威猛本尊—普巴金剛｜普巴金剛杵—普巴金剛的功德加持力示現｜供奉普巴金剛杵感應

在金剛乘浩如煙海的神聖諸佛菩薩中， 普巴金剛 以其獨特的形相和威猛具力脫穎而出，成為一位極具靈感的本尊。 普巴金剛 ，藏語譯音為「多傑雄努」或「多傑普巴」，譯意為「孺童金剛」或「橛金剛」。「普巴」二字在藏語中意為「橛」，這一稱呼源於本尊手中所持的三棱前尖利器，因此，古時人們稱之為「金剛橛」，而今則通稱為「普巴橛」或「普巴杵」； 普巴金剛 的功德加持力以「普巴杵」呈現。

 

威猛本尊—普巴金剛

普巴金剛是寧瑪派古譯密續中重要的威猛本尊，主要屬於摩訶瑜伽修法；在部分大圓滿傳承中，普巴金剛修持亦與阿努瑜伽、阿底瑜伽及大圓滿見地相輔相成。

普巴金剛乃 金剛薩埵的忿怒相（又稱為 嘎瑪嘿魯嘎），具五方佛智慧體性，為五輪中事業輪（密輪）的主尊，是密教中的 金剛明王；是一切本尊之中，如同心臟一般最重要的本尊。

普巴金剛之由來，相傳在藏地，以前有一位大力鬼神，名「麻當姆魯札」具有三頭六臂四足與二翅膀，住於屍陀林，危害三界一切有情，嘎瑪嘿魯嘎為降伏此大力鬼神乃化身為 普巴金剛與大力鬼神同一形相，具無比大威神力，終將大力鬼神及一切魔摧伏。

「普巴」二字在藏語中意為「橛」，因本尊手持三棱前尖的利器，古稱「金剛橛」，今通稱「普巴杵」。「普」表空性，「巴」表智慧，「普巴」象徵空性與智慧的不二體性。修持普巴法的核心在於斷除自我貪執，消除內心恐懼，從而了悟法界本性，重在內心修持而非降伏外物。

偉大 蓮花生大士開示：「如能如法修持供奉依止 普巴金剛本尊，將會獲得廣大財富、延長壽命，健康無病、善妙吉祥等功德，來世中獲得 普巴金剛果位，一切四種事業（息、增、懷、誅）皆得圓滿成就。」

 

 

普巴金剛杵—普巴金剛的功德加持力示現

普巴金剛，藏語譯音為「多傑雄努」或「多傑普巴」，譯意為「孺童金剛」或「橛金剛」。「普巴」二字在藏語中意為「橛」，這一稱呼源於本尊手中所持的三棱前尖利器，因此，古時人們稱之為「金剛橛」，而今則通稱為「普巴橛」或「普巴杵」；普巴金剛的功德加持力以「普巴杵」呈現。在金剛乘浩如煙海的神聖諸佛菩薩中，普巴金剛以其獨特的形相和威猛具力脫穎而出，成為一位極具靈感的本尊。

普巴金剛法的修持，其核心在於斷除一切自我的貪執，消除內心的恐懼，達到身心靈的平衡。修行者通過這一過程，逐漸了解法界的本質。值得注意的是，這種修持並非著眼於降伏外在的事物，而是致力於了悟自己內心的本性。這種內省的修行方法，正是普巴金剛法的精髓所在。

在金剛乘的傳承中，金剛乘四大教派——寧瑪、噶舉、薩迦、格魯——均有 普巴金剛的法源，彰顯了這一法門的普遍性和重要性。然而，在眾多教派中，寧瑪派對普巴金剛法尤為重視。在藏地，普巴金剛修法甚至被譽為「寧瑪巴傳承顯赫的心髓法要」，可見其在寧瑪派中的崇高地位。

特別值得一提的是，由著名伏藏師 德達林巴所發現的普巴金剛伏藏法，更是以其靈驗效果而聞名。這一伏藏法在藏地廣受推崇，被認為具有特殊的加持力，進一步增強了普巴金剛法在金剛乘中的影響力。

根據歷來的傳承所言，普巴金剛具有無比的威力。修持這一法門，可以遮止一切鬼神、非人、天魔、惡咒的迫害，具有降魔息災的功效，被視為免除危難的特別法門。這些神通與功德，使得普巴金剛法在金剛乘中占據重要地位。

故而普巴金剛法不僅是一種降魔息災的方便法門，更是一種深入了悟心性、實現佛果的殊勝法要。無論是其豐富的象徵意義，還是其強大的修持功德，普巴金剛法都在金剛乘的修行體系中占有不可或缺的地位，它融合了金剛乘的深邃哲理和實修方法，為修行者提供了一條通往究竟解脫的道路。

