《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》。歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。中國佛教經典中，《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典。受持、 讀誦楞嚴經 、楞嚴咒消除一切輕重罪業，猶如猛風吹沙。認真學習《楞嚴經》的人，不會在學佛的路上走偏，更不會落入邪道，能夠穩妥地依循佛陀教示，穩步前進，直至成佛。所以，魔才會視《楞嚴經》為「眼中釘」，不管用什麼辦法也要滅《楞嚴經》。
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為什麼一定要讀誦楞嚴經？
佛陀在即將涅槃前，對眾位弟子說：「在我涅槃後，佛法會有滅亡的時候，那時，社會混亂，魔道盛行，會有魔對佛法進行破壞。佛法在滅亡之際，魔首先就會令《楞嚴經》消失，緊接著，三藏十二部也不能能『倖免』」這些都記錄在《法滅盡經》中。
佛陀住世傳法四十九年，宣講浩如煙海的聖言，為何佛陀會預言《楞嚴經》是第一個消失？看了今天的文章，您就會有答案。
在《維摩詰經》記載：
有一位持地菩薩在佛陀座下修行，當時持地菩薩在打坐時，魔王波旬帶領一萬兩千名妙齡天女，來到面前，恭敬禮拜。持地菩薩誤以為是天帝來了，很高興接待大家。
持地菩薩對一眾天人說：「你們過去修了福，如今在天界享受安樂，但你們不應該沉迷於享福中，要知道福報也是無常的。」
魔王波旬說：「菩薩，您說的對，但正因為我們有這麼大福報，所以我們要把快樂布施出去，請您接受這些天女，好嗎？」
持地菩薩說：「我是出家人，不應該接受她們。」
波旬接著說：「沒關係呀！她們可以伺候您，給您收拾衛生，又能唱歌跳舞，她們能給您最好的娛樂獻供呀！」
正當持地菩薩不知如何應對時，維摩詰居士及時現身，對持地菩薩說：「菩薩，您可是認錯人了，他是魔王波旬，不是天帝，他帶領這麼多美女來，是來擾亂您的道心，壞您的慧命。」
此時，持地菩薩才恍然大悟。維摩詰居士又對波旬說：「你不是要獻天女嗎？這些美女我就留下了。」
維摩詰居士為天女們講說「四信」法，信佛、信法、信僧、信戒，天女們聽法非常法喜，都不願意再和魔王波旬回到天界享受，維摩詰居士又向天女們傳授「無盡燈法」，讓她們回到天界繼續修行，並且度化其他天界眾生。
通過維摩詰居士教化一萬二千天女的故事，我們可以知道，因為天人一直都處於享福之中，他們也想讓自己的眷屬越來越多，所以就會來干擾我們的心，讓我們也追求、貪圖種種享受，讓人逐漸失去自我，控制人的心性，這就是天魔控制眾生最主要的方式。
有一點非常重要，貪圖享受之時，人的本性就逐漸在失去，也就是佛性在滅失。
為何佛說魔最先滅的就是《楞嚴經》？因為《楞嚴經》是能讓眾生的佛性生發，讓眾生的心回歸到佛性，能令眾生自我覺醒。
而魔最不願意看到的就是眾生的覺醒，眾生一旦覺醒，就不再受天魔的控制。《楞嚴經》開篇就講如何找心，因為找到「心」，也就等於在成佛的路上，邁出堅定的步伐。
認真學習《楞嚴經》的人，不會在學佛的路上走偏，更不會落入邪道，能夠穩妥地依循佛陀教示，穩步前進，直至成佛。
所以，魔才會視《楞嚴經》為「眼中釘」，不管用什麼辦法也要滅《楞嚴經》。
讀誦楞嚴經有什麼功德利益？
此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透澈，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。可以這麼說，只要修持了《楞嚴經》，一切的妖魔鬼怪、旁門左道都將無所遁形。
《楞嚴經》能讓眾生的佛性生發，讓眾生的心回歸到佛性，能令眾生自我覺醒。而魔最不願意看到的就是眾生的覺醒，眾生一旦覺醒，就不再受天魔的控制。《楞嚴經》開篇就講如何找心，因為找到「心」，也就等於在成佛的路上，邁出堅定的步伐。
《楞嚴經》的功德實在是無法以言語言說，但為了讓芸芸眾生有福報了解、念誦此經，略將經中功德節錄如下：
一、令眾生開悟
是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。……金剛王，常隨從彼諸善男子……精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。
二、自利利他
有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害…能避免一切災難，乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神，於如是人不能起惡。
三、招感事呈祥，所求滿願。
求長命者，即得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。欲求孕者，若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤。……國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。
