什麼是 佛 ──「 佛 」就是「覺者」，是明瞭（正見）及體驗（悟證）世上真理，因而成為世上人格最高超、最圓滿、最偉大的人。任何人具有上述的條件，均得名之為「 佛 」。祂在世間的生活自然與常人無異，同樣經過生、老、病、死的自然階段。前半生身為太子的偉大教主 釋迦牟尼佛，雖曾迷醉在五欲愛染，但生生世世發願為利益一切有情而成佛，不捨菩提心，以無量劫行菩薩道的精進修持和願力，得以當生圓成佛道。佛陀法教能夠流傳千年至今，令我們現在仍能蒙受其益，全歸功於佛陀的初轉法輪；佛寶、法寶與僧寶因此相繼應世，三寶也成為後世眾生至上的福田，故而祖師大德皆云：「供佛功德無量，是累積福德最快的方法。」 觀音山三寶總集薈供法會具金剛乘獨有「薈供」及護持「薈供供品」之功德利益，可與諸佛深結佛緣，迅速積聚無量福慧資糧，以此供佛福報最大！
本文重要章節：
- 由什麼是佛？認識佛學、佛法、佛教與學佛
- 什麼是佛的境界？
- 釋迦牟尼佛以何一世成佛？
- 佛法僧三寶如何應世？
- 如何供佛福報最大——三寶總集薈供法會
Table of Contents
由什麼是佛？認識佛學、佛法、佛教與學佛
「佛」是一切遍知者、宇宙人天的大覺悟者，是眾生求得解脫的唯一怙主。
如今，歲月變遷二千五百多年，釋迦牟尼佛的化身已滅，但法身常存於法界，時時刻刻加持著無數的眾生，祂是一切天神的導師，功德道不盡、說不完。
「佛學」是成佛的理論。
「佛法」是實行此理論以求成佛的方法。世間上所有的善法中，佛法是最究竟圓滿的唯一，因為佛法蘊含的因果輪迴宇宙真諦、無上解脫之道，令眾生得以從根本處下手改變命運、離苦得樂。
慈悲 龍德上師開示：必須經過學習、實踐，方能體悟佛法的殊勝與必需。
「佛教」是總括佛學和佛法謂之佛教。
「學佛」──學佛，簡言之是將佛陀的言教，透過聞思修的三階段來落實身口意中，在二六時中裡不離佛陀言教。並且學佛並非都順心而修，很多時候必需痛下功夫苦修！學佛修行更要努力累積資糧。
世上有很多很有學問的學者，他們對於佛教的理論，常以研究學問的態度來研究，亦頗有見地，但他們不願意去皈依三寶，進一步來實踐佛學中的理論，而達到真正的解脫。所以說：他們是在研究佛學，但未學佛。
什麼是佛的境界？
佛的境界就是祂一切遍知，眾生的六道輪迴，一切的苦難，一切的罪業，祂只有一念心：「這些都是我的責任，我都要處理，我都扛起來。」——這就是「菩提心」。
學佛者，為了要利益一切的如母有情眾，決定成佛。所以要聽聞佛法，要持戒，要修佛法，要斷惡修善、要廣結善緣，要普皆迴向…….，為了利益眾生，才開始這些修學的相續。
當慈悲心有了，菩提心出來了，再發願。那時候也有一點本錢，也有點資糧，可以修出很豐厚的功德，此時的功德，就不是以倍數計算，而是不可思議。
釋迦牟尼佛何以一世成佛？
偉大教主 本師釋迦牟尼，歷經六年的苦行，雖已在六師之處習得他們最高深的法門，卻都拋棄，因為那些都不是究竟解脫生死之道。在夜半三更，萬物皆已寂然入睡的菩提樹下，佛陀進入甚深禪定，祂誓願—若諸煩惱不盡，若心未得解脫，誓不從此坐起！
欲界天魔大為驚懼，率領一干魔女、魔軍前來做障礙，七天七夜，幻化各色恐怖兇惡的境相，亟欲攪擾 佛陀的正念，一下子幻化洪水襲來，又變作烈火熾盛、閃電雷厲、鬼哭神號……極盡鬼魅之能事。
佛陀惟安住不動，祂的禪定與智慧已是周遍圓滿，任何邪魔的干擾都無法撼動。最後，天魔見頹勢漸明，便走到 佛陀面前問到：「你這半生以來都極盡榮華富貴，耽溺於愛染享受中，憑你如此，何以成佛？」
佛陀對天魔做獅子吼音：「過去我行持菩薩道，施手足、眼目、身肉，曠劫毫不疲厭，圓滿菩薩的四攝、六度、萬行，積聚無量無邊的福慧二資糧，我累劫的修行絕不虛假，大地可以為我做見證！」說完，右手便結了一個降魔觸地印，頃刻大地六種震動，四方的地神眾紛紛從地湧現，向 佛陀至誠頂禮。魔軍黯然而退。
