《 金剛經 》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，乃出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。祖師大德曾云，《 金剛經 》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。若有善男子或善女人，發了無上菩提心，受持讀誦此經，甚至為人演說，那麼此人所獲得的福德，勝過以七寶布施者，但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。誠如經中所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
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金剛經說什麼？
偉大佛陀在《金剛般若波羅蜜經》中闡述一切法自性空的道理，因為一切事物都是虛幻不實。若要成就無上正覺，則須破除一切執著與法相。若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。唯有破除執著與「四相」，才能夠獲得解脫，證得般若空性。
若有善男子或善女人，發了無上菩提心，受持、讀誦此經，甚至為人演說，那麼此人所獲得的福德，勝過以七寶布施者，但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。誠如經中所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。」據《六祖大師法寶壇經》所載，六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文──「應無所住而生其心」，言下大悟，觸發其宿世善根，後得五祖 弘忍大師傳授衣缽。以清淨無染之心，了悟禪理，得心法要；一花五葉，心心相印。
經中云：「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議。發心受持、宣說者，能夠滅罪釋愆、廣植善根、增長福德、開啟智慧、消除煩惱、成無上道。
金剛經可以晚上唸嗎？
《金剛經》，全稱為《金剛般若波羅蜜經》，是大乘佛教般若部重要經典之一，乃出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。
明朝名將戚繼光每日持誦《金剛經》。一日，他的部屬往生了，該部屬的妻子前來拜見，說明亡夫囑付，請將軍為其誦一部《金剛經》超渡他。
戚將軍為人仗義正氣，當日晚上就在書房為往生部屬念誦《金剛經》。
但誦到一半，將軍的夫人端了一碗人參湯走進房，將軍餘光見狀，揮揮手說了句：「不用。」就繼續念誦經典。
夜裡，往生的部屬再次向妻子託夢：「妳明日再去拜託戚大將軍，請他幫忙再為我誦一部經典吧！因為昨日他誦經的功德，我只有得到一半。」
妻子不解地問：「為什麼只有一半？」
「因為他念到一半，揮手說了一句『不用』，所以我就沒有得到後面的功德了。」
戚將軍聽到後深感驚訝，於是從頭到尾誦虔誠念誦一部《金剛經》。
當夜，部屬便再次向妻子託夢：「請替我好好感謝戚大將軍！我得到他迴向誦經的功德，可以超生了。」
恭聽慈悲 龍德上師開示：誦經超渡的功德
https://youtu.be/SusiR895hC4
唸金剛經的好處有什麼？
據《六祖壇經》所載，六祖 惠能大師初聞《金剛經》經文「應無所住而生其心」，當下大悟，觸發其宿世善根，後得五祖 弘忍大師傳授衣缽，以清淨無染之心，了悟禪理、得心法要；一花五葉，心心相印。
經中云：
「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心。不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應無所住而生其心。」
即提醒我們應當善護六根，放下對外境、人事、物欲的求取，放下對功名的戀著，時時對境不生妄念，保持正念正知。
六祖 惠能大師因聽聞《金剛般若波羅蜜經》而開悟，可見受持此部經的功德殊勝不可思議！若有善男子或善女人，發了無上菩提心，受持讀誦此經，甚至為人演說，那麼此人所獲得的福德，勝過以七寶布施者，但必須要能夠「不著相」、「不動心」。因為世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。誠如經中所云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」
祖師大德曾云，《金剛經》是「如來微妙心法」，也是「諸經之根」，更是「禪宗至寶」。發心受持、宣說《金剛經》，能夠獲得六大功德：
- 滅罪釋愆
- 廣植善根
- 增長福德
- 開啟智慧
- 消除煩惱
- 成無上道
金剛經可以迴向給往生者嗎？
超渡父母只做一次就夠了？慈悲 龍德上師揭露真相讓人驚醒！
許多人以為父母往生後，做一場法會、念一部經就算盡孝了。但慈悲 龍德上師卻嚴肅開示：這樣遠遠不夠！如果你真想報答父母恩德，這些關鍵真相你必須知道。
❏ 四種父母，恩德等同──別有差別心
上師明確開示：原生父母與養父養母，恩德同等重大。無論是生養你的親生父母，還是撫育你成長的養父母，甚至認的乾爹乾媽、義父義母，只要與你結上這份緣，你就有報恩的責任。
生前要行孝敬、報恩德，這是為人子女的本分。他們捨報往生後，更要為他們超薦超度，幫助他們離苦得樂、往生善處。這不是做一次就結束的事，而是需要持續用心的孝道。
❏ 念一次就夠？大錯特錯的超渡觀念
很多人的想法是：「父母往生那年，我們有給他念經、燒紙錢，念了一次、一部經，應該就可以了吧？」
上師直言：這種做法對亡者的利益極其有限！想想看，有些精進的佛教徒每天定課就好幾部經，而你只為往生的父母念一次、一部經，這樣的力量怎麼足夠？要知道，真正要超渡一個人，往往需要好幾百部經典的功德力。
❏ 超渡需要的真實數量
- 一般情況：《佛說阿彌陀經》等經典要念好幾百部。
- 造過重罪者：需要更多功德力，難度更大。
- 目標：把亡者送到天道，甚至幫助往生淨土。
❏ 自己做不到？還有這些方法報恩德
上師慈悲開示，如果你自己覺得沒有能力念誦這麼多部經典，可以透過做功德的方式超渡：禮請出家法師或參加寺廟的超渡法會，為往生的父母做超渡法會。但記住，不要只做一次就結束！
要根據自己的能力，定期、持續地做超渡：
- 有能力的：密集地做，盡快把父母送到善處。
- 能力有限的：定期做，持之以恆不間斷。
如果父母生前有修行基礎，透過持續超渡，還有可能幫助他們往生淨土，這才是真正的大孝！
❏ 別讓自己後悔一輩子──超渡不能應付了事
上師嚴肅提醒：千萬不要漠視、不要應付這件事！
有些人心想：「管他到底到哪了，隨便做做就好。」這種態度大錯特錯！
這樣做的後果是：
- 虧欠父母恩德，良心不安。
- 自己心不安，內疚感揮之不去。
- 人生不順遂，障礙重重。
父母與你結緣成為至親，這份恩德比天高、比海深。他們往生後更需要你的幫助，因為他們可能正在中陰身受苦，或在惡道輪迴。你的超渡功德，就是他們離苦得樂的希望！
❏ 從現在開始，真正盡孝報恩
如果你的父母還健在，要珍惜機會好好孝順；如果已經往生，現在開始也不遲。不要再用「念一次就好」的心態應付了事，而是真心誠意、持續不斷地為他們累積功德。
立即為往生父母持誦經典或安排超渡法會，用真實的行動報答養育之恩，讓父母離苦得樂、往生善處，這才是究竟的大孝順！
🌺 觀音山 4月22日 大乘《金剛般若波羅蜜經》暨煙供施食超薦度亡法會
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
