慈悲 龍德上師開示： 佛緣 深淺，人人各異。但求佛種深耕！人能夠修學佛法，要有很多的要件匯聚而成，不是每一個人都有緣有分，可以一修到底。是過去多生累劫都有深結 佛緣 ，才能夠在今生遇到佛法，特別是大乘佛法和金剛乘佛法，不是一生兩生的善根，淺薄的接觸，而是深厚的連結。有這個 佛緣 ，應該增上因緣，產生增上因緣的相續，去創造可以一門深入、長期熏修的契機。既然有幸遇到佛法，就要好好把握，檢視自己的修學態度，建立完整修學規劃，讓修學真正趨向實修實證的目標！
本文重要章節：
- 如何創造現代人結佛緣的機會？
- 金剛乘獨有的種下解脫佛緣法門
- 如何深化佛緣
3.1 頂禮佛、法、僧
3.2 供養三寶 - 如何將佛緣轉為「實修實證」的增上因緣？
- 聚福圓滿˙深結佛緣——「2026年8月29日 本師 釋迦牟尼佛薈供大法會」
Table of Contents
如何創造現代人結佛緣的機會？
慈悲 龍德上師曾開示：三寶所依物是佛的化現。
教主以一大事因緣降生在這娑婆世界，有代表「佛的語功德」的佛經；代表「佛的意功德」的佛塔；代表「佛的身功德」的佛像；還有很多的法器、加持物，都是教主的化現。常常拿佛像、佛卡、念珠跟人結緣，這都是偉大教主 釋迦牟尼佛所化現的「三寶所依物」，等於跟對方結佛緣。
尤其做很多現代的商品，小小的手機吊飾，可愛、小的轉經輪、六字大明咒輪……就是在結佛緣。多跟人結佛緣等於就在救他，因為他結了很多世俗的情緣、孽緣、惡緣，太需要佛緣了。沒有佛緣，他的苦難不會停止。
萬般自作還自受，這朵鮮花是你親自供在佛前的，你有這個善因親自得到善果、善報，不會是別人，都是自作自受。
所以，這個社會太需要「佛緣」了，佛法的善因緣、殊勝因緣。如果能夠廣為利用佛法來跟十方有緣的親友結緣，今生就是很有意義的一生。
金剛乘獨有的種下解脫佛緣法門
相傳當年佛陀住世時，有些弟子因各種業緣障礙，時常遭遇邪魔障礙，身心不時染患痛苦，無法專心修學佛法，於是大悲佛教導施放印有經文的風馬，以去除業障及消災解難。
《佛說灌頂隨願往生十方淨土經》：「普廣菩薩白佛言：『世尊若四輩男女。若臨終時若已過命。是其亡日我今亦勸。造作黃幡懸著剎上。使獲福德離八難苦。得生十方諸佛淨土。幡蓋供養隨心所願至成菩提。幡隨風轉。破碎都盡至成微塵。風吹幡塵其福無量。幡一轉時轉輪王位。乃至吹塵小王之位。其報無量。』」
慈悲 龍德上師開示：
「五色風馬隨風飄動，使書寫其上之咒鬘隨風飄送四面八方，令十方虛空中一切眾生、無量無盡龍王及其水族眾生，得蒙佛之加持，得此無盡之善業功徳，迴向施者得無量善業果報。」
風馬旗隨風飛揚，印製其上的經咒也跟著傳送四面八方、無遠弗屆，利益平時無因緣福報，得以聽經聞法、受持正法的眾生。
只要懸掛風馬旗之處，附近有形或無形的眾生，一旦被經咒觸及，都會獲得三寶的加持護佑；凡是眼根觸及五色風馬，皆會在八識田中，種下深厚的佛緣，待來日開花結果。
如何深化佛緣
１．頂禮佛、法、僧
雖然有佛緣，已經皈依三寶，但是由於人的業障深重，對於三寶時有信心，時無信心！因此，藉由頂禮供養諸佛菩薩，提醒自己是學佛修行的人，追隨著佛陀的腳步邁向解脫道。
為什麼要頂禮佛、法、僧？佛像雖然不是真實的佛陀，但卻是佛陀的象徵。我們所頂禮的對境，是佛陀圓滿無礙的智慧。法的象徵是佛經典籍，雖然佛陀已經入滅，無法金口宣說佛法，但是已經留下八萬四千法門來利益眾生，佛陀所說的法，就是佛的化身。僧寶乃是續佛慧命，出家眾、善知識都是佛法弘傳、引導眾生修行不可或缺的，也唯有得到善知識的教導，我們才有可能出離輪迴。
尤其是貢高我慢就是能夠輕易摧毀我們修行的主因。我們只要有傲慢心，認為自己的修行已經很好，就會喪失努力積資淨障的動力，同時也會缺乏學習的精神，如此一來解脫道的修行堪慮！
在進行頂禮支時，我們以身口意頂禮的方式，用無比虔誠謙卑和依止之心，徹底降伏自己的我執與傲慢心；以無比謙恭的心，觀想自己化成百千萬個身軀，想像大地有多少的微塵，自己身體的數量就有多少，以此微塵數身，和遍滿虛空的諸有情眾生一起頂禮。為此等殊勝的意義而頂禮佛、法、僧三寶。
２．供養三寶
佛陀在經中說，若能至誠心供養佛、法、僧三寶或諸佛形像，不論佛陀有沒有在世都一樣功德很大。很多祖師大德亦皆云：「供佛功德無量，是累積福德最快的方法。」
