經典講，我們這世代的人福薄障重，修行不易，生活諸多不順。為此，觀音山依循金剛乘數千年來的密法加持，除了在諸佛菩薩聖誕吉祥日作薈供，每月不間斷地舉辦薈供法會，目的就是希望，大家都能以此殊勝的法門來快速累積福報，進而安心向道，現世幸福安樂。參加一次共修法會的功德，遠遠超過獨自修法，故而應盡量安排時間來參加每一次的法會、共修，開始修福、懺悔自己的業障，藉由這樣的共福共緣讓自己能快速消業增福。
金剛乘四大教派公認，累積福德資糧最好的法門之一是修持薈供。全知的 龍欽巴尊者即使在最為艱苦的時候，仍然不間斷地向上師三根本作薈供，如此修持，被無數三根本智慧身攝受，修行獲得成就。龍欽巴尊者曾經開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供。」這是累積福報最快速的方法，學佛的人必須累積福報資糧和智慧資糧才會容易得到成就。
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薈供功德有哪些？
經典所言：「一切的福德資糧當中，最殊勝的積資就是修行薈供。」尤其現代人工作忙碌、生活節奏快速，累積的壓力和煩惱常常無法改善，使得身心疲憊，更需要透過經常性的薈供修法淨化身心靈，快速累積福德。
慈悲 龍德上師開示：「我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」想要獲得加持、遣除違緣、斷除魔障、獲得悉地等，修薈供非常有效驗，可以立即獲得加持。
薈供功德利益
薈供功德利益如下述：
- 薈供可延長壽命，去除壽障。
- 可消除事業或人緣等等的障礙。
- 當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
- 可回遮地基主或天龍八部的加害。
- 作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
薈供備辦供品來上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。參加薈供是最快累積福報的方法，只要有福報，人的命運、健康、家庭、事業馬上就不同，痛苦、壓力、煩惱就會轉化為平安、吉祥、快樂。
佛前大供功德以及薈供功德
「佛前大供」和「薈供」，都會用心準備豐盛的供品來供奉佛陀，看似相似，但它們的內涵和目的卻大相徑庭。因為這兩種供奉方式在儀式性、目的和效果上，都有著顯著的不同。
佛前大供是一種漢傳佛教中的儀式，旨在向佛陀及諸佛供奉豐盛的供品。這種供奉形式包括多種供品，如食物、花朵、香水、燈燭和寶石等。其主要目的是：
- 表達敬意與感恩：通過豐盛的供奉，修行者表達對佛陀的崇敬和感激之情。
- 增進修行功德：這種供奉有助於累積善業，增進修行者的功德，改善未來的生活和修行境遇。
- 祈求福報與保護：修行者通過佛前大供，祈求佛陀賜予福報、智慧、健康和保護，並消除障礙和不幸。
- 修持正念與心性：在供奉的過程中，修行者需保持正念和慈悲心，這有助於提升自身的心性和修行。
- 佛前大供的具體步驟和供品選擇，可能根據不同的佛教傳統，和地區習俗而有所不同，但其核心目的始終相同。
薈供是金剛乘 (密教) 中特有的法門，主要用於迅速且具力地幫助眾生。薈供是一種特定的法會，通常在吉祥時日，由具格的金剛上師主法，並由具有清淨戒律的男、女瑜伽行者一同舉行。其主要特點和功德包括：
- 快速累積福報：薈供是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一；它屬於圓滿次第，涵蓋四種主要事業 (息災、增益、懷攝、降伏) 的修法，能夠迅速累積福報。
- 特殊加持的甘露：在修法過程中，具清淨傳承法流的金剛上師會將薈供物轉化為紅、白菩提甘露；這種加持，能夠將供品轉化為具有廣大無量的上妙供品，供養於上師、諸佛菩薩、勇士空行，同時布施於法界有情眾生。
- 具有佛法加持力的甘露：通過無間斷的清淨傳承力，所供的物品被注入佛法的加持力，轉化為具智慧和方便的甘露。食用這些加持的供品可以消除業障，並感受到清淨和平和的力量。
- 淨化惡業：薈供的修法能夠有效淨化所造作的惡業。
- 恢復戒律：在薈供的儀式當天，每位參加者都必須在壇城中，至誠地懺悔自己違反戒律的過失，以求自身清淨，恢復三昧耶戒律的殊勝方法。
為什麼修薈供可以迅速累積功德福報？
修薈供是金剛乘最無上、殊勝的法門之一，能得到共與不共的成就，可以積聚廣大的六度波羅蜜資糧。尤其特別的是，薈供乃金剛乘維繫三昧耶的主要修法，故薈供修法於金剛乘行者而言，重要性無可言喻。
一場如法的薈供功德，能給行者帶來下一世的衣食無憂。盡力備辦供養三寶、三根本聖眾，也會令傳承上師、諸佛菩薩、勇士、空行護法聖眾充滿歡喜，賜予我們加持，結下甚深的因緣，積聚廣大的福慧資糧。
