跪拜禮，在中國古代是最常見的一種禮節， 拜佛 ——於莊嚴的佛菩薩壇城前，首先做三門─身、口、意清淨供養的頂禮。龍德 上師開示：「禮佛一拜，罪滅河沙。身、口、意清淨供養的頂禮，一方面表示我們對諸佛菩薩的虔誠恭敬，一方面可以時時消除我們身、口、意的業障，還能對治眾生的傲慢心」。而佛教界高僧——聖嚴法師，曾自覺「智慧不夠、看不懂經典」，每日頂禮 觀音菩薩開，以致從愚鈍到開智慧。 觀音山5月24日佛誕浴佛•祈福盛典 三寶總集萬人薈供大法會，將準備辦豐盛的統合供品，上供本師釋迦牟尼佛及壇城諸尊，並在法會圓滿後，將薈供品轉讓至觀音山供食館，與十方大眾廣善緣。讓上供下施之廣大功德力，可消除參與者外、內、密障礙，具足世間與出世間的福德，廣修供養，是最殊勝的 拜佛 。
本文重要章節：
- 拜佛可以對治傲慢
- 為什麼拜佛懺悔還能消除業障？
- 拜佛感應
- 準備拜佛供品應有之發心
- 「佛誕浴佛‧祈福盛典 三寶總集萬人薈供大法會」圓滿拜佛功德
Table of Contents
拜佛可以對治傲慢
學佛修行的人，每天禮佛拜佛、頂禮三寶、持誦皈依是基本的修行，藉此提醒自己要尊師、重法、實修。人們最大的習氣就是我慢心，因為五毒作用的緣故，令我們在六道輪迴中無法超脫。
貢高我慢就是能夠輕易摧毀我們修行的主因。我們只要有傲慢心，認為自己的修行已經很好，就會喪失努力積資淨障的動力，同時也會缺乏學習的精神，如此一來解脫道的修行堪慮啊！
我們雖然已經皈依三寶，但是由於人的業障深重，對於三寶時有信心，時無信心！因此，藉由頂禮供養諸佛菩薩，提醒自己是學佛修行的人，追隨著佛陀的腳步邁向解脫道。而在進行頂禮支時，我們以身口意頂禮的方式，用無比虔誠謙卑和依止之心，徹底降伏自己的我執與傲慢心；以無比謙恭的心，觀想自己化成百千萬個身軀，想像大地有多少的微塵，自己身體的數量就有多少，以此微塵數身，和遍滿虛空的諸有情眾生一起頂禮。
常常在壇城前頂禮、做大禮拜，會消多生累劫的業障，當於頂禮時五體投地，完全臣服於諸佛菩薩，諸佛菩薩不會因為我們跪拜祂，而得任何利益，但我們自身卻能淨除身語意的業障，蒙受大利益；所以臺灣人常說：拜佛「跪下就有福」，跪下頭點地，對治我們的傲慢；不對治傲慢心，無法成為虛心受教的法器，盛裝諸佛菩薩的甘露加持。所以我們向諸佛菩薩做頂禮，也是札札實實地從我們的身語意來修行，把自己心裡那杯自恃甚滿的水給倒光，聽聞正法時進入心續產生改變。
為什麼拜佛懺悔還能消除業障？
禮佛、拜佛，是為了時時感念佛的恩澤德行，修正自心，向之看齊，能與諸佛菩薩相應才是真正拜佛的意義。
慈悲 龍德上師在《佛說四十二章經》中開示：「『人有眾過，而不自悔，頓息其心，罪來赴身，如水歸海，漸成深廣。若人有過，自解知非，改惡行善，罪自消滅。如病得汗，漸有痊損耳。』意思是如果犯錯不懺悔，罪惡就會越來越深重，就像海水一樣深廣；如果知錯能改，則罪過就能像生病出汗，漸漸痊癒。」
從修行的意義來看，修行是指修正自己的行為，若能面對錯誤，便能因改過而減少自己的劣習，例如容易發脾氣、嫉妒、懷疑、瞋恨等。但要能承認自己所犯的錯誤，以及缺點，並坦然接受，確實是件困難的事。而藉著發露懺悔，可以洗刷內心的汙點，當我們真誠懺悔的時候，至誠懇切地禮佛、念佛、稱念佛的名號，懇求佛菩薩的慈悲攝受，發露自己過去、現在的罪業，誓願未來永不再犯，並在懺悔後不復再造，不僅滅恆河沙罪，更能令業消福增，願得遂、事得成，得到佛菩薩的加持力，還能啟動自身的心的善願力。斷惡修善、懺悔彌補才能真消災業，真發智慧，轉化自身今生的命運。
拜佛感應
【觀世音菩薩顯聖 超越時空的救護】
民國四十五年，臺中北屯有一位阿俊嫂，家中清貧，手上常持一串念珠，虔誠念誦「阿彌陀佛」及「觀世音菩薩」聖號，有一天她的外孫──阿達仔，突然被一隻母豬撞倒在地，昏迷不醒，經過急救依然無法挽回生命。
