佛教 護法神 為修行上的助緣，虔誠祈求、供養護法，在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。有時菩薩們也會顯化為護法，那是屬於「高修行層次」的出世間護法。佛法均仰賴護法守護，且多由本尊化現入世護持正法久住，例：六臂大黑天為 觀世音菩薩所化現。故此，護法也是無量無數的。
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關於佛教護法神的完整介紹
佛門護法分為出世間智慧護法神（佛菩薩的化現）和世間護法神（天眾與鬼神等），為守護佛法、護持佛弟子、為眾生福祉而奔忙。在《蓮花生大士傳記》記載，蓮師初到藏地時，許多鬼神製造違緣，蓮師依靠神通一一降伏，所有的護法神都在 蓮師面前發願立誓，願做護法神，承諾保護佛法、弘揚佛法、保護隨學弟子。蓮師並允諾，會讓弟子們敬獻殊勝的供品。
佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利，吉祥順遂。而供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富，於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
《竅訣寶藏海》中有一段重要開示：「各種事業的根本就是空行和護法神。」這段話揭示了護法在佛法修持中的核心地位。在佛教的教理體系中，護法可分為出世間與世間兩類。出世間的護法通常是諸佛菩薩的化現，例如 密集金剛、瑪哈嘎拉等。瑪哈嘎拉是 觀世音菩薩的化現，而 大威德金剛則是 文殊菩薩的忿怒化現。這類護法既是本尊又是護法，難以有明確的界限，因其本質是佛菩薩的化現，故稱為出世間的護法。
相對的，世間護法則以天龍八部為代表。天龍八部是佛教對世間護法的統稱，包含天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等八類眾生。因以天眾和龍眾為首，故稱「天龍八部」。由於這些護法尚未脫離六道輪迴，仍受輪迴所制約，因此被稱為世間護法。
在金剛乘的傳統中，護法的體系更為豐富且具威猛性，四大教派都各有其主修的護法。以 瑪哈嘎拉為例，就分為 二臂瑪哈嘎拉、四臂瑪哈嘎拉、六臂瑪哈嘎拉等不同形態。此外，還有 一髻佛母、大自在天、單堅護法等諸多威猛具力的護法。這些護法守護的是祂們護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當修行者不為私利、一心利益眾生之時，護法神便會全力護持。
怎麼知道有護法神守護行者？
護法之所以前來護持，是因為我們所持有的法，祂們才來擁護。護法守護的是祂們自己護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們不為私利，一心利益眾生之時，恰恰是護法神會全力以赴護持我們的時候；一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「能夠讓心逐漸安定，感到平靜喜悅，遠比餐餐珍饈來得重要。怎麼在追求心靈安定的過程，踏出屬於自己的第一步？就是從守戒開始。」佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離，隨身守護我們。
修持護法法門及供養護法神感應
有一則公案很好地說明了護法修持的深層道理：
從前有一位修行人獨自在山中修行，因為沒有信徒供養，生活困頓。他開始每天修持 單堅護法，希望能獲得生活所需。修到相應時，護法現前與他對話。當他抱怨修了幾十年卻得不到更多福報時，護法告訴他：「今天你應供時碗裡的那塊肉，就是我護持給你的，也是你修我的法得到的悉地。因為你過去沒有累積什麼資糧，我能賜予的福報也只有這麼多。」
這個故事告訴我們一個重要的道理──單純依靠修護法法門，而不積累福德資糧，是無法獲得真正的成就的。如果僅是修財神法就能致富，那麼諸佛菩薩的威神功德更大，豈不是更能令我們快速致富？事實是，一切財富的受用，都需要仰賴自己不斷累積資糧。一切成就的根本，皆源自於福德與智慧二資糧，這是成佛的根本動力。
對於當代修行者而言，雖然凡夫累積資糧的能力有限，無法長時間備辦實質的供養，但透過心識的轉化，如修持獻曼達拉等法門，仍能產生浩如須彌山般的供養功德，這是一種能夠迅速累積資糧的殊勝法門。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「在成辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法很重要！護法們都曾經在佛前許下善願，立誓守護正信佛法的弘揚。」這就是為什麼臺灣薩迦寺每月都如法地供養護法，舉辦護法薈供法會，其主要目的即在於酬謝出世間和世間的護法，感恩護法的加持護佑，撥轉違緣障礙。
為什麼每個月要供養護法神？
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示：「薈供的修法就包含這一切有所緣的福德資糧修法和無所緣的智慧資糧修法。」除了對諸佛菩薩作廣大的薈供外，每月藏曆二十九日，為護法薈供日。佛教護法是非常重要修行的助緣，佛弟子守戒以後，人人都有護法守護，令我們安心向道。薈供是在吉祥時日，由具格金剛上師主法，帶領具足清淨戒律的男、女瑜伽行者，一同舉行的上供下施法會，是「祕密道究竟善巧方便」的殊勝法門之一，屬於圓滿次第，具足四種事業（息災、增益、懷攝、降伏）的修法，亦是金剛乘佛教獨有最快速累積福報之法。
護法薈供所供養的對象有哪些？一般而言，以金剛乘佛教護法神之首──威猛大黑天（瑪哈嘎拉）為首。瑪哈嘎拉是 大日如來降伏惡魔時所呈現出的忿怒相形相，是證佛法身的佛，上師、本尊、護法無二無別，也是金剛乘佛教四大教派共尊，所有護法中法力最大的大護法。大黑天具有多種的形相，常見的有二臂相、四臂相、六臂相。
有時菩薩們也會顯化為護法，那是屬於「高修行層次」的出世間護法。佛法均仰賴護法守護，且多由本尊化現入世護持正法久住，例：六臂大黑天為 觀世音菩薩所化現。故此，護法也是無量無數的。
當然護法慈悲，不論眾生有無供養，都會以平等心待之，為其守護。然而對於與我們因深緣深的護法眾，更是應該用薈供來進行廣大的供養，以聊表感恩之情，感激護法無時無刻地守護，為我們遣除各種障礙。
因此，透過每月一次的護法雲集薈供除障法會，修持供養儀軌，與護法相應。經常修護法、供養護法者，與護法聖眾結下殊勝法緣，求願則更為靈感，尤其是祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙給予化解或幫助。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助，使家庭圓滿，事業順利，吉祥順遂。
縱使我們可能不會修護法供養的儀軌，但藉由參贊每個月藏曆二十九日的護法薈供日，臺灣薩迦寺常住僧團每月舉辦的「護法雲集薈供除障法會」，一樣可以與護法結緣，結下將來深入學佛的法緣。臺灣薩迦寺舉辦「護法雲集薈供除障法會」。
法會之殊勝功德利益：
- 佛教護法為修行的助緣，祈求護法對財富積聚及遣除求財之障礙皆有幫助。
- 遇到種種危難或障礙時，藉著修護法可快速得到幫助，使家庭圓滿、事業順利、吉祥順遂。
- 供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
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臺灣薩迦寺 2月16日 護法雲集薈供除障法會
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
