蓮花生大士 :我的見地比虛空還要高,但是我對因果取捨的審慎,比粉末還細。一切的果報,都來自於善惡的取捨,造作十善業和十惡業,自然會得到不同的結果。佛法講:「善有善報,惡有惡報。」這是輪迴不變的定律。 蓮花生大士 曾說:「我的見地比虛空還要高,但是我對因果取捨的審慎,比粉末還細。」由此可見一斑,對於因果亦不可不慎。對於學佛的行者而言,因果觀念必須了解清楚透澈,方能對佛法生起全然的信心,行為準則亦不會偏離正道。
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蓮花生大士由來
偉大教主本師 釋迦牟尼佛開示:「我於此界圓寂後,又復經過八年時,鄔金國境西北隅,達喇郭嘯海洲中,蓮花梗莖花胚上,超勝於我士夫出。吉祥正覺蓮花生,善能攝持正覺教,復持種種幻化王,廣大正覺持明咒。」
偉大 蓮花生大士乃是本師 釋迦牟尼佛乘願再來,亦為 阿彌陀佛的身、觀世音菩薩的語、釋迦牟尼佛的意,為三世諸佛的金剛應化身。也是賢劫千佛的事業總集化現,為弘揚殊勝密法而示現人間,藏人尊為「第二佛陀」,尊稱祂為「根本仁波切」,意即「珍貴的上師」!
偉大 蓮師的聖蹟與功德,絕非凡人能夠量度的,祂的利眾示現正是所有修行人不朽的典範。
蓮花生大士從答那郭嘯乳海中的蓮花之中化生,後被因札菩提國王帶回王宮,成為王位繼承人,幾經魔考障難仍矢志修行,終於證悟宇宙人生至高的真理,在當時威名從印度遠播到西藏。因此,藏王赤松德贊派人到印度向蓮師請法,爾後,蓮師依約前往弘教,藏地佛法如日中天盛極一時,追隨的弟子眾不計其數,證悟成就者亦眾多,其中最為人傳頌為王臣二十五弟子。

第二佛陀 蓮花生大士介紹
蓮花生大士為娑婆世界密乘法王,因觀東土眾生密機漸熟,乃應時節因緣而至,以無量方便攝受有情。為度化剛強有情故,示現威猛相,一切天魔外道,聞名懾服。從印度入藏弘法,一路調伏諸多凶惡鬼魔,以金剛杵置其頂上,令其發誓永遠護持正法;以久遠大悲願力故,嫻熟誅法,若遇無法調伏之頑劣眾生,則以誅法消滅,鉤召其神識至淨土,使其不再作惡而招感惡趣苦果。
「憶念無上大恩師尊寶,祈如誓願護念而攝受,
當茲惡世唯依尊無他,仰祈鄔金化身悲眼視,
祈以大力迴遮惡世爭,祈賜證悟灌頂大加持。」
蓮師住世期間,法教弘揚如日中天,代代傳承猶如綿延不盡的江水,其中的〈蓮師心咒〉最簡易而具足威德,一切眾生上至王臣貴族,下至販夫走卒,皆可持誦,同等加持,特別契應現代眾生的因緣。
藏密初祖蓮花生大士一生的行跡堪比史詩壯麗,比須彌高廣,以「蓮師八變」作為總攝。「蓮師八變」,為蓮師在不同的生命階段,因應眾生的因緣時節,作出八種殊異的弘揚密法的示現,而擁有八種不同的法號:
- 海生金剛。
- 蓮花生上師。
- 蓮花王上師/蓮花顱鬘力。
- 釋迦獅子。
- 日光上師。
- 愛慧上師。
- 忿怒蓮師。
- 獅子吼聲。
