福報，猶如無形的存款一般，能享千金之產者，必擁有千金之福德。人生在世的一切資財衣食受用等，應具足相應的福氣，才能真正受享；反之，若是不諳惜福，一味追求更精緻高級的物質生活，超越自身既有的福德，則會招致意想不到的變故。佛陀在經中開示：善根、 福報不足 ，無法學佛修行。慈悲 龍德上師開示：「我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」
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為什麼會 福報不足？
一個人起無明、沒有理智時，就會想錯、說錯、做錯、悟錯，樣樣判斷錯誤。佛法教導我們，世間法皆為前因後果所致，我們遇到的任何違緣逆境，就是與自己的罪福因緣有關，福報不足、功德不夠。
佛陀在經中開示：善根、福報不足，無法學佛修行，在慈悲 龍德上師座下學佛，常年聽經聞法薰陶之下，可以了解到為父母培福、培養善根的重要性，唯有善根增長、業消福生，才有學佛、上求解脫道的可能。
很多因果病，找名醫就診、服特效藥都不見好轉，都是業力把病情覆蓋。無法找出病因，也就無法對症下藥，痊癒遙遙無期。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「龍族與地球、人間息息相關，在諸多佛教經典中均有所載。」《佛說海龍王經》記載，龍族所受的任何痛苦，均會反應在人道眾生身上，龍族的苦惱，引起的瞋恨心，亦會造成風雨不調，人性失常。由於現代眾生我執無明深重、造業多端，各種建設工程、土壤汙染、汙水、河川與海洋汙染等，破壞了龍族居住的環境，嚴重危及其生存，並損害龍族眷屬，導致氣候異常、地震頻發及疾病蔓延。尤其是已經患有龍病的人，更應該停止殺害水族眾生，並供養龍族以消除自身的龍病。
龍族非傳說，乃是象徵著神祕的力量，從古至今，無論是歷史、神話都有其不朽的存在。龍族 (梵文Naga，音譯為那嘎)，即是佛經中所說的「天龍八部」之一，佛教中的龍族，遠大於民間傳說所認知在空中騰雲駕霧的蛇形神獸。
龍族中，威德特別殊勝者，稱之為王，被尊為龍王。慈悲 龍德上師開示：「龍王乃為一切權勢之王，掌握一切財富，具足大神通、大福報，能滿眾生所求善願。凡眾生能發心清淨供養，免除人身諸種疾病侵害，現世可速得財富及福慧無限增長，且得大威權勢，諸福報圓滿增盛。」
除了人類所造成的傷害，龍族在平時還有三種煩惱痛苦：
- 被熱風、熱沙灼身，受皮骨肉髓灼燒的苦惱。
- 龍宮內時常有惡風暴起，諸龍經常遭受損傷，並失去寶飾衣物，龍身與自現的苦惱。
- 諸龍在宮中娛樂時，會突遭迦樓羅（金翅鳥）入宮撲捉吞食，龍族常懷恐懼與熱惱。除了具足福德的大龍王之外，無有能免於此難者。因此，若能以殊勝佛法加持，為龍族祛除煩惱痛苦，必定能獲得龍族護佑。
福報不足會有什麼狀態？
一般都會想為什麼做了很多的功德善事，並沒有得到應該有的平安或瑞相？這時要「反求諸己」，檢視自己的身語意。為什麼人家都消災化劫，至少得到平安了，自己還災劫連連？是不是自己有哪裡有偏差錯誤，表面一套、私底下一套？表面做得光鮮亮麗，私底下業習不改？或包覆隱藏自己某種罪惡，而不去懺除呢？
現代許多人，早起、晚睡、食不知味，24小時當48小時在用，卻不一定賺得了錢？想擺脫這可怕的循環，光是初二、十六在自家門口設香案拜是不夠的，你需要的是福報。 有福報的人是賺一百萬還是一千萬的差別；沒福報的人是賠十萬還是賠五百萬的差異。
所謂「福至心靈」，當人有福報現前的時候，心是非常靈感、靈驗的，會想：「我現在應該來改什麼、來懺悔什麼，來處理我今生。」比如，前半生都非常不孝的罪業，現在幸好父母健在，該彌補年輕不懂事、忽略的孝道孝行；或者過去欠錢，怎麼去還；過去殺生這麼重，現在怎麼彌補懺悔等。
當心很剛強、很硬、都不處理的時候，就是「業力蓋障還很重」的時候，覺得：「我還好吧！比我差的人這麼多。那你自己呢？你管我，你自己又怎樣？」自我感覺良好。很多事要及早懺悔，及早去對治處理。許多人當覺得要懺悔時，都已時不我予，既沒有能力、沒有資糧，時間又緊迫，帶著罪業之身投到下一世去。下一世，境界如何，自己都概括承受了…
福報不足的例子一
佛陀住世時，曾有一位婆羅門，貧窮困乏，無錢又無存糧，無論如何勤奮努力，可是衰運與禍事卻緊追不捨，用盡一切方法，仍然衣食不足。於是他四處問人：「現今這個世間，要怎麼做才能讓人現世就脫離窮困、有福報呢？」
