佛教的薈供是藏傳佛教四大教派公認一個最好累積福德資糧的法門之一。觀音山的龍德上師有開示道：因為薈供具足修持三根本（外、內、密）之法。薈供亦是消除各種修持道上、與證悟成就上之外、內、密障礙最好法門。
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為什麼說薈供是最大的素食宴會呢？
因為參加薈供的人不僅僅只有我們看得到的參加者，還有我們看不到的鬼神眾 (已經不在世上的靈魂)、各界的神明 (山神、土地神等)、諸佛菩薩等會前來參加，這是我們身為人無法計算、也無法得知的數目。尤其是要供養佛菩薩的供物不能是葷食，一定得是素食，不然我們會造下很大的罪業。
薈供的涵義
薈供是佛教行者懺悔的一種方便法。對金剛乘的行者而言，有著無可言喻的重要性。
薈供也稱為「薈供輪」。「薈」具有三方面的涵義：
1) 男女瑜伽行者聚集在一起修法。
2) 祈請上師、本尊、空行、護法至壇城集會。
3) 召集山神、土地、鬼神、六道父母有情、冤親債主到壇城集會。
並陳設豐盛供品上供諸佛菩薩，下施六道眾生，稱之為「供」。
薈供是藏傳佛教非常重視的法門，而幾乎所有重要的佛教本尊都各自有其的薈供法門。例如：釋迦牟尼佛薈供、蓮師薈供、空行母薈供、勝樂金剛薈供、金剛瑜伽母薈供…等等。
薈供的儀軌
薈供的儀軌一般大致分為三部分：
其一是，祈請歷代傳承上師，以及諸佛菩薩，降臨至薈供壇城加持，並按儀軌如法的祈請諸佛菩薩以無量的智慧，清淨行者之外、內、密，使之皆化為勝妙的薈供壇食。外壇食是指陳設的豐富供品；內壇食是行者自身的四大；密壇食是指行者意的壇食。
其二，行者以虔誠心上供諸佛菩薩，並以無執著的平等心祈請上師、本尊、空行、財神、土地以及六道父母，冤親債主一起入供席，享用外、內、密的薈供。由於受用此愉悅的薈供甘露，瑜伽行者們生起內在的妙樂，而自然流露出薈供的道歌、道舞。
其三，此時，行者應確信自己就是勇父、勇母，所在之處即佛的壇城。
最後結行：薈供的最後是把每一樣供品剩下的殘食，收集起來按一定的儀軌拋到水裡或者西北方布施給鬼神，最後瑜伽行者們一起發願、迴向，使一切不淨之處得以清淨，全部融入圓滿法界。
薈供的殊勝及功德
藏地修行的成就者曾云：「參加一次如法的薈供法會，所產生的功德與福德不亞於自己獨自修持三十年所獲得的功德與福德。」
藏傳佛教祖師開示，薈供有以下的功德：
- 薈供可延長壽命，去除壽障。
- 可消除事業或人緣等等的障礙。
- 當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
- 可回遮地基主或天龍八部的加害。
- 作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
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資料參考來源：觀音山 法藏吉祥洲-好文分享