因此，有智慧的人應多發善願、勤修善法，以大地為憑，終得證一切殊勝。
佛法僧三寶如何應世？
佛陀殊勝的法教能夠流傳千年至今，令我們現在仍能蒙受其益，全歸功於「佛陀初轉法輪」。偉大 佛陀從成道至轉法輪的過程，佛寶、法寶與僧寶相繼應世，三寶也成為後世眾生至上的福田。
當初偉大 佛陀成道後，在大梵天王和帝釋天王的勸請下，決心大轉法輪，祂先對憍陳如等五人宣說四聖諦「苦、集、滅、道」的法門，令他們當下悟無生忍，達到無二元對立的境界，而他們亦對 佛陀心悅誠服，正式出家隨學。至此，佛法僧三寶全部具足！
因為 佛陀初轉法輪，三寶才得以齊備。而「轉法輪」一詞，最重要的是「轉」字，唯有去弘揚、推動、演說，令「法輪常轉」，佛法才有真實的利益，破邪顯正，摧滅眾生的一切煩惱。假若 佛陀並未轉法輪，世間沒有僧寶輩出，那麼佛法還能綿亙千年不衰嗎？佛寶和法寶還能永續長存嗎？禪宗虛雲老和尚曾說：「佛、法二寶，賴僧寶扶持，若無僧寶，佛法二寶無人流布，善根無處培植。」
感念偉大 佛陀初轉法輪，流布清淨解脫的教言來利益眾生，令三寶具存，後世眾生能廣行供養、廣修福田；也才能聽聞到破迷歸覺的智慧真言，解脫八萬四千煩惱。
如何供佛福報最大——三寶總集薈供法會
佛陀曾開示：「若能如此以至誠心供養佛、法、僧三寶，若能在我釋迦牟尼佛住世時來供養，或於我涅槃後供養形像、未來世中所得福德相等而無差別。」
慈悲 龍德上師開示：「不管是佛的形像、舍利、塔廟我們都應該要供養，也要勸導眾生一起來作供養，因為供佛福德無量無邊，所以一定要親手去做，就算時間不允許，也要用其它方式盡量參與，把握這樣的修福機會。」
我們大家要趁活著的時候，每天都供佛，因為佛在經中說，若能至誠心供養佛法僧三寶或諸佛形像，不論佛陀有沒有在世都一樣功德很大。所以，觀音山為了讓大家能修積供佛的功德，每月皆會舉辦薈供法會。
※2026年6月27日 三寶總集薈供法會——蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生，令其接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡ 薈供之功德利益：可延長壽命，祛除壽障；可消除事業或人緣等各種障礙；當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。；四、可回遮地基主或天龍八部的加害；作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡ 護持「薈供供品」之功德利益：上供諸佛菩薩，深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧；健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安；推廣素食：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！（※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。）
歡迎大家共同來護持，成就這份功德福報。
觀音山 6月27日 三寶總集薈供法會
✦ 除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/913tsokoffering
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
http://www.fazang.org