普巴金剛的壇城是諸佛的總相，三寶的總集。顯教佛、法、僧三寶，密教上師、本尊、空行內三寶，大乘法身、報身、化身密三寶，普巴金剛壇城無一不具足，要是能成就 普巴金剛，就等於成就一切三寶。

 

 

普巴金剛消滅疫症的千年感應

當時正是蓮花生大士遊方弘化的時代，在印度與尼泊爾邊境，蓮師與尼泊爾公主釋迦德華在此閉關實修，經常有三具力魔鬼來作障礙，令當地三年不下雨，疫症流行，此地人們飽受飢餓與病苦的折磨。
於是蓮師派遣二位使者前往印度，求取名為：降伏間斷《普巴續教》之法。當二位使者回來，才剛返抵時，此三具力魔鬼，均已自動遠遁，當地立即降下甘霖，而疫症也消失無蹤。

為什麼這麼殊勝，法才剛求回來，都還沒有修法，魔鬼就聞風喪膽、落荒而逃了呢？可見，這法有多麼靈感、威力多大！

普巴金剛右頭白色，表文殊菩薩的忿怒相「大威德金剛」，為諸佛「身」的代表；左頭紅色，表阿彌陀佛或觀音菩薩的忿怒相「馬頭明王」，為諸佛「語」的代表；中間之頭藍色，表大勢至菩薩的忿怒相「金剛手菩薩」，為諸佛「意」的代表。

慈悲 龍德上師開示：「普巴金剛本尊身黑藍色，具有三頭、三目、六手，背後生雙翼，如劍銳利，頸掛三串人首， 面塗三色，表三毒清淨，頭戴五骷冠，表示以五方佛的智慧作頭上裝飾。身披象皮表降伏愚痴；人皮表降伏貪愛； 著虎皮裙表降伏瞋恨。右二足踏男魔之背，左二足踏女魔之胸，表降服四魔，安住於般若智焰之中。頸上蛇飾表本尊具足降伏龍族，能統治一切之威力。」

伊喜措嘉佛母曾向蓮師請求開示關於普巴金剛的功德，蓮師開示：「如能如法修持供奉依止普巴金剛本尊，將會獲得廣大財富、延長壽命，健康無病、善妙吉祥等功德，來世中獲得普巴金剛果位，一切四種事業（息、增、懷、誅）皆得圓滿成就。」

 

 

供奉普巴金剛杵感應

在藏地記載一則普巴金剛由來的公案。在古時候，有一大力鬼神「麻當魯紮」，長著三頭六臂、四足二翅，住於屍陀林中，經常危害三界有情，眾生苦不堪言。黑嚕嘎即金剛薩埵的忿怒身，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，但是具更大威神力，將大力鬼神及一切魔眾摧伏。

只要對普巴金剛深具信心，觀修普巴金剛，向普巴金剛祈請，現前這一世能獲得八勝德，即吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有…等。

曾經有人因為家宅不安，經常聽到房子發出怪聲，但又遍尋不著問題所在。在一個因緣下，獲得如法清淨普巴杵，當晚供於家中。二夫妻睡覺睡到一半，同時驚醒，四目相看，緊張萬分！丈夫問：「你看到什麼了嗎？」妻子說：「我看到普巴杵頓時變得巨大，像發光的火箭，彈射到牆上，當場引爆，火花四散。」

可是，當他們去查看普巴杵時，杵仍然供在那裡，沒有異樣。一早醒來，夫妻二人不死心，依據昨夜經歷，又仔細去查看普巴杵，發現杵尖像電焊過一樣，有明顯的痕跡，這是剛請回來時沒有的，頓時二人心照不宣，內心生起敬畏，讚嘆著佛法的殊勝。同時，趕緊看房子、買房子搬家，感謝普巴金剛的加持，提醒他們離開不祥風水。

如果能具信心、如法精進修持普巴金剛，就能獲得究竟普巴金剛的成就。然而這是一部非常大的法，一般在家居士沒有福緣能夠受持；皆是出家修行之人才有機會實修，其中觀想、獻供、儀軌繁複，修法時間很長，在寺廟舉辦一般都是多天的大法會，因此，都必需是特別安排，並非是經常性舉辦的法會。居士雖然無緣修此大法，但可以參加法會祈福除障，得到普巴金剛的加持。

 

 

