文殊菩薩 乃諸佛之師、諸佛之母，不僅因其智慧超群，更因其悲願深廣。文殊師利菩薩，簡稱「 文殊菩薩 」，又作「曼殊室利」，意譯為妙首、妙德、妙吉祥。 文殊菩薩 亦尊稱為「三世覺母妙吉祥」，靈感異常。是舍衛國婆羅門梵德長者之子，出世時有許多瑞相，相貌莊嚴，具三十二相。成道之後的文殊，為佛陀弟子中之上首，眾菩薩中第一，尊稱為「文殊師利法王子」。文殊曾發誓言：「諸佛之中，若有一位，從初發心以至圓成佛道，非文殊之所勸發，文殊則不成佛。」世人稱之為「大智文殊菩薩」。
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智慧本尊：文殊菩薩
大智 文殊師利菩薩，意譯為「妙首、妙德、妙吉祥」，已全然斷除煩惱障、所知障，且證得一切智慧、圓滿自他二利的無上功德，乃十方三世一切諸佛般若智慧之總集。文殊師利菩薩，簡稱「文殊菩薩」，又作「曼殊室利」，意譯為妙首、妙德、妙吉祥。是舍衛國婆羅門梵德長者之子，出世時有許多瑞相，相貌莊嚴，具三十二相。成道之後的文殊，為佛陀弟子中之上首，眾菩薩中第一，尊稱為「文殊師利法王子」。
佛教經典中，文殊菩薩以無礙辯才與大智慧著名，號為「諸佛之母」、「諸佛之師」代表聰明智慧，能以智慧斬除一切煩惱、業障等；文殊菩薩不僅智慧甚深，悲願更是廣大，常慈悲賜予祈請者加持，使覺性、智慧無限開展。
文殊菩薩亦尊稱為「三世覺母妙吉祥」，靈感異常。在歷史上，華嚴宗初祖杜順禪師、寒山子、宗喀巴大師…等祖師大德皆是文殊菩薩的化身，四處教化，解眾生迷津。
《首楞嚴三昧經》記載：過去久遠無量阿僧祇劫前，在我們世界南方的千佛國土無比遙遠的地方，有一個平等國，國中有一尊佛，名稱為 龍種上如來，壽命四百四十萬歲，度化了無量眾生。平等國的 龍種上佛即是 文殊師利法王子；文殊師利菩薩即是 龍種上佛的化身！
彌勒菩薩曾告訴善財童子：「文殊師利常為無量諸佛之母，常為無量菩薩之師。教化成就一切眾生，名稱普聞十方世界。」
據《佛說放缽經》所載，釋迦牟尼佛曾開示：
「今我得佛，皆是文殊師利之恩也；過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子；當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母。文殊者，佛道中父母也。」
事實上，文殊師利菩薩是古佛倒駕慈航，過去世早已成佛，在《首楞嚴三昧經》中的「龍種上尊王如來」、《八十八佛大懺悔文》中的「普明佛」，皆是指文殊師利菩薩。
偉大祖師 堪千 阿貝仁波切曾經開示：「在佛教經典中，記載了文殊師利菩薩眾多偉大的功德，持一佛號就能得到很大的福德，若持誦很多尊佛的佛號自然會得到很大的福德，但是與其持誦恆河沙數的佛號，不如專持一尊文殊師利菩薩名號的功德更加殊勝！因為文殊師利菩薩成辦一切三世諸佛的事業，本師 釋迦牟尼佛和無量諸佛如來都是在文殊師利菩薩的引度下初發菩提心、修學佛道。」
禮拜供養文殊菩薩之功德
大智 文殊師利菩薩即為智慧無與倫比的八大菩薩之首，能得其本尊灌頂教法與加持，必定能令時感繁雜迷惑之心門茅塞頓開，真正地「看破、放下」，繼而獲得身心輕安大自在，不再受世俗洪流的衝擊，開啟真實的大智慧，我們的心胸眼界也更加為寬廣闊達。
