《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。歷朝歷代以來,無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。中國佛教經典中,《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典。受持、 讀誦楞嚴經 、楞嚴咒消除一切輕重罪業,猶如猛風吹沙。認真學習《楞嚴經》的人,不會在學佛的路上走偏,更不會落入邪道,能夠穩妥地依循佛陀教示,穩步前進,直至成佛。所以,魔才會視《楞嚴經》為「眼中釘」,不管用什麼辦法也要滅《楞嚴經》。
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為什麼一定要讀誦楞嚴經?
佛陀在即將涅槃前,對眾位弟子說:「在我涅槃後,佛法會有滅亡的時候,那時,社會混亂,魔道盛行,會有魔對佛法進行破壞。佛法在滅亡之際,魔首先就會令《楞嚴經》消失,緊接著,三藏十二部也不能能『倖免』」這些都記錄在《法滅盡經》中。
佛陀住世傳法四十九年,宣講浩如煙海的聖言,為何佛陀會預言《楞嚴經》是第一個消失?看了今天的文章,您就會有答案。
在《維摩詰經》記載:
有一位持地菩薩在佛陀座下修行,當時持地菩薩在打坐時,魔王波旬帶領一萬兩千名妙齡天女,來到面前,恭敬禮拜。持地菩薩誤以為是天帝來了,很高興接待大家。
持地菩薩對一眾天人說:「你們過去修了福,如今在天界享受安樂,但你們不應該沉迷於享福中,要知道福報也是無常的。」
魔王波旬說:「菩薩,您說的對,但正因為我們有這麼大福報,所以我們要把快樂布施出去,請您接受這些天女,好嗎?」
持地菩薩說:「我是出家人,不應該接受她們。」
波旬接著說:「沒關係呀!她們可以伺候您,給您收拾衛生,又能唱歌跳舞,她們能給您最好的娛樂獻供呀!」
正當持地菩薩不知如何應對時,維摩詰居士及時現身,對持地菩薩說:「菩薩,您可是認錯人了,他是魔王波旬,不是天帝,他帶領這麼多美女來,是來擾亂您的道心,壞您的慧命。」
此時,持地菩薩才恍然大悟。維摩詰居士又對波旬說:「你不是要獻天女嗎?這些美女我就留下了。」
維摩詰居士為天女們講說「四信」法,信佛、信法、信僧、信戒,天女們聽法非常法喜,都不願意再和魔王波旬回到天界享受,維摩詰居士又向天女們傳授「無盡燈法」,讓她們回到天界繼續修行,並且度化其他天界眾生。
通過維摩詰居士教化一萬二千天女的故事,我們可以知道,因為天人一直都處於享福之中,他們也想讓自己的眷屬越來越多,所以就會來干擾我們的心,讓我們也追求、貪圖種種享受,讓人逐漸失去自我,控制人的心性,這就是天魔控制眾生最主要的方式。
有一點非常重要,貪圖享受之時,人的本性就逐漸在失去,也就是佛性在滅失。
為何佛說魔最先滅的就是《楞嚴經》?因為《楞嚴經》是能讓眾生的佛性生發,讓眾生的心回歸到佛性,能令眾生自我覺醒。
而魔最不願意看到的就是眾生的覺醒,眾生一旦覺醒,就不再受天魔的控制。《楞嚴經》開篇就講如何找心,因為找到「心」,也就等於在成佛的路上,邁出堅定的步伐。
認真學習《楞嚴經》的人,不會在學佛的路上走偏,更不會落入邪道,能夠穩妥地依循佛陀教示,穩步前進,直至成佛。
所以,魔才會視《楞嚴經》為「眼中釘」,不管用什麼辦法也要滅《楞嚴經》。

讀誦楞嚴經有什麼功德利益?