現在是佛法的末法時代，眾生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼擾。為了世界和平，國家昌盛，社會和諧，人民安樂，永無戰爭、疾病，國土豐饒，佛法久住，盡虛空遍法界的一切有情無情眾生遠離一切痛苦，速得解脫。
我們應該盡一切力量弘揚《楞嚴經》，因為一旦《楞嚴經》普及，就會有更多人能清楚分辨何謂魔？進而遠離魔，甚至除魔！唯有佛陀的正法強盛，魔的勢力弱化甚至消失，我們才可能有幸福安樂之日。
龍德上師開示楞嚴經九大殊勝功德利益
一、說法殊勝
《楞嚴經》殊勝之首──說法殊勝。此經緣起於阿難尊者示現墮落淫室，備受摩登伽女及其母親外道咒術攝心所困，將毀戒體的阿難尊者，憶念其上師 釋迦牟尼佛，虔心祈請如來的救度。
當時，正在王宮接受波斯匿王供養的佛陀，已經知道阿難被困淫室，佛陀立即返回祇園精舍，放出佛光，百千化佛，演說咒語；敕令文殊菩薩持〈楞嚴咒〉前往營救阿難尊者。
解脫邪咒的束縛，阿難尊者頓時恢復理智，與摩登伽女歸至佛前懺悔，恭聽佛陀的開示，此為人天導師佛陀為眾生開演這部《楞嚴經》之因緣。
二、弘傳殊勝
《楞嚴經》是佛教三藏教典中的一部大乘經典，弘傳過程極其殊勝。佛陀示現滅度後，佛弟子們集結成經，弘傳於印度，國王視為國寶，藏於國庫，不准流傳他國。
據歷史記載：中國隋朝天臺宗 智者大師研究《法華經》，聞悉印度有部《楞嚴經》，此兩部經典理論頗為契合相似；智者大師因此非常渴求讀誦《楞嚴經》，特別在天臺山建築一座拜經臺，跪拜十八年，求此經早日傳譯中土，可惜直至圓寂，仍然無法得償所願。
而後，印度有位三藏法師 般剌蜜帝，聽聞智者大師的事跡，便發願將此經請來中土，遂將經文抄寫至極細薄的白絹上，縫藏於自己的臂膊，取經出境。
於廣州，光孝寺住持及宰相房融集合人等，剖開法師 般剌蜜帝的手臂取出經絹，卻見血肉凝結成一團，經文難以辨識……房宰相的女兒建議嘗試用人乳泡白絹，使血跡與經文分開；洗去血跡，繼而得以開始翻譯此經，極為難得可貴。
三、內容殊勝
《楞嚴經》經典全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，內容殊勝，不僅文字簡潔、優美，而且義理深奧詳盡。此經典中通過四種清淨明誨，對治情慾淫欲；二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界，說明眾生的真心具足萬法。
四、破魔殊勝
《楞嚴經》為正法的代表，不僅是一部佛學大全，人生寶鑑，亦是菩提路上的明燈，修行過程中的照妖鏡。經中關於五十陰魔的境界，講述了妖魔鬼怪、旁門左道的種種情形，使旁門外道原形畢露，妖魔鬼怪無處藏身，因此妖魔鬼怪最怕的就是《楞嚴經》，譽為破魔殊勝！
五、成就殊勝
《楞嚴經》是真正如來智慧之代表，人間有《楞嚴經》住世，亦即代表佛陀正法常住世間。隨喜十方善信法友大德共同助印《大佛頂首楞嚴經》精裝版，護持法寶住世；若能進而發心受持讀誦此經，益發增上真正修積請佛住世之功德，成就殊勝。
六、功用殊勝
明朝禪宗大成就者 憨山大師曾云：「不讀《法華》，不知如來救世之苦心。不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。」而《楞嚴經》無法不備，無機不攝，乃是一代法門之精髓，成佛作祖之正印，功用殊勝。是故，告誡當今參禪修道之行者，必要熟讀及研究此經，對於空性、明心見性…才能因而分明體悟。
七、功德無量
假如有人身犯了小乘的四重罪和大乘的十波羅夷罪，瞬息之間經過這方、那方的阿鼻地獄，乃至遍歷十方無間地獄受苦，但只要能夠以一念心，願將《楞嚴經》此法門於末法之世中，為尚未學習此經的人所宣說，那麼這人的罪業與業障剎那之間便已消滅，本有地獄受苦的因，立即轉變成安樂國土。
能依教奉行誦念這部經，持誦此神咒之人，所獲福德無有窮盡，功德無量。
八、感應殊勝
根據《史書》記載：有次某道觀因嫉妒附近佛寺的香火鼎盛，用邪術放火，欲想燒毀佛寺；佛寺住持擊鼓集眾，一心念誦《楞嚴經》之〈楞嚴咒〉。結果，猛烈的火勢竟轉移方向，反而燒毀道觀；由此可見讀誦《楞嚴經》與〈楞嚴咒〉具大效驗，感應極為殊勝。
九、為歷代高僧大德所重
歷代高僧大德尤為讚嘆《楞嚴經》。虛雲老和尚是位修行成就的聖者，世壽一百二十歲，對《楞嚴經》極為重視和推崇，一生之中只有批註過這部《楞嚴經》，惟註釋文本後因時代變遷而遺失，這是虛雲老和尚一生最遺憾的一件事。
祂曾開示道：「現正是末法時代，你到那裡參訪善知識呢？不如熟讀《楞嚴經》，修行就有把握消除邪緣，令自己的身心入佛知見，從此成就，不遭歧路！」深入經藏，弘傳此經，至關重要。
持誦〈楞嚴咒〉之殊勝功德利益──末世眾生，若能自己持誦或教他人持誦此咒，可得正定正受。此咒具防護、去除邪祟之威勝功德，火不能燒，水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蠍，如是乃至天龍鬼神，精祇魔魅等所有惡咒都不能損害！
《楞嚴經》千餘年來對佛教影響甚深。由於《楞嚴經》如此殊勝，源自於經中的〈楞嚴咒〉亦被稱為咒中之王。故而，〈楞嚴咒〉便是經中精華，其咒語的威力必定超勝無比。恭誦〈楞嚴咒〉能阻止鬼神魔障干擾，念誦此咒，不僅可對抗一切妖魔鬼怪、邪魔外道，更可消除種種業障病痛，一切災難亦能逢凶化吉。
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