我們可以做人，還可以 學佛法 ，還可以修無上密法，在茫茫人海八十多億人口裡面，是多麼樣地困難！有的人是聽都沒聽過的，啪一下粉身碎骨就走了，大有人在。投生到三惡道的人又這麼多；可是投生在人道、天道，有的時候還不好修，為什麼？因為福氣太大，太快樂，不想修。但真的思惟過壽命無常、觀有為無常、人生難得、因果業報，就會想人生還是要 學佛法 。而 學佛 修行要在心性上下功夫，沒有善知識指導，就像在茫茫大海中沒有地圖和指南針！我們需要一盞明燈而不是盲目摸索。此外，佛教護法是非常重要修行的助緣，佛弟子守戒以後，人人都有護法守護，令我們安心向道。在遇到種種危難或障礙時，可藉著修護法而快速得到幫助。供養護法在世間法方面，能增長福德資糧與世間財富；於出世間法方面，則對修行人遣除修行違緣、增加修行資糧，具極大助力。
本文重要章節：
- 從「世間苦空無常」論我們為什麼要學佛法
- 為什麼學佛首要善知識引導？
- 護法為什麼是學佛不可或缺的助緣？
- 為什麼學佛者參加「護法雲集薈供除障法會」能快速消災除障？
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從「世間苦空無常」論我們為什麼要學佛法
在祇樹給孤獨園，四位新出家的比丘在棗樹下討論人生最大的快樂。有人認為是春天的美景，有人覺得是與親友共處的溫馨，有人以為是財富帶來的滿足，還有人迷戀於感官欲望的享受。
然而，當無常突然來臨時，這些世俗的快樂能持續多久？現代社會中，我們常被物質與欲望蒙蔽，忽略了真正的快樂並非來自外在，而是源於內心的寧靜與覺悟。
四位比丘各自認為欲望、飢渴、瞋恚與恐懼是人生最大的痛苦。當災難來臨，我們才真正明白，這些觀點有了更深刻的意義。：
- 物質的無常：豪宅瞬間倒塌。
- 生命的脆弱：災難無情地奪走生命。
- 執著的痛苦：越是執著，面對失去時越是煎熬。
四位比丘最終領悟：「天下之苦，莫過有身。世間的一切，苦空無常，毫無實在，唯有修行，獲得寂靜涅槃，是為最樂。」
慈悲 龍德上師開示：「世間所謂的快樂都是『憂悲危亡之道』，非究竟之法。春天的繁榮終將衰敗，親情的歡樂終有別離，財寶車馬會因五種原因而散失，美色會成為愛憎的根源。」
《大智度論》說道：「富貴雖樂，一切無常，五家所共，令人心散，輕泆不定。」（五家，即王、賊、火、水、惡子）
佛陀的教導提醒我們：
- 無常的真諦：一切事物都在變化，包括我們所依賴的大地。
- 執著的危險：對物質和感官欲望的執著只會帶來更大的痛苦。
- 真正的平安：唯有放下執著，心中清淨，才能獲得真正的快樂。
佛陀「世間苦空無常」的教導有著深刻的現實意義：
- 建立正確的生命觀：了解生命本質，面對災難時能保持心靈的平靜。
- 減少物質依賴：簡化生活，減少對外在物質的執著。
- 修行內心的寧靜：通過修學佛法，訓練、培養內心的穩定與安寧。
就學佛的目的——慈悲 龍德上師曾開示：「第一，為了自己能脫離輪迴，早證佛道；第二，發菩提心利益一切苦難眾生，為了能夠達到目的，我們現在進行佛法的聞、思、修。」
真正的快樂不在於外在的擁有，而在於內心的平靜。通過修行與覺悟，讓我們能在無常的世界中，找到永恆的安寧。
為什麼學佛首要善知識引導？
每個人都有大智慧，開發自己本具大智慧的因緣。但是每個人都不一定大智慧現前，為什麼呢？要把自己本具的智慧開發，讓它顯現出來要很多的要件聚合，必須自己願意想追求智慧。
《四十二章經》記載，佛陀開示修學的過程就像一個木頭順流而下，不能被石頭擋到，不能被草木攔到，不能被人家擋，要過好幾關，自己要懂得去超越突破這些。
例如：阿難尊者從小就跟祂的兄長佛陀出家，《楞嚴經》記載，佛陀如何地成全尊者。佛陀把尊者從摩登伽女那裡救回來後，特別藉這個因緣給阿難尊者開示；再給尊者五百世的老婆——摩登伽女開示；放光加持阿難尊者；又用了很多的舉證，善巧方便，又喝斥阿難尊者；心中還顯現卍字光，去照阿難尊者；特別給尊者摩頂加持。阿難尊者還是沒有辦法證得本性。
