為什麼要超渡往生者？有哪些超渡往生者的方法？對往生者最好的經文有哪些？

為什麼要 超渡往生者 ？死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。「超渡」就是藉由佛力加持，將境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。

 

為什麼要超渡往生者？

「超渡」就是藉由佛力加持，將境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是大乘、小乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。慈悲的 龍德上師在《金剛心總持論》一書中講到：「有德為神，德少為鬼。」如果活著時沒有修行及累積福報，就會投胎到鬼道；而業障重者甚至會墮入地獄受苦刑。

多生累劫以來，我們已經經歷了無數次的生死與投胎轉世，每一世都會遇上與我們有恩的人，也會碰到與我們有怨的人，所有的緣分生生世世地輪迴，不斷地糾纏，形成錯綜複雜的業網。

舉辦超渡法會的目的是為了解冤釋結。「冤」是怨家；「親」是親友等；「債主」則是與我們有債務關係者。所以「冤親」，有報怨和報恩兩種意思，而「債主」則包含有討債和還債兩個方面的含義。「冤親債主」其實是指一切與我們有累世因緣的人，而我們與冤親債主之間不外乎有四種關係：報恩、報怨、討債、還債。

世間眾生在六道中不斷輪迴，互為妻子、兒女、父母、同事等。我們現世的親人、朋友、仇人，以及生生死死和我們有緣的一切眾生，其實都是我們的冤親債主。

「人生酬業」，人出生就帶著與生俱來的業力，我們的出生就是來償還業力。如果沒有學佛正確觀念的話，就會認為冤親債主就是障礙我們，令我們不幸的人或鬼神。

 

 

為什麼超渡往生者也可以幫助自己？

事實上我們應該有的正確思惟，在幫助冤親債主的同時，也是在幫助我們自己。幫助他們獲得超渡，得以往生善趣或是極樂世界，我們本身才能過得更好。所以以功德來迴向和超渡他們是最好的唯一途徑。

除了恭立超薦蓮位之外，最好自己也可以親自參與超渡法會，共同恭誦經典，這樣消業的效果更大。以冤親債主的角度來看，會覺得你很有誠意，在下手索報的時候，也可以會輕一點，甚至是重報輕受。

除了超渡冤親債主還要超渡誰？我們可以為以下的對象恭立「超薦蓮位」：

1. 先亡祖先
   感念歷代先亡祖先恩德，為其恭立蓮位，使得佛力加持，在所投生的各道中福報增長、痛苦減少、種下接觸佛法的善因，獲得福德智慧資糧。
2. 冤親債主
   累世所造惡業，因緣成熟時將受冤親債主討報，而諸事不順。以超渡功德迴向，與之解冤釋結、化消仇恨、使其離苦得樂，令現世者吉祥順遂。
3. 六親眷屬
   以六親眷屬名義恭立超薦蓮位，使其得諸佛菩薩殊勝加持，獲得福德智慧二資糧、具足福報、脫離痛苦與執著，能夠萬緣放下、往生善趣。
4. 墮胎流產嬰靈
   彌補親情虧欠，為自己無緣子女或同胞手足，恭立超薦蓮位，使其蒙受佛力加被，放下情執得以往生善趣，種下將來學佛善因，福慧具足。
5. 公司行號
   以公司行號名義恭立超薦蓮位，得佛力加持，祛除無形干擾，遠離意外災害，使公司內外皆吉祥平安、訂單不斷，生意興隆、財源廣進。
6. 地基主
   地基主又稱宅神，是家宅地基守護神。以地基主名義恭立蓮位，感念其守護保佑，使其得佛力加持，可繼續護佑閤家出入平安，運勢亨通。

如果我們的至親眷屬，例如：祖先、祖父母…等往生日久者，無論投生至六道中的哪一道，為他們修法祈福，皆可讓他們於所投生道更為順利，增長學佛善根，獲得福德資糧。

 

 

有哪些超渡往生者的方法？

經典記載，新亡的眾生在中陰境界中飽受業風吹襲，驚懼恐慌，飢渴難忍，心識承受著極大的痛苦。此時若有佛前來救度，讓其聆法，解脫中陰境界中顛倒錯亂的痛苦，進而往生淨土，是莫大的福報。

龍德上師慈悲開示，如果你自己覺得沒有能力念誦這麼多部經典，可以透過做功德的方式超渡：禮請出家法師或參加寺廟的超渡法會，為往生的父母做超渡法會。但記住，不要只做一次就結束！

 

慈悲 龍德上師開示：超渡嬰靈後的瑞相

懷三胞胎最後只剩一個出生：未出生的二個孩子會記恨嗎？

一對夫妻多年不孕，終於透過人工受孕懷上三胞胎。醫生說身體不堪負荷，建議減胎為二胎。後來其中一胎又胎死腹中，最後只剩一個孩子。

這個倖存的孩子，會健康平安嗎？那兩個沒能來到世上的孩子，會怎麼想？

❏ 減胎、墮胎不是小事：你在造殺業，也在結恩怨
很多人面臨多胞胎的狀況時，會因為擔心身體負荷而選擇減胎。

但從佛法的角度來看：減胎就是墮胎，墮胎就是自己造殺業。
這不只是造業，更是：

• 給自己結了恩怨──這些無緣的孩子會記得。
• 在自己心裡留下陰影──父母心中的愧疚和不安。
• 引發很多不好的事情──包括倖存孩子的健康問題。

但很多人不知道：在佛門都有多方法，可以圓融地去化解這些問題。
不要一發現懷了太多胎，就馬上去打胎，先尋求佛法的幫助，看看有沒有其他方式。

❏ 那兩個沒能出生的孩子，他們會怎麼想？
這兩個沒能來到世上的孩子，世俗人講的：羨慕、嫉妒、恨。一定會找他麻煩的機率很高。

根據平常見聞的經驗，如果不做超薦化解：倖存的小朋友容易多病。
其他二胎會記恨、會嫉妒，常常找父母和這個倖存小朋友的麻煩，重則會影響整個家運。

當然，我們祝福這個小朋友是很健康、很好的，給你祝福，希望他都很好。
但是，為了這小孩能夠身體健康、順利成長，在他年齡很小的時候，就要仰仗三寶加持力，把這個事情圓滿地化解掉。

