貼金是佛教的傳統，也是佛弟子的重要修行，對佛像貼金，代表著對佛最高的崇敬。「金」為佛教七寶之首，亦是高貴的象徵。因此，佛教很重視黃金的運用，用黃金來為佛菩薩像貼金，並以黃金器皿供養諸佛菩薩。諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如《妙法蓮華經》：「諸佛身金色，百福相莊嚴……」、《贊佛偈》：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」護持佛像貼金使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法；為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德；為親友家眷護持貼金亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。
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為什麼要為佛像貼金？
正信佛法昌隆，教法永住，是眾生之福祉。寺廟是保存佛法經典的最佳之所，亦是學習正信佛法之處。從古至今，寺廟皆肩負此重任。如今佛陀已入涅槃，只留佛的身像供眾生修福。若能莊嚴佛像（金身），透過佛身貼金、塑佛金身、佛像安金 ，令佛像金容照耀，使寺廟莊嚴，讓人共瞻仰，攝受眾人生發殷重心，因而善根流露，廣種福田，普利群生，令有緣之人常浴佛恩，此功德必是福不唐捐！
佛的身體不變、不滅，且沒有「生、老、病、死」；從實相上來說，根本不需要眾生貼金。然而，黃金的珍貴體現佛教徒對佛菩薩與佛法珍惜與禮敬之意。「金」的性質穩定，貼金後的佛像能保存更久。貼金佛身後，使佛像相貌神聖莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬、清淨及歡喜的心，嚮往佛法。因此，為佛像貼金非常重要。
貼金是佛教的傳統，也是佛弟子的重要修行，對佛像貼金代表著對佛最高的崇敬。「金」乃是佛教七寶之首，亦是高貴的象徵，諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如：
《妙法蓮華經》中云：「諸佛身金色，百福相莊嚴……」
〈贊佛偈〉中云：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」
貼金佛身使佛像相貌莊嚴，令瞻禮佛像者生恭敬清淨的心，嚮往佛法。因此，佛像貼金功德不僅能為自身累積殊勝解脫資糧，獲得深厚福德。
佛像貼金的功德利益有哪些？
佛像貼金功德是大布施、大供養的修行，不僅能為自身獲得深厚福德，累積殊勝解脫資糧；為親友家眷護持貼金，亦能增福延壽，增益自身事業發展，獲得世間及出世間的雙重利益，得不可思議果報。
佛身貼金有十八種殊勝功德：
- 轉生王室。
- 得美妙身。
- 所言悅人。
- 他人見喜。
- 個性可愛。
- 五明悉通。
- 為世典範。
- 普受讚嘆。
- 樂聞正法。
- 生於安樂。
- 人天共仰。
- 獲大財富。
- 得享高壽。
- 滿諸所願。
- 善智不滅。
- 身如金剛。
- 轉生上道。
- 速成正覺。
為什麼佛像貼金的功德很殊勝？
正信佛法昌隆，教法永住，是眾生之福祉。寺廟是保存佛法經典的最佳之所，亦是學習正信佛法之處。從古至今，寺廟皆肩負此重任。如今佛陀已入涅槃，只留佛的身像供眾生修福。若能莊嚴佛像（金身），透過佛身貼金、塑佛金身、佛像安金 ，令佛像金容照耀，使寺廟莊嚴，讓人共瞻仰，攝受眾人生發殷重心，因而善根流露，廣種福田，普利群生，令有緣之人常浴佛恩，此功德必是福不唐捐！
《三世因果經》中言：
「今生做官為何因，前世黃金裝佛身。
前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。」