普巴金剛法門八大功德

普巴金剛法門以其即時與究竟的雙重利益，吸引了無數虔誠的修行者。從現世的八種功德到最終的圓滿成就，普巴金剛為修行者提供了一條全面而有效的修行道路。通過對 普巴金剛的修持，行者不僅能獲得現世利益，更能逐步邁向究竟解脫的崇高境界。這種從世間到出世間、從現世利益到究竟成就的完整修行體系，體現了金剛乘佛教中顯密圓融、次第分明的修行智慧。

古老寧瑪派的普巴金剛法究竟有何殊勝功德？為何能迅速獲得究竟成就？以虔誠之心向 普巴金剛祈請，修行者在現世即可獲得八種殊勝功德：

1. 吉祥：諸事順遂，福德增長。
2. 長壽：壽命延長，得享天年。
3. 無病：身心康泰，遠離疾苦。
4. 有權：具備影響力，能夠利益他人。
5. 有勢：擁有威望，受人尊敬。
6. 富有：財富豐足，無匱乏之憂。
7. 聞名：美名遠播，廣受讚譽。
8. 等等：其他種種世間與出世間的利益。

這八種功德涵蓋了世間與出世間的諸多方面，體現了普巴金剛法門對修行者全方位的加持與庇護。

然而，普巴金剛法門的終極目標並非僅限於現世利益。若能以堅定不移的信心，依法精進修持 普巴金剛，修行者終將獲得 普巴金剛的究竟成就。這種成就超越了世間的八種功德，直指解脫與覺悟的至高境界。鑒於普巴金剛壇城所具有的圓滿內涵，若能真正成就 普巴金剛，就等同於成就一切三寶。這一論述揭示了普巴金剛法門的殊勝地位和深遠意義。它不僅是一種特定的修行方法，更是通向全面覺悟的康莊大道。

尤其是由伏藏師 德達林巴所發現的伏藏法，更是具靈感效驗。在藏地甚至有「普巴金剛修法是寧瑪巴傳承顯赫的心髓法要」之名。

由示現親證殊勝大圓滿成就之三世諸佛金剛應化身──蓮花生大士親自傳承之無上本尊 普巴金剛。蓮花生大士所創之寧瑪派 (紅教) 是金剛乘四大教派中最古老的傳承，由 蓮師於西元八世紀傳到西藏，傳承源自法身佛 普賢王如來。

至高無上的大圓滿是寧瑪派最高之法要，以如來三轉法輪之「如來藏」為究竟見地，認為眾生本具佛性，佛與眾生的不同處只在於「覺」和「迷」，覺時成佛，迷時是凡夫。「大圓滿」是究竟的智慧，能澈見本淨自性實相，諸法生起的剎那，超越能修所修，也可說「大圓滿」就是將空性與大光明以訣竅方式抉擇，令行者以現量直接感受證悟的法門。

一般佛教經典包括經藏、律藏和論藏，約三百二十餘部，而密法的經典則稱為「續」，寧瑪巴有十萬部續，藏名「寧瑪久本」以及「伏藏」教法。為何會有伏藏的教法的產生呢？那是源於偉大 蓮師的慈悲，末法時期的眾生會因根器的關係，或因各種天災人禍導致經典密續的破壞，造成修行因緣中斷，或因傳承時間較久，若有受法者毀失戒律甚至破三昧耶戒，會影響這些清淨教法的加持力，所以便將一些密續法教、法器和佛像分別埋藏在大地、水底、巨石、岩洞、虛空之中，當適當機緣來臨時，伏藏師會在淨觀中獲得指示，指示他在何處以何種方式取出某種伏藏。

 

 

寧瑪派傳承的普巴金剛法門—「普巴金剛密續」有多威猛？

在寧瑪派 (紅教) 傳承中，八大主要修行法門佔據核心地位。其中，「普巴金剛密續」以其特殊的地位而聞名，被視為事業之密續，在修行體系中扮演著舉足輕重的角色。

普巴金剛密續的豐富內涵，包含無數續部，其中「多傑普巴南嘉菩提續本」尤為重要。這一續本的傳承歷史可追溯至一段神聖而富有傳奇色彩的往事：

在不丹的聖格叢——一處被視為普巴金剛聖地的場所，仁清貝瑪推聽多傑大師 (象徵三世諸佛事業之大力) 將此法傳授給了 伊喜措嘉空行母、卓本洛察哇，以及其他眾多有緣弟子。

當 伊喜措嘉以虔誠之心讚頌上師並祈求灌頂時，一幕神奇的景象呈現在眾人眼前：仁清貝瑪推聽多傑大師於虛空中示現了「普巴金剛大壇城」，並當場為在座的弟子們賜予灌頂。這一殊勝的場景，不僅展現了法脈傳承的神聖性，也彰顯了普巴金剛法的非凡威力。

