風馬旗是什麼？風馬旗有什麼功德利益？西藏懸掛風馬旗的由來

經幡在西藏一般稱為「風馬」，風馬旗代表的是無畏的信心，其中一組三件寶飾代表佛、法、僧三寶。慈悲龍德上師開示：「五色風馬隨風飄動，使書寫其上之咒鬘隨風飄送四面八方，令十方虛空中一切眾生、無量無盡龍王及其水族眾生，得蒙佛之加持，得此無盡之善業功徳，迴向施者得無量善業果報。」

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風馬，又稱為「龍達」或「風馬旗」，是金剛乘中一種獨特而富有深意的祈福方式。色彩鮮艷的經幡是西藏高原上常見的景觀，不僅是一種祈福儀式，更是修行者與自然、宇宙溝通的橋梁。慈悲龍德上師開示：

「『風馬』是一張印滿具足一切成就之大佛咒，經過密法儀軌的修法加持，乘風力將眾生之一切求願直達十方諸佛國土，幸運風馬就會將諸佛之加持賜予眾生，令一切所求正善滿願。」

經幡在西藏一般稱為「風馬」，風馬代表的是無畏的信心，其中一組三件寶飾代表佛、法、僧三寶。有些經幡中，五種動物象徵著人類的五種組成部分，中央的馬是靈魂，又是吉祥的象徵，大鵬象徵生命力，虎象徵身體，龍象徵繁榮，獅象徵命運。

風馬由五種顏色組成：藍、白、紅、綠、黃，分別象徵著天空、雲彩、火焰、水和土，這五種顏色也代表著五方佛和五種智慧。風馬通常印有經文、咒語和各種吉祥圖案，最常見的是「風馬」圖案，一匹駿馬馱著如意寶珠，象徵著速度、力量和財富。

風馬旗隨風飛揚，印製其上的經咒也跟著傳送四面八方、無遠弗屆，利益平時無因緣福報，得以聽經聞法、受持正法的眾生。

慈悲龍德上師開示：

「五色風馬隨風飄動，使書寫其上之咒鬘隨風飄送四面八方，令十方虛空中一切眾生、無量無盡龍王及其水族眾生，得蒙佛之加持，得此無盡之善業功徳，迴向施者得無量善業果報。」

只要懸掛風馬旗之處，附近有形或無形的眾生，一旦被經咒觸及，都會獲得三寶的加持護佑；凡是眼根觸及五色風馬，皆會在八識田中，種下深厚的佛緣，待來日開花結果。

懸掛風馬的功德，略舉如下：

相傳當年佛陀坐在菩提樹下，手持經卷閉目思索時，一陣大風颳來，吹走了佛陀手中的經書。它們在風力的作用下，碎成了千萬片，被風帶到世界各地，帶到了那些正在遭受苦難的勞苦大眾手中，凡是得到佛陀經書碎片的人都得到了幸福。

人們為了感謝佛陀的恩賜，便用彩布製成三角形，上面印上經文和佛陀的像，把它掛在風吹得到的地方，以求消災祈福，祈求平安。當有惡緣、不順之境現前時，施放風馬可以令罪業減輕或得消滅清淨。

此法後來傳入西藏，演變成在金剛乘中用來增長福德的善巧方便法門。尤其盛行於青康藏地區，為藏胞佛弟子如法做為息災、去惡障、延壽、增福開運、祛除病苦，增益財富等等，最為注重之殊勝善行。

釋迦牟尼佛在世時，印度有一國王病得很嚴重，他去請益世尊，世尊開示說：「這是眾生對你的障礙(非累世業障)，只要去高山上，誠心放十萬天馬即可，因為眾生平時無因緣聽法及誦讀風馬旗等，經由放風馬旗、懸掛風馬旗等讓風馬旗的經文，隨風傳送的儀式，可令眾生歡喜，因而迴向福報給放風馬之功德主。」

󠀠清淨業障、病障、魔障……種種擾亂或許多不順，家庭不和睦，事業阻礙，婚姻不如意等不吉祥，都可以用施放風馬的方式來化解，以此加持祈願能迅速轉化災劫，諸事吉祥。

相傳當年佛陀住世時，有些弟子因各種業緣障礙，時常遭遇邪魔障礙，身心不時染患痛苦，無法專心修學佛法，於是大悲佛教導施放印有經文的風馬，以去除業障及消災解難。

《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》：

「普廣菩薩白佛言：『世尊若四輩男女。若臨終時若已過命。是其亡日我今亦勸。造作黃幡懸著剎上。使獲福德離八難苦。得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願至成菩提。幡隨風轉。破碎都盡至成微塵。風吹幡塵其福無量。幡一轉時轉輪王位。乃至吹塵小王之位。其報無量。』」

《佛說觀佛三昧海經卷》：

「分身諸佛各各開現微妙光明，顯出無數百千化佛，一一化佛坐寶蓮華，一一蓮華有千幢幡，一一幢幡演出百億微妙音聲，是諸聲中，教觀十方無數佛身。」

《華嚴經十回向品》載：

「菩薩施上妙幢幡，回向云：願一切眾生，常以寶繒，書寫正法，護持諸佛菩薩法藏。」

幢幡象徵佛的威德，得令眾生目視、讀誦、接觸，皆得到無量加持，消滅無量罪業，種下解脫的佛緣！

施放風馬的福德無量的原因，在於以大悲心布施無量眾生之故。尤其近年來的天災地變頻頻發生，為了消除種種災禍的形成，必須以更大的願力及廣大功德力方能平息之，獲得安樂。

以此迴向施者得無量善業果報，惡緣與罪障亦得罪業減輕或消滅清淨；故此風馬除障法為無上善行，由大悲心布施廣利眾生，施放風馬之福德無量，不可勝數。

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