佛陀十大弟子──「頭陀第一」大迦葉尊者，在前世修行時曾經供養佛像貼金，以此因緣，得生生世世身現紫金光。
當時，在 毘婆尸佛入涅槃後，四眾弟子建造七寶塔、塑造佛像來供養 毘婆尸佛的舍利，由於年久失修，佛面上的金色已經有些斑駁。
有一貧女在乞討時得到一顆金珠，非常歡喜。雖然貧女生活非常艱難，但她卻非常發心，想要將金珠用來供養佛，將佛面的斑駁去除，還佛面本來莊嚴面目。
那一世的 大迦葉尊者是一位鍛金師，聽說貧女要用金子修補佛面，非常的讚嘆。由於鍛金師讚嘆且歡喜冶煉金珠，二人修補佛像面部後，共同在佛前發願：「願我二人常為夫妻。身真金色恒受勝樂。」
此世，大迦葉尊者生在婆羅門大富長者之家，所娶的善妙女子也是往昔的貧女轉生。兩人共修梵行，在 釋迦牟尼佛的教化下都證得了阿羅漢果。此公案記載於《付法藏因緣傳》。
在《妙法蓮華經‧授記品》中，佛陀授記 大迦葉尊者由於恭敬供養、尊重讚嘆三百萬億的諸佛世尊，且廣為宣說諸佛無量大法，最後終將成就佛果位。成佛後，身有金光，名號為「光明如來」；又其國土中的人民也都有光，並具有德行，所以國名為「光德」。而 大迦葉尊者如此殊勝的成佛因緣，皆起源於九十一劫之前用金子修補佛面。
為西藏三大千年古寺佛像貼金
諸多佛教經典都記載，佛的身體是金色的，如《法華經》中云：「諸佛身金色，百福相莊嚴…」《贊佛偈》中云：「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。」一個弘法利生的基地，對於利眾事業的推廣非常重要，臺灣薩迦寺是諸多佛法利生事業的中樞，需要十方善信大德共同護持完成此聖業。
經典云：「若有淨信之心，造佛形像，一切業障莫不除滅，所獲功德無量無邊，乃至當成阿耨多羅三藐三菩提，永拔眾生一切苦惱。」若能發心造佛形像，或為佛像貼金，便已種下出世涅槃解脫，成就佛道之因。
現今供奉在大昭寺及小昭寺的 釋迦牟尼佛十二歲等身像、八歲等身像，據記載皆是由 釋迦牟尼佛親自開光加持。見此像如同親見佛陀本尊一般無二無別，具有真實無比的加持力。
◉ 大昭寺──釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛）
在藏族人心中，大昭寺的地位在所有寺廟中居於首位，一座有著一千三百七十多年歷史的古老寺廟，建於吐蕃王朝鼎盛時期。在大昭寺的諸多珍寶中，最受推崇、舉世聞名的，莫過於尊貴的 釋迦牟尼佛十二歲等身像（覺沃佛），為唐朝時文成公主帶入西藏。
◉ 小昭寺──釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）
始建於七世紀中葉，西元641年。小昭寺建築風格融合漢藏式建築特點，為文成公主思鄉之故而奠基所建。所供奉的主尊為當年尼泊爾尺尊公主所請之尊貴的 釋迦牟尼佛八歲等身像（覺沃佛）。
◉ 桑耶寺──如我一般蓮師像
偉大 蓮花生大士入藏所建的第一座寺廟──桑耶寺，距今已有一千兩百六十年左右的歷史，為西藏第一座「佛、法、僧」俱全的寺廟。
桑耶寺所供奉的主尊──「如我一般蓮師」的塑像造於第八世紀。據說 蓮花生大士在西藏桑耶寺看到這尊像時，曾說：「如我一般。」並給予加持，並稱「現在祂與我完全相同。」
傳言當時在 蓮師加持後，曾問此像：「你像我嗎？」
這尊 蓮師像回答說：「像！」
其後西藏流行天花，藏民前往寺中祈請消災時，蓮師亦曾大顯威力。蓮師像臉上突然長滿天花，祈請的藏民本來滿臉的天花也突然消失，免除災難！
學佛的我們，如能每日親見此佛像，必能消除一切鬼魅、不祥等諸種障礙，心常喜樂，身常吉祥。
臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺──佛身貼金
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