此經在理論方面或是實修狀態上,都講解得非常透澈,其中說明四種清淨明誨,二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。可以這麼說,只要修持了《楞嚴經》,一切的妖魔鬼怪、旁門左道都將無所遁形。
《楞嚴經》能讓眾生的佛性生發,讓眾生的心回歸到佛性,能令眾生自我覺醒。而魔最不願意看到的就是眾生的覺醒,眾生一旦覺醒,就不再受天魔的控制。《楞嚴經》開篇就講如何找心,因為找到「心」,也就等於在成佛的路上,邁出堅定的步伐。
《楞嚴經》的功德實在是無法以言語言說,但為了讓芸芸眾生有福報了解、念誦此經,略將經中功德節錄如下:
一、令眾生開悟
是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;未精進者,令得精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨;不持齋戒,自成齋戒。……金剛王,常隨從彼諸善男子……精心陰速,發彼神識,是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫,周遍了知,得無疑惑。
二、自利利他
有能自誦,若教他誦,當知如是誦持眾生,火不能燒,水不能溺,大毒小毒所不能害…能避免一切災難,乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神,於如是人不能起惡。
三、招感事呈祥,所求滿願。
求長命者,即得長命;欲求果報速圓滿者,速得圓滿;身命色力,亦復如是。欲求孕者,若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。命終之後,隨願往生十方國土,必定不生邊地下賤。……國土眾生,隨有此咒,天龍歡喜,風雨順時,五穀豐殷,兆庶安樂。
現在是佛法的末法時代,眾生福薄,多諸衰惱,國土數亂,災害頻起,種種厄難,怖懼逼擾。為了世界和平,國家昌盛,社會和諧,人民安樂,永無戰爭、疾病,國土豐饒,佛法久住,盡虛空遍法界的一切有情無情眾生遠離一切痛苦,速得解脫。
我們應該盡一切力量弘揚《楞嚴經》,因為一旦《楞嚴經》普及,就會有更多人能清楚分辨何謂魔?進而遠離魔,甚至除魔!唯有佛陀的正法強盛,魔的勢力弱化甚至消失,我們才可能有幸福安樂之日。

龍德上師開示楞嚴經九大殊勝功德利益
一、說法殊勝
《楞嚴經》殊勝之首──說法殊勝。此經緣起於阿難尊者示現墮落淫室,備受摩登伽女及其母親外道咒術攝心所困,將毀戒體的阿難尊者,憶念其上師 釋迦牟尼佛,虔心祈請如來的救度。
當時,正在王宮接受波斯匿王供養的佛陀,已經知道阿難被困淫室,佛陀立即返回祇園精舍,放出佛光,百千化佛,演說咒語;敕令文殊菩薩持〈楞嚴咒〉前往營救阿難尊者。
解脫邪咒的束縛,阿難尊者頓時恢復理智,與摩登伽女歸至佛前懺悔,恭聽佛陀的開示,此為人天導師佛陀為眾生開演這部《楞嚴經》之因緣。
二、弘傳殊勝
《楞嚴經》是佛教三藏教典中的一部大乘經典,弘傳過程極其殊勝。佛陀示現滅度後,佛弟子們集結成經,弘傳於印度,國王視為國寶,藏於國庫,不准流傳他國。
據歷史記載:中國隋朝天臺宗 智者大師研究《法華經》,聞悉印度有部《楞嚴經》,此兩部經典理論頗為契合相似;智者大師因此非常渴求讀誦《楞嚴經》,特別在天臺山建築一座拜經臺,跪拜十八年,求此經早日傳譯中土,可惜直至圓寂,仍然無法得償所願。
而後,印度有位三藏法師 般剌蜜帝,聽聞智者大師的事跡,便發願將此經請來中土,遂將經文抄寫至極細薄的白絹上,縫藏於自己的臂膊,取經出境。
於廣州,光孝寺住持及宰相房融集合人等,剖開法師 般剌蜜帝的手臂取出經絹,卻見血肉凝結成一團,經文難以辨識……房宰相的女兒建議嘗試用人乳泡白絹,使血跡與經文分開;洗去血跡,繼而得以開始翻譯此經,極為難得可貴。
三、內容殊勝
《楞嚴經》經典全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,內容殊勝,不僅文字簡潔、優美,而且義理深奧詳盡。此經典中通過四種清淨明誨,對治情慾淫欲;二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界,說明眾生的真心具足萬法。
四、破魔殊勝
《楞嚴經》為正法的代表,不僅是一部佛學大全,人生寶鑑,亦是菩提路上的明燈,修行過程中的照妖鏡。經中關於五十陰魔的境界,講述了妖魔鬼怪、旁門左道的種種情形,使旁門外道原形畢露,妖魔鬼怪無處藏身,因此妖魔鬼怪最怕的就是《楞嚴經》,譽為破魔殊勝!