蓮師八變,神通變化無窮,既充滿慈悲又不離智慧取捨,攝受了國王、臣民、人與非人等根器因緣都不同的眾生,令歸於正道;面對無理的外道邪魔,即現猛厲調伏事業,中止他們繼續造惡。

偉大 蓮花生大士入藏弘法歷程
蓮師在決心入藏弘法時,為令佛法弘揚無礙,屢次調伏路途阻撓的所有人與非人的障礙。蓮師曾為令佛法避劫於朗達瑪惡王滅佛的法難,將諸多甚深珍稀的密法埋入伏藏,等待因緣才能浮現。
蓮師在藏王赤松德贊與寂護大師的迎請之下,調伏諸魔、入藏地弘法,建立藏地最早的寺廟「桑耶寺」,令西藏教法輝煌如日中天。當時 蓮師早已預見,未來西藏雪域將遭逢朗達瑪惡王的滅佛大劫,大量的寺宇、佛像將遭火焚,無數經典法寶受到摧毀,僧人被發配充軍,或被屠殺,或淪落為奴。
為令法寶不致滅失,蓮師以大悲願力而做「伏藏」,將佛像、經典與法器等等,埋藏於巖洞、水域、虛空中,抑或是成就者的心間,並祝願加持,待得因緣具足,伏藏自會湧現,利益後世有情眾生。
曼達拉娃佛母曾讚嘆 蓮師大士超勝功德:「後世受持大士經法者,所有息增懷誅四法,皆得成就。地水火風空一切災難,皆得免除。如摩尼寶,能滿眾生願。」
如今,正是 蓮師預言,伏藏自然啟現、密法興盛的時代;傳下許多珍貴共與不共的伏藏大法,救度末法一切眾生。
偉大藏密祖師 蓮師傳奇事蹟超勝非凡,對所有末法眾生有不共無上的救度之恩。《蓮師遺教-空行母問答錄》:「不管你發任何善願,只要祈禱蓮師,皆能如願以償。 」
偉大 蓮師更預見未來世界益加濁惡不堪,極少數人才能趣向正法,人心常受邪祟主宰,尤其以西南羅剎鬼國的羅剎最為瞋恚,只有自己才能調伏,否則他們將危害眾生甚劇。
於是慈悲 蓮師於世間入涅,前往羅剎鬼國,臨行前,蓮師尚還殷切叮囑,對藏地各階層人民,地位高至國王、后妃、瑜伽士,小至庶民、婦女等,皆做出一番珍貴的開示。
偉大 蓮師為令眾生永離輪迴怖畏、得究竟利益的緣故,穿梭於不同的時空當中,生死無礙、隨心所至、隨眾生的因緣變遷。
聖者的心一如燦爛恆久的暖陽,普照群生,沒有絲毫的陰霾垢染,絕對的清淨與慈悲。

為什麼要祈請持蓮花生大士?
藏密祖師 蓮花生大士乃 釋迦牟尼佛乘願再來,傳下數劫難值遇的珍貴密法,藏人尊為「第二佛陀」。《蓮師遺教──空行母問答錄》:「不管你發任何善願,只要祈禱 蓮師,皆能如願以償。」
蓮師如何能救度我們這些罪苦眾生呢?我們在修持時,要觀想祈求悲智雙運的 蓮師,慈悲地賜予我們四種灌頂,加持我們,令我們消除二種障礙:一種是由貪、瞋、痴、慢、疑所生的煩惱障;另一種是執持三種分識的所知障,讓我們從煩惱障和所知障中超脫出來,證悟自性,通達法爾。
如此,對於敬信 蓮師的行者來說,蓮師不在化身剎土,即在身旁如影護佑。
「苦樂凶吉等,生死今來世,暫時及究竟,樂苦望您知,我無餘依處,鄔金盡了知, 如是而思維,屢屢而祈禱。」
隨著世界越來越惡濁、越趨於末法,偉大 蓮師的不共加持會如同日輪般愈益明亮,照耀所有眾生的心田。因此,在末法時代,對珍貴怙主「蓮花生大士」的供養、祈請、依止,非常重要。
為何要常常持誦蓮花生大士心咒?