《佛說文殊師利般涅槃經》記載：
佛陀曾經在祇園精舍於夜半入定時，放光照亮文殊菩薩的禪房。舍利弗知道佛陀示現神通相，是為了饒益眾生說妙法，因此令阿難集合僧團。會中，佛陀依跋陀波羅之發問，向大眾述說文殊師利菩薩具有大慈悲威德，祂隨佛出家學道，住首楞嚴三昧；佛陀並說文殊師利有無量神通、無量變現；若有眾生但聞文殊師利名者，除卻十二億劫生死之罪；若禮拜供養文殊師利者，生生之處恆生諸佛家，為文殊師利威神所護。
凡受文殊師利菩薩的灌頂，能如法清淨精進修持，嚴持戒律，必得廣大殊妙之加持：
- 得六種智慧，即速慧、深慧、廣慧、說法慧、辯法慧、撰述慧。
- 智慧深廣，聰達解慧。
- 記憶堅固，條理清明。
- 說法善巧，辯才無礙。
- 理智清明，處世圓融。
- 了知諸法真實妙義。
- 破除無明愚痴，明心見性。
- 圓滿世間、出世間之一切善法。
- 發大菩提心，趣入佛道。
文殊菩薩慈悲示現的故事
文殊菩薩示現人間，救度人間疾苦：
曾經，路過一個屠夫的家門，看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬，準備將牠宰殺了。
那頭豬四處狂奔，很難捉住，幾個大漢忙了老半天就是捉不住。
於是文殊菩薩的化身就對屠夫們說：
「何必用那麼多人？殺豬，我一人就足夠了。」
屠夫聽後，為了省人工錢，立即雇用了文殊菩薩的化身，並讓他第二天過來。
第二天，文殊菩薩的化身來到屠夫家。在殺豬前，文殊菩薩喊了一個人的名字，說也奇怪，那頭即將被殺的豬，竟然有了反應，並且馴服地馬上跑過來，傍在文殊菩薩的化身旁。
屠夫很驚訝，馬上說：「這頭豬不殺了！」
接著又讓文殊菩薩的化身殺另一頭豬，文殊菩薩的化身又呼喊了另一個人的名字，誰知道，又有頭豬也馴服地跑了過來，傍在文殊菩薩身旁。
屠夫不禁臉色大變地說：「不殺這豬。」
原來，文殊菩薩化身所喊的名字，就是屠夫現世父母親的名字，屠夫一聽到一位不認識的人，既然可以喊出自己父母的名字，而且豬都有靈性般地聽得懂人話，馬上跑上前去。
原來啊！屠夫的父母生前也以殺豬為業，死後都變成了豬，屠夫凡胎肉眼，根本不知道這二頭豬是父母來投胎的。
屠夫在經過這件事後，決定改行，再也不敢做殺生的事。
慈悲 龍德上師開示：
「如果我們有神通，可以看得懂我們所吃的肉類與我們的因緣，你根本不敢再吃了！因為每一塊肉都曾經是我們父母等親友，與我們有緣的人所投胎，再化成盤中飧。」
文殊菩薩化身：薩迦班智達
薩迦班智達是著名「薩迦五祖」之第四位傳承持有者，文殊師利菩薩的化身，示現以凡夫肉身成佛。
在祖師住世弘法期間，留下大量的著述論典，利濟後世學佛行者。薩迦班智達的唐卡畫法，與一般的上師略有區別。祂微側身體，象徵要辯論。手心、腳心畫有法輪，眉心有白毫，頭頂有寶髻，這些象徵祂入涅槃之前已經修成佛陀三十二相、八十種好。在佛教中，一般只有釋迦牟尼佛、龍樹菩薩等少數佛菩薩才可這樣繪製。
薩迦班智達戴的是薩迦派有代表性的法帽。在古印度，班智達學者一般佩戴尖頂帽子，稱為班智達帽、博士學者帽，帽子頂部為尖，象徵智慧銳利。而薩迦班智達所戴的帽子頂上卻是圓的，這是因為薩迦班智達在祂的上師札巴蔣稱圓寂時為了表示哀悼，把帽子尖剪掉，所以變成圓頂。
祖師之所以有大成就，是因為在世時所有的修行都是如理如法毫無謬誤，憑藉著《親近上師法》的功德，可以快速證悟，薩迦班智達就是我們最佳的典範。