五、成就殊勝
《楞嚴經》是真正如來智慧之代表,人間有《楞嚴經》住世,亦即代表佛陀正法常住世間。隨喜十方善信法友大德共同助印《大佛頂首楞嚴經》精裝版,護持法寶住世;若能進而發心受持讀誦此經,益發增上真正修積請佛住世之功德,成就殊勝。
六、功用殊勝
明朝禪宗大成就者 憨山大師曾云:「不讀《法華》,不知如來救世之苦心。不讀《楞嚴》,不知修心迷悟之關鍵。」而《楞嚴經》無法不備,無機不攝,乃是一代法門之精髓,成佛作祖之正印,功用殊勝。是故,告誡當今參禪修道之行者,必要熟讀及研究此經,對於空性、明心見性…才能因而分明體悟。
七、功德無量
假如有人身犯了小乘的四重罪和大乘的十波羅夷罪,瞬息之間經過這方、那方的阿鼻地獄,乃至遍歷十方無間地獄受苦,但只要能夠以一念心,願將《楞嚴經》此法門於末法之世中,為尚未學習此經的人所宣說,那麼這人的罪業與業障剎那之間便已消滅,本有地獄受苦的因,立即轉變成安樂國土。
能依教奉行誦念這部經,持誦此神咒之人,所獲福德無有窮盡,功德無量。
八、感應殊勝
根據《史書》記載:有次某道觀因嫉妒附近佛寺的香火鼎盛,用邪術放火,欲想燒毀佛寺;佛寺住持擊鼓集眾,一心念誦《楞嚴經》之〈楞嚴咒〉。結果,猛烈的火勢竟轉移方向,反而燒毀道觀;由此可見讀誦《楞嚴經》與〈楞嚴咒〉具大效驗,感應極為殊勝。
九、為歷代高僧大德所重
歷代高僧大德尤為讚嘆《楞嚴經》。虛雲老和尚是位修行成就的聖者,世壽一百二十歲,對《楞嚴經》極為重視和推崇,一生之中只有批註過這部《楞嚴經》,惟註釋文本後因時代變遷而遺失,這是虛雲老和尚一生最遺憾的一件事。
祂曾開示道:「現正是末法時代,你到那裡參訪善知識呢?不如熟讀《楞嚴經》,修行就有把握消除邪緣,令自己的身心入佛知見,從此成就,不遭歧路!」深入經藏,弘傳此經,至關重要。
持誦〈楞嚴咒〉之殊勝功德利益──末世眾生,若能自己持誦或教他人持誦此咒,可得正定正受。此咒具防護、去除邪祟之威勝功德,火不能燒,水不能溺,一切大毒如瘟疫,小毒如蝮蠍,如是乃至天龍鬼神,精祇魔魅等所有惡咒都不能損害!
《楞嚴經》千餘年來對佛教影響甚深。由於《楞嚴經》如此殊勝,源自於經中的〈楞嚴咒〉亦被稱為咒中之王。故而,〈楞嚴咒〉便是經中精華,其咒語的威力必定超勝無比。恭誦〈楞嚴咒〉能阻止鬼神魔障干擾,念誦此咒,不僅可對抗一切妖魔鬼怪、邪魔外道,更可消除種種業障病痛,一切災難亦能逢凶化吉。
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