偉大 蓮師曾經開示:「在末法的五濁惡世中,蓮師心咒是最合適眾生修持。」當我們在持誦 蓮花生大士根本咒(蓮師心咒)時,必須至心誠懇地持咒。此咒總攝佛陀三藏十二部經典、顯密八萬四千法門的精髓,總集上師、本尊、空行的甚深心要,具足息、增、懷、誅四種事業的力量。持 蓮花生大士根本咒(蓮師心咒),可以得到諸佛和 蓮師無上的加持。
如今的世界充滿惡疾災劫,如傾頹的火宅一般,置身於中一不小心即會引火燒身。在這樣的濁世,要保持身心平安,並通過世間重重的幻化網,修回清淨佛國,唯有恆常持誦〈蓮師心咒〉,並思惟串習佛法的正知見。
蓮花生大士開示:「雖然我有很多的伏藏品,埋藏在深海、岩穴、山谷亦或是虛空當中,但是這些伏藏只有一些極個別的具緣弟子能夠受持。唯有蓮師心咒每一個人都可以持誦,蘊含不可思議廣大威神力,能降伏魔怨,具足種種殊勝功德直至究竟解脫。」
祖師大德亦曾開示過,如果念誦蓮花生大士心咒達至少一百萬遍以上,此人的修行和見解一定會穩若磐石。
佛以一大事因緣出現於世──為度脫有情。聖者的成道無不是為了眾生的利益,大悲 蓮師守護末法眾生的恩德事蹟,當恆時烙印在佛弟子的心中,不能或忘。近代大圓滿法的傳承上師 阿秋法王曾為一位康南寺的出家眾超渡,慈悲觀察其因緣,發現他因恆常觀修偉大 蓮師為本尊,已經往生至 蓮師淨土。此外,阿秋法王也觀察過諸多往生者開示投生的去處,其中造作殺業無懺悔的眾生,必皆往生三惡道。人生如幻,因果不虛。沒有佛緣修行的眾生,沉溺於生死大海中,頭出頭沒、隨業流轉。唯有信歸佛法、如法實修,能得上師三寶庇佑,百年後往生淨土,現世幸福安樂。
若無蓮師倒駕慈航,在娑婆世界示現成道,則世間將無密法現世,眾生將於黑暗混沌中大失依怙。
經典早已預示,在末法時期,眾生的惡業災劫愈趨深重,誘惑障緣熾盛,邪說惡見充斥,鬥諍紛亂,在這樣險峻的環境中若想要鞏固自身清淨的修行,當依止威猛具力的本尊蓮花生大士。
伊喜措嘉空行母曾請示蓮花生大士:「末法時代各種疾病、瘟疫、戰爭會不斷發生,各種魔障亦非常猖獗,這個時候的眾生該怎麼辦呢?」

為何要慶讚蓮花生大士聖誕?
藏密祖師 偉大 蓮花生大士叮囑:切莫中斷薈供!大堪布 雅嘰汪波尊者素有第二龍欽巴之稱,同時被公認是大圓滿法教重要的傳承祖師──毗瑪拉密札的化身,是近代《龍欽寧提》最偉大的傳承上師。
晚年的 雅嘰汪波尊者被人們尊稱為「晁木塔的毗瑪拉密札」而譽滿四方。此時期的 雅嘰汪波尊者進行精義實踐,修持生起和圓滿次第的瑜伽,親見上師和無數的三根本。有時,尊者身無影子,全身呈現透明狀,身顯出五方佛的標誌,鼻尖顯現藏文的「啊」字,這些天成的標誌,常常有人們能親眼看到,其修行證量傳遍千里。
有一次,藏密祖師──偉大 蓮師曾經從祂的淨土(銅色吉祥山),帶訊息給 阿格旺波尊者,特別叮囑尊者:「切莫中斷薈供!」由此可知,薈供何其重要。
慈悲 龍德上師開示:「末法時期的眾生,惡業深重,福報淺薄;對佛法時而信,時而不信,實在難以在本尊修法上獲得覺受,更別說是證悟成就。追根究柢其不深信佛法之因,仍是因為缺乏福報所致。」
在猶如曇花一現短暫且有限的生命中,哪怕只是錯過了一次累積資糧、懺悔業障的薈供機會,我們的損失將無比驚人。這是凡夫肉眼所看不出來,唯有諸佛菩薩具足三世眼光,才能洞悉了知,今生少修一次福德,對未來將造成什麼結果。
依經典所言:「一切的福德資糧當中,最殊勝的積資就是修行薈供。」參加薈供是最快累積福報的方法!
想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等,修薈供非常有效驗,可以立即獲得加持。
👑 觀音山 7月22日 慶讚偉大 蓮花生大士聖誕 蓮師薈供法會
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文章擷取自:觀音山全球資訊網|觀音山 吉祥洲|YouTube Channel