有很多人不約而同地告訴他：「現在佛陀有四位阿羅漢弟子，摩訶迦葉、大目犍連、舍利弗、阿那律等尊者常行慈悲，給貧困者修福報的機會，利益苦難眾生。你若能以恭敬、深信之心，設齋食供養，今世就能滿願。」
婆羅門滿心歡喜，在國內四處找各種工作，換得少許財物後，迎請供養諸位尊者。
福報不足的例子二：小心福德在言談之中流失
慈悲 龍德上師開示往往福德從自己的謊言，從自己的嘴巴耗盡。一直說謊，福德就耗光。
蓮花生大士開示：「劣者自食其誓時，滅福損失莊稼也。」下劣的行徑的人，「自食其誓」他的誓言自己吃下去了，食言的意思；「滅福損失莊稼也。」他的收成，也就是他的財產，資財利益這些福報消滅、減損，自己不知道。
講得更白一點就是，你銀行裡面的錢、你的存款、你的不動產本來會有多少，嘴巴在那邊亂講，它就一直減，你看不到而已。
蓮花生大士親自開示的，嘴巴在那亂講，或者發了誓言自己又不算數，又沒有照做，你的福報就損失，福德就減損了。
現代社會很多人發誓就像吃飯一樣，就像喝水一樣家常便飯。每天都在那邊亂講話，然後言而無信的人比比皆是。所以，「自食其言的增上果成熟於外相」你常常講話不算話，有這種增上果它成熟了，土地貧瘠食物沒有營養，恆遭四大災難成熟於自身，福德淺薄。
所以，有的國家、有的邊地，種不出好的農作物來，沒有什麼收成，常常會很貧窮、貧匱，這個也沒有、那個也沒有。
福報不足怎麼辦？
如果我們想要世間的富貴安康、平安吉祥，出世間的功德法財具足，累積福報是非常的重要！功德福報就跟無形存款一樣，如果沒有持續累積，那就會被我們用各種方式一點一滴地用完。
在《教王經》提到：「見到他人行持善法時，自己若是以清淨意樂誠心誠意隨喜，並將其善根迴向圓滿菩提，則所累積的資糧，絕對勝過以競爭心對待他人行善，或以傲慢心想著我一定要做如此的善事等，裝模作樣地行持，只為希求現世名譽，善法裡充斥著世間八法之毒。」
凡是見到他人行持善法，乃至於是任何微小的功德，能以清淨意樂之心來隨喜，並將善根迴向菩提的話，肯定勝過用嫉妒心、貢高我慢心成辦的功德。於此五濁惡世中，人人都在追求名聞利養，幾乎無一例外。想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。
福報不足有什麼方法可以增加？
龍族曾向佛陀及 蓮花生大士誓願守護佛教、利益有情；若能修持增益、利益龍族的法門，則可消除龍族的疾病、煩惱、痛苦，喚醒龍族曾經立下守護佛法的誓願。供養龍族，也可作為自己多生累劫，尤其是今生，因無明殺害、食啖許多水族物命的懺悔之行。祈請天龍八部聖眾護持發心學佛修行之行者，祝願龍族早日成佛，依自己往昔所起之誓願，護持正信佛法住世，如法修行之人資財具足，增長壽命、消除災難，國土風調雨順、國泰民安。
龍在六道當中，屬於畜生道。畜生道中，有三種眾生具有神通：行於空中之「金翅鳥」，行於地面之「人非人」，與行於地下之「龍」也。此「地下」是指地面以下，包括江河大海等。
《佛說海龍王經》云：「其於佛法出家奉律行戒，不具現戒成就，違戒犯行，不捨直見，不墮地獄。如斯之類壽終已後皆生龍中。」就是出家受戒，但戒律不清淨，然而知見正確，所以不墮地獄，這樣的出家人死後多投生為龍族，也因過去世曾經受戒修行而具有神通力。
《阿毘達磨》論藏中所載：龍族非常富裕，資食豐足，倘能令彼歡悅，則可令人財福具足、人丁旺盛、風調雨順、瘟疫不起，否則將會導致常遇逆障惡緣。
供養龍族之功德利益：
- 財富資財得顯著增長，具足權貴，人所敬愛。
- 風調雨順，五穀豐收。
- 國家安泰，免受疾病、瘟疫，怪病等侵害。
- 事業順利無礙。
- 免受蛇類傷害，不受諸毒侵害。
- 能令六萬龍王和一切龍族歡喜，得到天龍八部的歡喜守護。
- 壽數、福德、財富、威望等增廣發達。
- 使行者聞、思、修三學以及增上證悟功德。
- 利益新生嬰孩。
《大智度論》中記載：末法眾生福薄貧，而龍王頭飾如意寶珠，若眾生以清淨妙供令其歡喜，龍王將以如意寶珠濟其所願，其願出一切寶物隨人所需，盡皆備有。是時陰雲普遍、雨種種寶物，衣服、飲食、湯藥、人之所需，一切具足至其命盡常爾不絕。
臺灣薩迦寺 3月13日 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
