無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。 點燈祈福功德 ，尤其是對佛法不信者，為他們在佛前點盞燈是最好，點燈的功德破除他的無明，讓佛法可以慢慢進入他的心中。至少，在佛殿前的光明燈前接受佛光普照，就跟觀音山的諸佛菩薩結上甚深的因緣，將來更快有學佛的法緣。
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點燈祈福有哪些功德？
當年，偉大的佛陀住世弘法時，開示諸多關於佛前供燈的公案與點燈的功德，所有學佛的行者都奉為圭臬，信受奉行，尤其是在藏地，家家戶戶皆以酥油供燈。
《勝樂輪續》云：「欲成勝悉地，應供百盞燈。」意思是如果想修一些法，想獲得一些悉地(成就)，應該要供一百盞燈。
《聖彌勒經》記載著：「供養一千盞燈的人，將於未來世值遇彌勒佛，可成為彌勒佛的首批弟子，並聞佛初轉法輪。」
《華嚴經》云：「慧燈破諸暗，是彼之境界。」佛陀的慧燈能破除世間一切黑暗，這就是佛陀的真實境界。我們在因地時如此來學修的話，最終也會得到這種功德。
心的自性光明如果暗淡，人就會顯得不光彩，智慧不開啟，資質亦會顯得駑鈍，無論是在求學、職場、學佛修行上，都會較難取得成就，若是能多印經、佛前供燈、誦經、行善，累積功德，那自然就會不同，必能遇事觸類旁通，凡事游刃有餘。
無論是什麼樣的動機點燈，為誰點燈，只要在佛前點燈，無論是點燈之人還是被祈福迴向的對象，都會得到佛前供燈的殊勝功德。
尤其是對佛法不信者，為他們在佛前點盞燈是最好，點燈的功德破除他的無明，讓佛法可以慢慢進入他的心中。至少，在佛殿前的光明燈前接受佛光普照，就跟觀音山的諸佛菩薩結上甚深的因緣，將來更快有學佛的法緣。
點燈祈福功德：佛前供燈對治五毒
貪、瞋、痴、慢、疑這五毒，人人皆有之，我們身邊有太多的至親至愛之人，他們因緣未至無法學佛。而因果業力法則的無情，會毫無分別地會降臨在每個人身上，若是我們懂得為至親至愛之人在佛前供一盞燈，就能為他們安排一個更好的未來。
慈悲 龍德上師開示：「解脫是超越生、老、病、死和一切生命的終點站，亦是每個學佛之人最終的追求。佛法的功德真實不虛，凡是如理如法地修學正信佛法，皆能在修學的過程中體證佛法，體驗真理，最終趣入解脫道。」
佛陀告訴我們很多可以幫助解脫的資糧道修法，其中最殊勝的一種就是供燈。很多的經典都有這樣類似的開示，《西藏度亡經》中說，人在剛往生時，始終會有一種黑暗的感覺，此時，如果有一盞燈，對亡者會非常有利益。
在《施燈功德經》有言，臨終時，如果有供燈，將得到四種光明，分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。在亡者死後為其點燈，真的可稱得上是一種引路明燈。
也有經典說：貪心重的，會見到餓鬼等恐怖境相，生前曾經供燈的功德可以讓他遠離惡業，轉生淨土；若是瞋恨心重的，死後會墮入油鍋受苦，若生前曾供過燈，就不會受這些痛苦；痴心重者，身體會往下沉，處於一片暗黑中，在佛前點燈的功德，就像有人在前面提著燈帶路一般，能夠遠離危險；驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落，點燈的功德，可以保護他聽不到此類不善之音，而不會因瞋恨而墮落；疑心重的，會被兵器所傷害，由於看不到利器從何處射出，只能被傷得滿身傷，而曾經做過供燈的功德，會使他身在光明之中，避開兵刃的加害。
佛前點燈祈福的重要性為何？
虔誠心點燈供佛，供養上師三寶、三根本聖眾，不僅能積聚福德、長壽康寧，化解一切違緣障礙，更能成就事業與善願，功德深廣。
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)在《佛王誓約》書中開示，佛光普照十方法界，又怎麼會需要我們點燈供養呢？事實上，需要被點亮的是我們自己的心燈。我們的凡夫肉眼看不清楚世情世境，對於出離解脫三界的勝法更是不能明見，實在是太需要光明了。所以佛家語云：「一燈能破千年暗。」佛前供燈能點亮我們的自性燈。
當我們以無比虔誠地心，將明燈供養諸佛菩薩，祈賜予殊勝的光明加持，令我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化，內心柔軟，充滿暖熱與大光明。由於心中的光明性漸長，在遇境執迷時，會因正念具足的緣故，產生清明智慧，遠離一切邪法，識人清明，智慧圓滿。
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