等到第二十天，醫院開出死亡證明，在阿達仔火化的前一天晚上，阿俊嫂望著躺在客廳的阿達仔，徹夜未眠，心中想著：「南無觀世音菩薩，您怎麼不保佑我？我已經這麼窮，附近鄰居都沒有人吃素拜佛，只有我；平常他們都笑我，窮人還拜什麼佛、念什麼佛？這一下，他們更笑我了。菩薩，您怎麼不救我、不幫我呢？」
阿俊嫂不禁悲從中來，大哭一場宣洩難過後，身心俱疲地睡著了。凌晨四點，從屋外射進來一道比太陽還要亮的光，客廳出現一聲大喊，阿達仔竟然活了過來，連醫生都覺得不可思議。
【浴佛拜佛得胎位轉正順產】
曾有一位孕婦緣眾被醫生判定胎位不正，將來生產時恐有難產的危險，緣眾非常無措。後來緣眾輾轉聽聞觀音山即將舉辦浴佛感恩季，她便想前往祈求生產順利。
這名緣眾住在北部，而當時的弘法因緣關係，緣眾必須前往臺中才有辦法參與浴佛，她也不以舟車勞頓為苦。時隔不久，觀音山收到這名緣眾的感謝訊息，原來她浴佛後又去產檢，醫生檢查後告知她，胎兒的頭部已自己轉至正常的胎位！因著浴佛的功德和發心，緣眾免除了挨刀生產的苦楚與風險。
準備拜佛供品應有之發心
佛陀於《三摩地王經》開示：「俱胝那由他剎土，所有無量諸供品，恆時以此供聖士，不及慈心之一分。」意思是說，將盡虛空、遍法界的清凈以及不清凈的一切佛剎裡，都裝滿各種珍稀的供品，以此恆時供養十方三世一切諸佛，但如此巨大的功德，仍然比不上一瞬間的慈心或願菩提心。為了利益眾生而欲求佛果的這樣一個發心，其福德和功德遠遠超勝前者。
可見，慈悲心多重要，菩提心多重要啊！僅僅在心裡想拔除一切眾生的痛苦，想給予一切眾生安樂，想為了救度眾生，發誓要成佛，這樣功德、福德比供諸佛還大。
「佛誕浴佛‧祈福盛典 三寶總集萬人薈供大法會」圓滿拜佛功德
5月24日(日)「觀音山 浴佛感恩季」總迴向，將舉辦「三寶總集萬人薈供大法會」。
薈供是金剛乘（密教）中特有的法門，通常在吉祥時日，由具格的金剛上師主法，並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行，其主要特點和功德包括：
- 薈供可延長壽命，祛除壽障。
- 可消除事業或人緣等各種障礙。
- 當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
- 可回遮地基主或天龍八部的加害。
- 作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
法會將備辦豐盛的薈供品：大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供本師 釋迦牟尼佛及壇城諸尊；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
- 上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
- 健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
- 推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品；推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。並在法會圓滿後，將薈供品捐贈至觀音山蔬食館，與十方大眾廣結善緣。以此上供下施之廣大功德力，可消除參與者外、內、密障礙，具足世間與出世間的福德。歡迎十方善信法友登記除障祿位、超薦蓮位，護持薈供供品，廣修供養，福不唐捐。
5月24日(日) 佛誕浴佛•祈福盛典 三寶總集萬人薈供大法會
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資料來源：「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org