大智 文殊菩薩應化事蹟 : 貧女乞齋，修平等心
慈悲 龍德上師開示公案：五臺山的靈鷲寺每到春天三月會設無遮齋會，有天一位衣著破舊的女人抱著兩個小孩，後面跟一條狗，來到無遮齋會，並以頭髮供養三寶，要求住持老和尚先給予一些食物，住持拿出三份的食物給她。
貧女說道：「我還有一條狗，牠也要吃一點東西。」，住持又拿一些東西給她時，貧女再度要求一份食物給肚子裡的孩子吃，此時住持忍不住指道：「妳來這裡求出家人布施齋食，貪得無厭，肚子裡的小孩根本沒生出來，難道他也能吃東西嗎？這樣索求再三貪求美味，不覺得太過分了嗎？」
貧女這時說了一首偈語：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，三界無著處，致使阿師嫌。」並立刻躍到空中雲端，虛空中示現出文殊菩薩的德相，狗化成坐騎──青獅、兩位小孩則化為祂的侍者。
在虛空中，文殊菩薩又說了一句偈語：「眾生學平等，心隨萬境波，百骸俱捨棄，其如愛憎何？」
當時參加無遮齋會的上千人，親眼見到文殊大士的示現與警世偈語，無不感動，紛紛跪下向空中頂禮，並祈求菩薩垂示真正的平等法門。此時，空中又傳偈語：「持心如大地，亦如水火風，無二無分別，究竟如虛空。」心如大地承載眾生，才能洞悉萬物本質。像地水火風的本質無二無別，以此洞悉萬物究竟本質，實如虛空，進而契入空性。
慈悲 龍德上師慈悲開示：在苦的本質上，找不到真正的快樂，「苦瓜連根苦」即人是受業報的身體，人生短暫，以這樣的業報身去追求短暫的快樂，人生精華時間過去後什麼都沒修，又落入生死輪迴中；菩薩於三界無有所執，亦無能礙，這位貧女為大智文殊師利菩薩的化身，菩薩的心量廣闊無邊，心是空性的，並且示現遊戲神通三昧，隨意度化眾生。
凡夫眾生學習諸佛的平等性智，奈何控制不了自己，心識隨著緣境波動，無疑虛耗光陰，解脫證悟的時間都浪費掉了。常存愛憎分別之心，難修出真境界。我們常有愛憎分別之心，喜歡這個人、討厭這個人，如果內心是這樣的二元對立與分別，這樣很難修出什麼境界。
文殊菩薩於無遮齋會示現貧女，教示眾生學習諸佛的平等布施，自心要如同大地，沒有分別地承載眾生，若存愛憎分別之心，實難修出真境界。而佛法平等，無人我之差別，行者可藉由打齋行平等施食，修自己的平等心。
修持文殊菩薩法門殊勝感應
據記載：在印度有一位高齡九十九歲的老人，目不識丁，經一晝夜虔心修持 文殊菩薩法門，感得 文殊菩薩示現，身體也轉變為八歲童子，無礙通達五明，成為智者班智達。
薩迦派的初祖──薩千貢噶寧波的上師，在尊者12歲時指示：「要做一位偉大的修行者，首先必須要開智慧，為了獲得智慧，你必須修智慧本尊 文殊師利菩薩法。」於是尊者經過6個月的閉關實修，最後在定境中親見 文殊師利菩薩，並授予遠離四種執著之偈，至今仍廣傳於世。
佛法不只是一部部的經書，而是一種珍貴的方法，教導我們調伏自己的心，將負面情緒轉化成正面能量，令我們轉煩惱為智慧，累積人生智慧經驗，擁有一個安樂人生。
若能如法清淨精進修持 文殊師利菩薩教法，必得廣大殊妙之加持，得到六種智慧：
- 智慧深廣。
- 聰達解慧。
- 記憶堅固。
- 思維條理清明。
- 處世圓融。
- 辯才無礙。
