以虔誠心在 佛前供燈 點燈供佛，供養上師三寶、三根本聖眾，不僅能積聚福德、長壽康寧，化解一切違緣障礙，更能成就事業與善願，功德深廣。《佛說施燈功德經》云：「彼施燈者，所得福聚，無量無邊不可算數。」供燈者，能得到眼睛無有疾病、不會發生糊塗昏暗的事情、具大福報、命終升天、速登涅槃等殊勝功德利益。
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為什麼要在佛前供燈？
每個人心中都會有一盞光明燈，這盞自性燈因多生累劫的垢染，已忽明忽暗，需要令其重放光明。而點燈供佛的功德，就是最立竿見影之法。
佛教典籍記載種種點燈的功德利益，依教奉行者，無不獲益無窮。《佛說施燈功德經》言：「彼施燈者，所得福聚無量無邊，不可算數，唯有如來乃能了知。」
當一個人真心想要做利益眾生事時，諸佛菩薩悉知悉見，都會給予加持護佑。佛家語：「眾生是福田。」發慈悲心以佛法來利益親人，再擴及利益身邊與我們有緣之人，這就是我們人人皆可累積福慧二資糧的法門。
心性的光明，可以覺照萬事萬物，面對任何困難逆境，才能做出正確的判斷與取捨。人生在世多行善布施，才能增長福報，點燈是布施供養行，可以招感好人緣，更是開啟智慧，去除愚痴無明之具力法門。時常識人不清、受到矇騙障蔽，或常在工作職場、人際關係上失利之人，更要多多點燈供佛，供燈是非常具力的助緣。
供燈具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言，供燈者生生世世眼目清淨，不會變成盲人，縱然眼睛不太好、身體不健康，通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧…等。更為殊勝的是出世間的功德，供燈能讓我們生生世世獲得智慧的明燈，遣除無量眾生的無明黑暗，親睹諸佛菩薩的尊顏，所生之處常遇諸佛。
以虔誠心在佛前供燈之功德
虔誠心點燈供佛，供養上師三寶、三根本聖眾，不僅能積聚福德、長壽康寧，化解一切違緣障礙，更能成就事業與善願，功德深廣。
「貧女一燈」的千古傳奇，光明燈的典故來自佛陀時代！
光明燈有一個典故：佛陀住世的時代，在祇園精舍講經，當時的國王叫阿闍世。阿闍世王很會修福報，用一百斛的麻油燈點燈供佛。
為什麼晚上供燈特別有功德？晚上需要照明的時候，就像「渴時一點如甘露」——人在需要的時候給他方便幫助，特別可貴。
阿闍世王從王宮到門口，一直到佛陀講經的精舍，一共有六里路，統統都點著阿闍世王供養的油燈。
讓佛陀講經的時候非常莊嚴──讓大家看佛陀的莊嚴相很清楚；讓僧眾、來聽經聞法的大德，可以避掉蛇蟲鼠蟻、坑洞瓦礫，不會刺傷腳。所以到處都點了燈，莊嚴殊勝的道場。
當時有一位貧女看到國王這麼發心，內心很感嘆自己貧窮的命運，沒辦法像國王那樣布施。所以她將乞得的一錢，也去買油來供佛。
供佛無論是供遠、供近，心意發出去，就是殊勝的供養。賣油的人被貧女的虔誠感動，增倍給了燈油，足夠供養一盞燈，隨喜她的發心。
貧女將自己的一盞燈供於佛前，並發了一個誓願：「我今貧窮，用是小燈供養於佛；以此功德，令我來世得智慧照，滅除一切眾生垢闇。」
那一天夜晚，國王所點的油燈，明滅亮度參差不齊：有的很亮；有的熄滅了；有的很微弱。只有貧女所點的油燈，通宵光明達旦。
隔日清晨，神通第一的 目犍連尊者因白日而欲熄燈，試著用袈裟搧滅油燈。結果，那盞油燈不但不滅，反而更亮了！
佛陀對 目犍連尊者開示：「這盞油燈不是你的力量可以搧滅的，因為這是發廣大心之人所施的油燈。」又給她授記：「你於來世二阿僧祇百劫之中，就會成佛，佛號叫做燈光，十號具足。」
阿難尊者及 目犍連尊者見之，請示佛陀，貧女以何因緣得免苦厄、授記成佛。
佛陀開示：迦葉佛時，有一長者婦躬往請佛及比丘僧；然而，佛已先應允一貧女之供養。當時的長者婦因自身財富具足，看輕貧者，嫌佛世尊先受其請，說：「世尊為何不受我的供養，而先接受了窮人的供養？」因其惡言，輕忽賢聖，五百世皆生於貧窮之家；但亦由於她當時供佛及僧眾的功德，今日能值佛世，出家授記。
這個故事告訴我們，供養的價值不在金額。國王用一百斛麻油點燈，貧女只有一盞燈的油，但貧女的燈通宵不滅，國王的燈有的卻已熄滅，而這關鍵就在於發心。
