。「蓮師八變」，為蓮師在不同的生命階段，因應眾生的因緣時節，作出八種殊異的弘揚密法的示現，而擁有八種不同的法號：
- 海生金剛。
- 蓮花生上師。
- 蓮花王上師/蓮花顱鬘力。
- 釋迦獅子。
- 日光上師。
- 愛慧上師。
- 忿怒蓮師。
- 獅子吼聲。
蓮師八變，神通變化無窮，既充滿慈悲又不離智慧取捨，攝受了國王、臣民、人與非人等根器因緣都不同的眾生，令歸於正道；面對無理的外道邪魔，即現猛厲調伏事業，中止他們繼續造惡。
偉大 蓮花生大士入藏弘法歷程
蓮師在決心入藏弘法時，為令佛法弘揚無礙，屢次調伏路途阻撓的所有人與非人的障礙。蓮師曾為令佛法避劫於朗達瑪惡王滅佛的法難，將諸多甚深珍稀的密法埋入伏藏，等待因緣才能浮現。
蓮師在藏王赤松德贊與寂護大師的迎請之下，調伏諸魔、入藏地弘法，建立藏地最早的寺廟「桑耶寺」，令西藏教法輝煌如日中天。當時 蓮師早已預見，未來西藏雪域將遭逢朗達瑪惡王的滅佛大劫，大量的寺宇、佛像將遭火焚，無數經典法寶受到摧毀，僧人被發配充軍，或被屠殺，或淪落為奴。
為令法寶不致滅失，蓮師以大悲願力而做「伏藏」，將佛像、經典與法器等等，埋藏於巖洞、水域、虛空中，抑或是成就者的心間，並祝願加持，待得因緣具足，伏藏自會湧現，利益後世有情眾生。
曼達拉娃佛母曾讚嘆 蓮師大士超勝功德：「後世受持大士經法者，所有息增懷誅四法，皆得成就。地水火風空一切災難，皆得免除。如摩尼寶，能滿眾生願。」
如今，正是 蓮師預言，伏藏自然啟現、密法興盛的時代；傳下許多珍貴共與不共的伏藏大法，救度末法一切眾生。
偉大藏密祖師 蓮師傳奇事蹟超勝非凡，對所有末法眾生有不共無上的救度之恩。《蓮師遺教-空行母問答錄》：「不管你發任何善願，只要祈禱蓮師，皆能如願以償。 」
偉大 蓮師更預見未來世界益加濁惡不堪，極少數人才能趣向正法，人心常受邪祟主宰，尤其以西南羅剎鬼國的羅剎最為瞋恚，只有自己才能調伏，否則他們將危害眾生甚劇。
於是慈悲 蓮師於世間入涅，前往羅剎鬼國，臨行前，蓮師尚還殷切叮囑，對藏地各階層人民，地位高至國王、后妃、瑜伽士，小至庶民、婦女等，皆做出一番珍貴的開示。
偉大 蓮師為令眾生永離輪迴怖畏、得究竟利益的緣故，穿梭於不同的時空當中，生死無礙、隨心所至、隨眾生的因緣變遷。
聖者的心一如燦爛恆久的暖陽，普照群生，沒有絲毫的陰霾垢染，絕對的清淨與慈悲。
為什麼要祈請持蓮花生大士？
藏密祖師 蓮花生大士乃 釋迦牟尼佛乘願再來，傳下數劫難值遇的珍貴密法，藏人尊為「第二佛陀」。《蓮師遺教──空行母問答錄》：「不管你發任何善願，只要祈禱 蓮師，皆能如願以償。」
蓮師如何能救度我們這些罪苦眾生呢？我們在修持時，要觀想祈求悲智雙運的 蓮師，慈悲地賜予我們四種灌頂，加持我們，令我們消除二種障礙：一種是由貪、瞋、痴、慢、疑所生的煩惱障；另一種是執持三種分識的所知障，讓我們從煩惱障和所知障中超脫出來，證悟自性，通達法爾。
如此，對於敬信 蓮師的行者來說，蓮師不在化身剎土，即在身旁如影護佑。
「苦樂凶吉等，生死今來世，暫時及究竟，樂苦望您知，我無餘依處，鄔金盡了知， 如是而思維，屢屢而祈禱。」
隨著世界越來越惡濁、越趨於末法，偉大 蓮師的不共加持會如同日輪般愈益明亮，照耀所有眾生的心田。因此，在末法時代，對珍貴怙主「蓮花生大士」的供養、祈請、依止，非常重要。
為何要常常持誦蓮花生大士心咒？
偉大 蓮師曾經開示：「在末法的五濁惡世中，蓮師心咒是最合適眾生修持。」當我們在持誦 蓮花生大士根本咒（蓮師心咒）時，必須至心誠懇地持咒。此咒總攝佛陀三藏十二部經典、顯密八萬四千法門的精髓，總集上師、本尊、空行的甚深心要，具足息、增、懷、誅四種事業的力量。持 蓮花生大士根本咒（蓮師心咒），可以得到諸佛和 蓮師無上的加持。