仁清貝瑪推聽多傑大師的智慧和遠見，為普巴金剛法的長久流傳奠定了基礎。祂將四十種不同的「普巴金剛續本」藏於西藏，其中《多傑普巴南嘉菩提》被譽為精要中的精要，體現了這一法門的核心精神。

仁清貝瑪推聽多傑大師曾作出預言，稱在未來，祂的化身「努頓多傑」將會住世利益眾生。為確保法脈地延續，大師將法本交予 伊喜措嘉和 卓本洛察哇，並特別囑託兩位護法神——目拿偉措和 讓窘給莫——善加護持此法。

大師的預言還提到，在未來的藏東地區，將出現一位名為 都頓多傑的大師，又被稱為「伏藏王」。這位大師將取出巖藏寶，以利益眾生。然而，在公開此法之前，祂將先密修此法達十七年之久。隨後，祂會將這一珍貴的巖藏法寶記錄成文，並廣泛傳播，以造福更多眾生。

普巴金剛密續的傳承史，不僅體現了金剛乘佛教中法脈傳承的神聖性和連續性，也展現了大師們的智慧和對眾生的慈悲。這一法門的存續和發展，為無數修行者提供了一條通往解脫的道路，其深遠影響將持續惠及後世眾生。

 

 

普巴金剛本尊功德略述

普巴金剛法相特徵：身呈黑藍色，三頭、三目、六手，背生雙翼如劍；頸掛三串人首髮 ；面塗三色，表三毒清淨；頭戴五骷冠，表五方佛智慧；身披象皮 (降伏愚痴) 、人皮 (降伏貪愛) 、虎皮裙 (降伏瞋恨) ；四足踏男女魔，表降服四魔，安住般若智燄中；頸飾蛇，表降伏龍族之威力。

偉大 蓮花生大士開示：

「如能如法修持供奉依止 普巴金剛本尊，將會獲得廣大財富、延長壽命，健康無病、善妙吉祥等功德，來世中獲得 普巴金剛果位，一切四種事業 (息、增、懷、誅) 皆得圓滿成就。」

寧瑪派 敦珠法王曾開示修持 普巴金剛的殊勝：

1. 遮止邪師惡咒與詛咒
2. 遮止羅喉星宿之障礙 (能致中風等症)
3. 遮止大小魔障
4. 遮止地震、水風、火災
5. 遮止夭亡之障礙
6. 遮止魂魄散失之障礙
7. 遮止無端官符之災
8. 遮止口舌是非之障礙
9. 遮止外國入侵之禍亂
10. 遮止惡世亂相之顯現
11. 遮止疾病瘟疫之蔓延
12. 遮止戰爭禍亂之發生
13. 遮止農作物之種種災害
14. 遮止小偷強盜劫奪財富之災
15. 遮止家中鬼神作障之災
16. 遮止嬰靈小鬼等之障礙
17. 遮止祖先墳地風水所致的災禍
18. 遮止生辰流年之災禍
19. 遮止身心之痛苦與煩惱
20. 遮止事業上變動不定的障礙
21. 遮止毒害之災等等

農曆七月中元節即將到來，民間相傳陰陽界較為活躍，無形眾生往來增加；放眼當今世界各地戰火頻仍、天災人禍不斷，無數生命陷於流離失所與驚恐之中，集體不安的氛圍更易牽動人心。對於體質敏感、容易受到環境影響，或近期經常感到心神不寧、夜間難眠、惡夢頻仍、運勢受阻的朋友，更應以恭敬心護持自身、安定身心。

此時，不以恐懼面對眾生，而以佛法的慈悲與智慧，祈請本尊的威德加持，回遮一切不善干擾，以慈悲心廣作迴向。並將功德迴向一切有緣眾生，願無形眾生蒙受法益、離苦得樂，也願現世家人身心安穩、遠離障礙。

8月20日~9月4日臺灣薩迦寺特別禮請康藏地區喇嘛僧團修法，法會地點於康藏地區具古老傳承金剛乘寺廟，舉辦「大圓滿傳承‧普巴金剛祈福除障16日大法會」。祈請上師 普巴金剛三根本聖眾加持護佑、除障，消災免難，平安吉祥，一切所求如願。

可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福除障祿位」，與您結緣珍稀普巴金剛橛 (小掛戴型)，詳細活動請見網站說明。

🔥 臺灣薩迦寺 8月20日~9月4日 大圓滿傳承‧普巴金剛祈福除障16日大法會
✦祈福除障祿位▸ https://s.sakya.org.tw/temple30

• 與您結緣珍稀普巴金剛橛 (小掛戴型)
  https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=59#activity

*本場法會無提供直播