學佛修行的人，想要了脫生死煩惱，乃至成就無上佛果，必須具足福慧資糧。而布施供養的修行，就是積集福慧資糧的首要行持。深結佛緣，實修戒、定、慧，常行善業，迴向功德之人，縱遇人生難關，也能關關難過，關關過！
如何將佛緣轉為「實修實證」的增上因緣？
很多人以為佛法很普及，想學就能學，但實際上需要眾多因緣的匯聚，例如：宿世善根，來自過去生的修行基礎；現世因緣，要能遇到佛法的機會；內在條件，要有信心、智慧、毅力等，以及外在條件，如值遇善知識、道場、教法等。
能夠在今生遇到佛法，特別是大乘佛法和金剛乘佛法，不是偶然的。這需要多生累劫的結緣，不是一生兩生的善根，不是淺薄的接觸，而是深厚的連結，並且教法因緣具足，不僅遇到佛法，還遇到完整的教法體系。
從有緣到增上的轉化，讓好的因緣變得更好，保持因緣的連續性，主動創造深入修學的機會，一門深入，專注於一個法門長期修持，不是短期的興趣，而是長期的薰陶。
如果空有佛緣，只是隨喜到處地參拜參聽參學，以金剛乘的教法來講，只是隨喜地接受灌頂加持口傳，這樣子的修學，沒有辦法生起次第，更不要說能夠圓滿次第。
尤其金剛乘修學的特殊要求，有其特殊的修行體系：
- 生起次第：觀想本尊的修行階段。
- 圓滿次第：直接修心性的高深階段。
僅僅隨喜接受灌頂、加持、口傳，而沒有系統深入的修持，是無法真正進入這些修行層次的。
所以修學佛法，跟很多世間法的一些原理，有的地方是相通的，你都要有完整的一個配套。這個觀察很有智慧。無論是學習世間的技能，還是修學出世間的佛法，都需要：
- 系統性：有完整的學習體系。
- 階段性：按步驟循序漸進。
- 持續性：長期堅持不懈。
- 專業性：深入專精而非泛泛而學。
完整修學三階段修學規劃，才會有得到實修實證的好結果。
- 短期規劃：建立基礎，培養習慣。
- 中期規劃：深入修持，穩定功夫。
- 長期規劃：趨向究竟，證得果位。
修學的最終目標是實修實證，不是理論知識的積累，也不是表面的熱鬧參與，而是要在修行中獲得真實的體驗和證悟。要珍惜難得因緣的修行態度，建立正確修學觀念，從隨喜參學轉向一門深入，建立完整的短中長期修學規劃，珍惜難得的佛法因緣，讓修學真正趨向實修實證的目標。
聚福圓滿˙深結佛緣——「2026年8月29日 本師 釋迦牟尼佛薈供大法會」
蓮師曾開示：
「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供之修法具足密法四種事業（息災、增益、懷攝、降伏）的功德，若有幸能參與千人以上修持薈供，所累積的功德福報將不可思議地廣大增勝！
2026年8月29日觀音山 孝親 報恩 祈福 迴向 中元普渡‧盂蘭盆法會，秉承冥陽兩利、自利利人之精神，首日將舉辦殊勝的人天導師──本師 釋迦牟尼佛薈供大法會，將恭請具稀有傳承金剛上師 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）主法，並率領逾千位具足清淨戒律的四眾弟子，向偉大祖師、諸佛菩薩力行廣大豐盛的供養。同時再將薈供上供的功德福報，迴向給普渡法會中欲超薦的亡者，能一舉拔濟他們至上善的境界，同時亦蒙益薈供法會的參與者。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
- 上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
- 健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
- 推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
- 祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
- 可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。
觀音山 8月29日 本師 釋迦牟尼佛薈供大法會
✦除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering425
千人本師大薈供─聚福圓滿‧福慧充盈
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org