如今的世界充滿惡疾災劫，如傾頹的火宅一般，置身於中一不小心即會引火燒身。在這樣的濁世，要保持身心平安，並通過世間重重的幻化網，修回清淨佛國，唯有恆常持誦〈蓮師心咒〉，並思惟串習佛法的正知見。
蓮花生大士開示：「雖然我有很多的伏藏品，埋藏在深海、岩穴、山谷亦或是虛空當中，但是這些伏藏只有一些極個別的具緣弟子能夠受持。唯有蓮師心咒每一個人都可以持誦，蘊含不可思議廣大威神力，能降伏魔怨，具足種種殊勝功德直至究竟解脫。」
祖師大德亦曾開示過，如果念誦蓮花生大士心咒達至少一百萬遍以上，此人的修行和見解一定會穩若磐石。
佛以一大事因緣出現於世──為度脫有情。聖者的成道無不是為了眾生的利益，大悲 蓮師守護末法眾生的恩德事蹟，當恆時烙印在佛弟子的心中，不能或忘。近代大圓滿法的傳承上師 阿秋法王曾為一位康南寺的出家眾超渡，慈悲觀察其因緣，發現他因恆常觀修偉大 蓮師為本尊，已經往生至 蓮師淨土。此外，阿秋法王也觀察過諸多往生者開示投生的去處，其中造作殺業無懺悔的眾生，必皆往生三惡道。人生如幻，因果不虛。沒有佛緣修行的眾生，沉溺於生死大海中，頭出頭沒、隨業流轉。唯有信歸佛法、如法實修，能得上師三寶庇佑，百年後往生淨土，現世幸福安樂。
若無蓮師倒駕慈航，在娑婆世界示現成道，則世間將無密法現世，眾生將於黑暗混沌中大失依怙。
經典早已預示，在末法時期，眾生的惡業災劫愈趨深重，誘惑障緣熾盛，邪說惡見充斥，鬥諍紛亂，在這樣險峻的環境中若想要鞏固自身清淨的修行，當依止威猛具力的本尊蓮花生大士。
伊喜措嘉空行母曾請示蓮花生大士：「末法時代各種疾病、瘟疫、戰爭會不斷發生，各種魔障亦非常猖獗，這個時候的眾生該怎麼辦呢？」
為何要慶讚蓮花生大士聖誕？
藏密祖師 偉大 蓮花生大士叮囑：切莫中斷薈供！大堪布 雅嘰汪波尊者素有第二龍欽巴之稱，同時被公認是大圓滿法教重要的傳承祖師──毗瑪拉密札的化身，是近代《龍欽寧提》最偉大的傳承上師。
晚年的 雅嘰汪波尊者被人們尊稱為「晁木塔的毗瑪拉密札」而譽滿四方。此時期的 雅嘰汪波尊者進行精義實踐，修持生起和圓滿次第的瑜伽，親見上師和無數的三根本。有時，尊者身無影子，全身呈現透明狀，身顯出五方佛的標誌，鼻尖顯現藏文的「啊」字，這些天成的標誌，常常有人們能親眼看到，其修行證量傳遍千里。
有一次，藏密祖師──偉大 蓮師曾經從祂的淨土(銅色吉祥山)，帶訊息給 阿格旺波尊者，特別叮囑尊者：「切莫中斷薈供！」由此可知，薈供何其重要。
慈悲 龍德上師開示：「末法時期的眾生，惡業深重，福報淺薄；對佛法時而信，時而不信，實在難以在本尊修法上獲得覺受，更別說是證悟成就。追根究柢其不深信佛法之因，仍是因為缺乏福報所致。」
在猶如曇花一現短暫且有限的生命中，哪怕只是錯過了一次累積資糧、懺悔業障的薈供機會，我們的損失將無比驚人。這是凡夫肉眼所看不出來，唯有諸佛菩薩具足三世眼光，才能洞悉了知，今生少修一次福德，對未來將造成什麼結果。
依經典所言：「一切的福德資糧當中，最殊勝的積資就是修行薈供。」參加薈供是最快累積福報的方法！
想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。
👑 觀音山 7月22日 慶讚偉大 蓮花生大士聖誕 蓮師薈供法會
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