❏ 如何為無緣水兒做功德超薦？立即開始，不要拖延

1. 父母每天要做的功課
孕婦或懷孕的父母親，最好每天都誦經：

• 《八十八佛大懺悔文》──懺悔業障。
• 《佛說阿彌陀經》──迴向往生淨土。
• 〈往生咒〉──超薦亡靈。
• 〈大悲咒〉──消除業障。

每天都念，都迴向給這些無緣的水兒，不要間斷。

2. 參加道場的超渡法會
道場每個月都有月例超渡法會，每個月都為他們寫超渡的蓮位，都不要停。
一直寫到什麼時候？一直寫到他往生善趣，或解冤釋結的瑞相為止。

3. 什麼是「解冤釋結的瑞相」？
瑞相就是一種徵兆，表示他們已經放下了、往生善道了：

• 水兒來跟你道別──在夢中或其他方式。
• 一般是很高興，或者就坐車走──表示他們要去好地方了。
• 跟你打個招呼──告別的意思。
• 有的就是不大高興，但說「算了，到此為止」──化解一段業緣。

當你得到這樣的瑞相，就表示他們已經放下了，不會再來找麻煩。

❏ 不要等到長大了才化解：現在就是最好的時機
不要等到長大了，才去遇到善知識跟你講：「你這小朋友好像有其他兩個兄弟的問題，冤孽纏身導致他身體不健康，或精神有問題，怎麼不化解呢？」

那時候再做這個事情，孩子已經受了很多苦了。
所以現在有福氣知道此事，就要開始做：

• 在他年齡很小的時候就把這個事情化解掉。
• 從懷孕開始就要做超薦。
• 每個月都寫超渡蓮位。
• 每天都誦經迴向。
• 一直做到看到瑞相為止。

❏ 這是父母的責任：為孩子化解累世的恩怨
這不只是為了那兩個無緣的水兒，更是為了倖存的這個孩子，讓他能夠身體健康、順利成長，不被兄弟的怨恨所纏。

很多父母覺得「這種事情是迷信」，但當孩子長大後身體不好、精神有問題時，才後悔當初沒有化解。與其等到那時候後悔，不如現在就開始做。
這是一定要做的事情，仰仗三寶的加持力，圓滿地化解這段業緣，讓所有的孩子──包括來到世上的和沒能來到世上的──都能得到安樂。

立即觀看完整開示，學習如何為無緣水兒做超薦，化解減胎、墮胎帶來的業障和恩怨，讓倖存的孩子健康平安長大，也讓未出生的孩子往生善道！

 

 

對往生者最好的經文有哪些？

觀音山 每月禮請出家僧團舉辦超渡法會，佛陀開示：

「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」

因為生死乃輪迴定律，只要沒有超脫三界，那麼靈識必定在六道之中投胎流浪。

死亡，並不是終點，而是靈識會再輪迴於六道中，只有讓先人離苦得樂了，我們現世者才能夠平安順利。多生累劫來無數次的轉生，我們不知已經有過多少的父母、親人了。今日，我們有幸學佛，了解佛法對眾生的利益，當然要想方設法地超渡我們的親人。

所謂的中陰，是指死亡至投生之過渡期，一般為四十九天（亦會因個人因緣業力而有所不同）。臺灣的習俗是作七，頭七、二七…一直到七七，也就是第四十九天。

經典記載，新亡的眾生在中陰境界中飽受業風吹襲，驚懼恐慌，飢渴難忍，心識承受著極大的痛苦。此時若有佛前來救度，讓其聆法，解脫中陰境界中顛倒錯亂的痛苦，進而往生淨土，是莫大的福報。

以上與我們有宿世因緣之眾生，若其身處三惡道，將受無量痛苦，若我們能以佛法與他們結善緣，必能化解與他們之間的仇怨。

佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位，參加超渡法會，就是盡孝道最好的方式之一。超拔這些亡靈，無形中也等於幫自己消除業障與災難，因為今日種下為他們超渡的善因，使其離苦得樂；來日我們必然能漸漸排除干擾與障礙，自然事事如意、災難消除。

如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。我們常常講到的冤親債主、歷代祖先，這些都是今生或是過去生與我們有緣的人，當他們需要幫助又求助無門之時，往往就會想到跟自己最有關係的人，想要尋求他們的幫助，所以他們會用各種方式提醒我們他們的存在。

淨土是指清淨國土、莊嚴剎土，是清淨功德所莊嚴的處所。西方淨土思想是依據佛陀在耆闍崛山所說《佛說無量壽經》、王舍城所說《佛說觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《佛說阿彌陀經》等三經而來，因此，以上三經稱為「淨土三經」，皆由偉大教主本師 釋迦牟尼佛親口宣說。

《佛說觀無量壽佛經》主要敘述佛陀應韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福，以及九品往生等內容；又於十六觀中，第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴，勸導眾生發願往生西方極樂世界，諸佛亦皆同聲讚嘆 阿彌陀佛及西方極樂世界之不可思議功德。

🌺 觀音山 2026年3月11日 大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會
✦ 超薦蓮位▸ https://s.fazang.org/ge97