貧女用心虔誠恭敬，發願成佛利益眾生，盡己所能，毫無保留。過去生親近聖者，深厚的善根，多生累劫學佛修行。
立即觀看完整開示，深入了解供養的真諦，虔誠心點燃永不熄滅的心燈，在菩提道上光明前行！
在佛前供燈的意義為何？
《佛說施燈功德經》云：「彼施燈者，所得福聚，無量無邊不可算數。」供燈者，能得到眼睛無有疾病、不會發生糊塗昏暗的事情、具大福報、命終升天、速登涅槃等殊勝功德利益。
慈悲 龍德上師開示：如何在觀音山點光明燈？
為什麼要分開？點燈背後的慈悲智慧
同樣都是在佛前供燈，為什麼要特別區分光明燈、平安燈、幽冥燈？有些人看到自己的燈旁邊有往生者的名字就心裡發毛，這樣的顧慮合理嗎？上師的一番開示，道出了佛法「善巧方便」的深刻智慧。
❏ 從佛法角度：活著的過世的都一樣
如果從佛法的本質來看，活著的、過世的，都可以在佛前供燈。一切眾生在佛菩薩眼中平等無二，陰陽兩界的眾生都需要光明，都能得到佛力加持。
慈悲 龍德上師開示：「要我來講是一切自在。」對於真正了解佛法、不執著於形式的修行人來說，點燈有一個亡者的名字在旁邊，又有什麼關係呢？因為對佛法有若干的了解，就有若干的不執著。
❏ 為什麼還要分開？因為眾生需要心安
但問題來了──不是每個人都能達到這樣的理解程度。
有些信眾點了光明燈，看到旁邊寫著過世者的名字，心裡就會「毛毛的」，產生禁忌感：「怎麼把我跟過世的人的燈點在一起了？」這種心理反應雖然從佛法角度來說是多餘的執著，但卻是真實存在的顧慮。
更重要的是，即使你自己了解佛法、不執著，但你的親戚朋友未必能理解。他們可能會因此產生疑慮，甚至對你的修行產生負面看法。
❏ 善巧方便：讓每個人都能心安向道
這就是為什麼觀音山道場將燈區分開來設立：這一區是光明燈，這一區是幽冥燈。這就是佛法中所說的「善巧方便」──不是改變佛法的本質，而是用眾生能接受的方式來弘法。只要能夠心安，大家能夠圓融圓滿，這就是最好的安排。
畢竟，修行的目的是什麼？是讓大家都能平安順利、安心向道。如果因為形式上的問題讓人心生罣礙，反而阻礙了修行，那豈不是本末倒置？
❏ 平安燈：最圓融的選擇
如果你還在猶豫該選哪一種燈，平安燈是最圓融的選擇。
平安燈是藥師佛燈，它的殊勝之處在於：
- 現世的人能得平安：消災延壽、事業順遂。
- 捨報的人也能受益：往生善處、離苦得樂。
- 幽冥界眾生同霑法益：都能得到藥師如來的慈悲加持。
論你想為誰祈福，平安燈都能滿足你的心願。所以都很好，關鍵在於你的發心與至誠。
這就是為什麼佛法能夠流傳兩千多年，適應不同時代、不同地域、不同根器的眾生──因為它既有不變的真理，又有圓融的方便。
於臺灣薩迦寺佛前供燈點燈供養諸佛菩薩
人生在世多行善布施，才能增長福報，點燈是種布施供養行，可以招感好人緣，不會被人忽略看輕，更是開啟智慧，去除愚癡無明之具力法門。若在佛前點燈供養諸佛菩薩可以感得相貌莊嚴、資財具足、得大善根、智慧圓滿等四種可樂福德。
「大光明燈」供奉於大雄寶殿，主尊三寶佛（本師 釋迦牟尼佛、大醫王 藥師佛、西方極樂世界教主 阿彌陀佛）座前；位居殊勝光明燈（三寶滿願燈）之頂層尊位。
「大光明燈」功德利益：匯聚智慧、平安、健康三大圓滿加持。為自身、家人、公司等登記殊勝大光明燈，祈願：
- 消災祛厄，增福延壽。
- 事業順遂，家庭圓滿。
- 福慧增長，諸事吉祥。
- 深結三寶佛甚深法緣，現世蒙佛庇佑，未來得佛接引。
觀音山會員專屬
凡會員登記「大光明燈」者，將以您的「點燈姓名」，與您結緣五場法會之「除障祿位」：
- 2027年5月 長壽三尊祛病聚福增壽法會 介紹
- 2027年4月 龍王供養祈福、招財、除障、祛病法會
- 2027年3月1日~3月6日 《佛說佛名經》冥陽兩利六日大法會
- 2026年9月10日 護法雲集薈供除障法會
- 2026年8月5日 藥師八佛祛病除障法會
無論點燈祈福或點燈超渡，當您在臺灣薩迦寺點亮一盞光明燈，不僅為自己與家人祈福，更是為家中的神明、歷代祖先與幽冥眾生提供修行的助力，照亮六道眾生共同的解脫之路。
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