佛陀示寂以後三個月，阿難尊者才見性。每個人因緣不一樣，摩登伽女造了這麼重的惡業以後，因緣使然，她也很快成就。
因此，每個人因緣不一樣，要有一個智慧的人生，要去親近善知識；而像佛陀一樣的善知識，不僅以其生命內涵是影響生命，更是生生世世無我利眾，不只想營救眾生的性命，更想永遠守護更為重要而恆久的慧命。真正的善知識可以教導我們明辯因果，不再無明；可以幫助我們開啟智慧，不再迷惘；可以帶領我們解脫生死，不再輪迴。祂不只解除眾生當下的苦痛，更著眼於今生乃至橫盡未來際的疾苦，並將點燃的生命火炬光大弘揚下去。若能夠值遇一位這樣的善知識，那是累生累世修積來的福德，珍貴而難得。善知識，就是我們人生中的大貴人！
護法為什麼是學佛不可或缺的助緣？
在《蓮花生大士傳記》中記載，蓮師初到藏地時，許多鬼神製造違緣，蓮師依靠神通一一降伏，所有的護法神都在 蓮師面前發願立誓，願做護法神，承諾保護佛法、弘揚佛法、護持隨學弟子。
護法為守護佛法、護持佛弟子、為眾生福祉而奔忙。《竅訣寶藏海》言：「在成辦一切事業處，空行母很重要；遣除違緣方面，則護法神很重要。」護法守護的是祂們自身所發護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。
佛陀於《灌頂三皈五戒帶佩護身咒經》中開示：皈依三寶之後，即有三十六位鬼神之王，隨逐護助。如能再受五戒，每持一戒，即有五位護戒天神，隨逐護身。意即受持居士五戒後，會有二十五位護法分秒不離隨身守護我們。
護法守護的是祂們自身所發護持佛法的誓言，為了利益眾生成就佛果而護持佛法。當我們試著拋棄世俗榮耀，去追尋精神層面的真理，害怕現實的經濟壓力會壓垮我們時；當我們不為私利，一門心思都在利益眾生之時；卻恰恰是護法神會全力護持我們的時候。一旦生出自私自利的念頭，就差不多是護法離我們遠去的時候。護法前來護持，那是因為我們所持有的法、所生發的利眾之心，才會令祂們來擁護。
為什麼學佛者參加「護法雲集薈供除障法會」能快速消災除障？
《竅訣寶藏海》言：「一切加持的賜予者是自己的根本上師，所有悉地的來源則是本尊，各種事業的根本就是空行和護法神，一切一切的根本是守持密乘的戒律。所以對空行和護法，最好經常供養一些整潔清淨的供品，否則只是口頭上念誦祈禱，就起不到什麼作用。對一切的根本——密乘的戒律，也必須要守持清淨，如此護法神亦會如影隨形般地保護自己。」
護法薈供所供養的對象有哪些呢？一般而言，以金剛乘佛教護法神之首──威猛大黑天（瑪哈嘎拉）為首。瑪哈嘎拉是 大日如來降伏惡魔時所呈現出的忿怒相形相，是證佛法身的佛，上師、本尊、護法無二無別，也是金剛乘佛教四大教派共尊，所有護法中法力最大的大護法。大黑天具有多種的形相，常見的有二臂相、四臂相、六臂相故此，護法也是無量無數的。
每月藏曆二十九日為「護法薈供日」，臺灣薩迦寺常住僧團皆會舉辦「護法雲集薈供除障法會」。透過每月一次的修持供養儀軌，與護法相應。遵奉尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）教敕，依循金剛乘密法儀軌如法設置盛大莊嚴的壇城，修持威猛金剛乘祕法。殊勝法會在上師、清淨傳承加持，及僧團威猛攝受人心的修法聲中，祈願護法威力加持，一切違緣障礙消除，福慧俱增，諸事吉祥順遂。
■參加辦法■
- 可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「消災除障祿位」。
- 亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
⚡️ 臺灣薩迦寺 3月17日 護法雲集薈供除障法會
✦ 消災除障祿位▸ https://s.sakya.org.tw/protector
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
https://www.fazang.org