更重要的是，了知諸法真實妙義，破除無明愚痴，明心見性，圓滿世間出世間之一切善法，發大菩提心，趣入佛道。
文殊菩薩所示剃頭吉日
佛教經典中，文殊菩薩以無礙辯才與大智慧著名，號為「諸佛之母」、「諸佛之師」代表聰明智慧，能以智慧斬除一切煩惱、業障等。
文殊菩薩所示剃頭吉日(農曆)，提供十方善信法友參閱，大眾可於需要時比對圖中農曆日期，作為判斷是否合適剪頭髮的依據。
以國曆2021年7月1日為例，當天為農曆5月22日，比對圖中的22日為「受俱」，是適合剪頭髮的日子。
為什麼要祈請大智 文殊菩薩的加持？
現代人普遍面臨著物欲泛濫與人際關係糾結，然而文殊菩薩是智慧無與倫比的菩薩，能得其加持必定能茅塞頓開，真正的「看破放下」獲得身心自在，不再受世俗眼光所苦。
祈請文殊菩薩加持斬斷一切無明愚痴，開啟智慧，令我們渡過人生中的種種關卡。
- 得六種智慧，即速慧、深慧、廣慧、說法慧、辯法慧及撰述慧。
- 智慧深廣，記憶堅固。
- 說法善巧，辯才無礙。
- 理智清明，處世圓融。
大智 文殊師利菩薩，是十方三世一切諸佛般若智慧的總集，智慧與辯才圓滿無礙。在紛亂、詐騙、誘惑頻仍的現代，文殊菩薩的智慧能助您：
- 消除煩惱與執著，使思緒清明自如。
- 具備明辨是非、取捨抉擇的卓越眼光。
- 平心靜氣應對困難，做出正確判斷，巧妙解決問題。
《大般若經》記載，「陀羅尼藏（金剛密乘）如醍醐，五藏中最為殊勝。」金剛乘陀羅尼（密咒）是佛法中最精粹的功德智慧，能消除疾病、安樂身心，如同醍醐之於乳酪，是最珍貴的美味。
如法持誦、欲獲得圓滿加持，離不開具德上師的口耳相承。值此殊勝因緣，能親承此教法，乃多生多世福慧資糧成熟之顯現。
誰需要文殊菩薩法會的功德？
考試季及畢業季來臨，國中會考、大學指考、高普考、語言檢定及各式檢定、證照考試等陸續登場。如家中有考生，想要金榜題名，求得功名；畢業生升學、求職，正在思考未來人生方向；職場上想要升遷、轉職順利、仕途高升，決策判斷理智清明等，許多人都會祈請在佛教經典中以無礙辯才與大智慧著名的「大智 文殊師利菩薩」賜予加持。
文殊師利菩薩乃諸佛之師、諸佛之母，智慧才德超群，辯才第一，居菩薩首位，其悲願更是深廣，常慈悲賜予祈請者加持，使覺性、智慧無限開展！
無論是否學佛，我們都需要文殊菩薩的加持，祈請賜予智慧能讓我們面對各種人生重要時刻，可以有正確判斷，在人生的旅途中平安順利。當一個人有智慧，對於世事人情通達，善惡分別取捨清楚，不會讓自己身處險境，自然能避災禍，化險為夷。
更最重要的是，能夠獲得身心安穩，遇事能平心靜氣者，不慌亂、不陷入情緒中，自然能理智清明，從容面對，做出正確的判斷，進而解決問題。
開智顯運祈福除障祿位登記對象：
- 學佛修行者，得思路清明、辯才無礙，能廣行眾善。
- 工作職場求開智慧，與人應對合宜，博得好人緣者。
- 家人相處關係不佳，求開智慧與家人互動良好者。
- 大學升學考試、高普考等各類考試應考者。
- 在校學生，時常需考試者。
面臨考試、升遷、考核、求職者，在應考書寫、企劃寫作、思考決策時，祈請智慧總持 文殊菩薩加持賜予智慧，開發潛能，將無往不利。
觀音山 5月20日 慶讚 文殊菩薩聖誕──開智顯運祈福法會
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