慈悲 龍德上師開示：「薈供具足修持三根本(外、內、密)之法。薈供亦是消除各種修持道上，與證悟成就上之外、內、密障礙最好法門。」
薈供不僅能夠累積福德資糧，還是密乘修行者懺悔罪業的一種殊勝方便法門。這樣的功德跟自己發心買供品來供佛，還是有很大的不同，在建立功德上面也有差距。一樣的花費，如果能產生最大功德，對自身修行有幫助，這應該是每一位學佛的人最在乎的事了！
可以從以下幾方面來說明：
- 第一部分：祈請歷代傳承諸上師，以及諸佛菩薩降臨薈供壇城加持，並按一定的儀軌祈請諸佛菩薩以無量的智慧清淨行者之內、外、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是陳設的豐富供品，內壇食是行者自身的四大，密的壇食則是指行者意的壇食。
- 第二部分：是行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平常心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母、冤親債主一起入供席，享用內、外、密的薈供。
- 第三部分：由於受用此愉悅的薈供甘露，瑜伽行者們升起內在的妙樂，而自然流露出薈供的道歌、道舞。此時，行者應確信自己就是勇父空行聖眾，所在之處即佛的壇城。
- 第四部分：薈供的最後，是把每一樣供品剩下的殘食收集起來，按照一定的儀軌拋到水裡或西方，布施給鬼神。
- 第五部分：也是最後的結行，所有的瑜伽行者們一起發願、迴向──使一切不淨之處得以清淨，遭受別人以誅法或符咒加害，以作薈供積無量福德，得以回遮。
最重要的是每位參加者都在修持儀軌的過程中，至誠地懺悔自己違反戒律的過失，以求自身清淨。慈悲 龍德上師開示許多的密乘經典及儀軌中都曾提到：「若於三昧耶戒有破損，在薈供及灌頂時進行懺悔，是最為殊勝的。」這是因為在薈供中進行地懺悔能夠有效地清淨破戒所產生的罪業。
因此，在密乘中，很多墮罪都會依賴薈供進行懺悔。可以說，薈供是一種幫助恢復三昧耶戒律的殊勝方法。因此，薈供才會每月最少舉辦一次，因為薈供是很重要積資淨障的修行之一。
如何快速圓滿薈供功德累積福報？
薈供法會是數千年來金剛乘四大教派每月必修；諸佛聖誕必修；祖師聖誕、圓寂、追思日必修的法門，是公認最具力、速效累積福報的方法，於是有 阿彌陀佛薈供、本師薈供、蓮師薈供、綠度母薈供等。慈悲 龍德上師開示：「偉大的蓮師曾對弟子開示：『薈供能夠快速地積累福德、智慧資糧，最終必定能成就。』因此，在殊勝的薈供日，就是我們最好累積功德的時候，無論是對往生者做功德迴向；或對現世者做除障。」
現代人生活繁忙，有多少時間可以好好修持薈供法？觀音山每月舉辦一次薈供，若您每場都參加，一年可圓滿十二次薈供。如果想要圓滿千部薈供，最少需要八十四年的時間。由此看來，我們一生似乎沒辦法修滿千部；但若我們參加集體的薈供法會，藉由眾緣和合的力量，可以快速圓滿千部薈供的功德。
以觀音山的全球直播法會為例，恭請慈悲 龍德上師主法，全球千人以上僧俗七眾共同修法，功德殊勝不可思議。參加一次薈供法會有千人共同修法，參加十次就能圓滿萬次，參加百次就能圓滿十萬次的薈供功德，這是易修易得功德的法門，一定要把握機會參加。
定期參加薈供法會累積薈供功德
薈供是金剛乘獨有的快速聚福之法，積資淨障的便捷之道。藉由薈供之力，可祛除壽障、非人及事業等障礙，積聚福報、如意滿願。若有幸能參與千人以上修持薈供，所累積的功德福報，將不可思議地廣大增勝！再將此上供的功德福報，迴向給普度法會中欲超薦的亡者，能一舉拔濟他們至上善的境界，同時亦蒙益薈供法會的參與者。
慈悲 龍德上師開示：「多造善業能使生命的善惡業報重新排列組合，讓災禍劫遠離。不斷地行善利他、心存善念，給予別人平安喜樂，自然能為自己創造永恆的幸福！」
數千年來金剛乘佛教公認最具力、速效累積福報的就是「薈供」，很多祖師大德亦云：「供佛功德無量，是累積福德最快的方法。」薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
參加薈供法會累積薈供功德
參加薈供法會辦法：
- 祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
- 可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計劃。
- 亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
文章擷取自：觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
