佛法中顯密一切教法，只有一個目的——「降伏自心」；所有的佛法浩瀚如海，就是為了對治自心的八萬四千生死煩惱。
入門學道，先修「布施」。觀音山 龍德上師開示：「布施就是最好的財神法。」無論是資財的布施，做慈善功德；法施，與他人廣結善緣善書，或是慈容布施；無畏施，給予他人安慰話語…，都是藉由布施來累積福報的最好方法。
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為什麼學佛入門先學三施？
「布施」為「六度」之首，可以對治我們的「慳貪」：老虎不會把牛皮穿在腳上、獅子不會把鱷魚皮纏在自己的腰上、大猩猩更不會把小羊皮做成夾克穿在身上、人類卻時常已經穿了一件，還想看第二件。
慈悲的 龍德上師開示：「如果貪瞋痴慢疑這類的三毒、五毒心沒有去除，我們就沒有辦法解脫三界六道輪迴，所以藉由佛法的種種法門，對治、降伏自心的貪等煩惱。」
怎麼用佛法降伏種種煩惱呢？
- 聽聞佛法，了解做人要對治貪、瞋、痴，知道要用「布施」來調伏「慳貪」。
- 思維佛法，弄清楚真理意趣，對照自心和身、語、意。
- 實踐在我們的日常生活、為人處世，人前人後，醒夢一如。
- 更重要的是有善知識、善互助來護持、指正我們，以免今天決定要做，明天又做不到。
《聖般若集頌》曰：「菩薩行布施，永絕餓鬼道、貧窮及煩惱，一切皆永離，獲無邊財寶，除眾生疾苦。由行布施故，成熟眾有情。」
布施的範圍很廣泛，並非只有財布施一項。我們可以發心布施技能、慈容、佛法、時間…等，能夠以佛法利益別人的都能布施。佛經明白地告訴我們：「救一厄難人，勝餘一切施。」種種的布施，都遠不及發菩提心救助苦難的眾生來得殊勝。能夠以「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的慈悲心助人，遠遠超勝過世間一切有形的布施。
三施功德倍增的方法
《大丈夫論．施勝品》：「為己施一切，得報如芥子；救一厄難人，勝餘一切施。」為什麼同樣的布施，功德卻有大小差異？這完全取決於虔誠心與發心，例如：雖然只是一百塊錢的布施，有人帶著傲慢心做布施，有的人卻是恭敬歡喜的布施；有錢人布施一百塊跟依靠撿廢紙回收維生的人所布施的一百塊。由於布施的發心狀態不同，二者所獲得的功德果報也就不同。
布施，不在於金錢的多寡，重要的在於發心，無私地為他人奉獻給與。有的人雖然窮，但是他願盡其所有的布施奉獻，雖然也許微小如九牛一毛，但這種虔敬的發心很可貴，功德非常殊勝。
慈悲 龍德上師開示：「布施不是有錢人才要做的，貧窮的人更要布施，過去生就是貧窮而少布施，今生招感更貧窮的命運，若是能堅持在今生多做布施，不論金錢的多少，每一個功德勝事都參與到，那麼將來累積的功德緣報也足以改變未來的命運。」
布施的種類可分：財施、法施、無畏施三種。財施和無畏施大都著眼在使受者現世得到安樂，法施主要是使受者於未來一切世皆得安樂，佛法的傳遞、弘揚佛法就是為了救人，改變人們未來的命運，是最究竟的布施。
小玲是保險業務員，每個月都為了業績煩惱不已，常常因此而感到壓力，抑鬱寡歡。小玲來到一家素食店用餐，老闆娘都會鼓勵她每個月要隨喜布施，為自己累積福德。而小玲也感受到，自從開始隨喜做功德後，她的業績就變愈來愈好。
佛陀教示救護天下蒼生的慈悲理念，以及徹底揭示萬法的真相，在慈悲 龍德上師的身教、言教展露無遺。從疫情爆發以來，無論上師法務再忙，總是堅持照常舉辦每週三、六的「全球連線直播」開示，從來不曾間斷，我們十分有幸在網路世界有著如此殊勝的一方淨土，聽聞著上師開示的法語甘露，讓清涼法音洗滌著我們的熱惱，有著種種的功德勝事與法會，讓我們可以隨喜布施、行善、消業障。
為什麼要修無畏施？
印經之所以功德殊勝，在於三施具足。以金錢印經，乃「財布施」；經典乃佛陀宣說正法，造印流通者，具足「法布施」；有緣人接觸經典，因而破迷歸覺，此乃「無畏施」。故為最圓滿的布施功德。
「一世利人以口，百世利人以書。」能夠來助印流通佛經善書，能同時圓滿三種布施的功德。印經能具足財施，以金錢資財來助印善書，是世間上智之人；同時又具足法施，能把正確的佛法傳遞給有緣眾生，可以來閱讀開啟智慧；最重要的是具足無畏施，受持一本佛經一本善書，能夠精進地來修持，便可以終身受用無窮，它可以讓人遠離種種的災劫惱害，甚至出離三界六道的輪迴，所以真正的無畏施，它離不開佛法的解脫，這就是所謂的三施具足。
慈悲 龍德上師開示，許多佛教的祖師大德，皆非常重視並闡揚助印佛經善書的功德，因為有佛經應世之處，便存在有佛的加持，佛經典籍便是傳承佛陀聖者語功德的最佳證明。一本佛經善書能作為所有後世眾生依止的典範，有如一盞出世的明燈，把佛陀的無盡的慈心悲願，照耀在每一位閱讀者的心相續，破除無名黑暗的境界，帶來無窮的希望和光明的未來。所以一本好書擁有不可思議、殊勝的功德利益，這是說不完、道不盡的。
為什麼印經可以修無畏施？
倡印佛經善書，讓更多有緣人能受持，對於眾生有很大的功德。如今全球災禍劫熾盛，刀兵劫、疫病劫、饑饉劫等層出不窮，尤其新冠肺炎的負面影響，更是全面性地擴及國際社會。慈悲 龍德嚴淨仁波切心繫眾生的安樂，不斷地講經說法，令人心向善。心靈是命運的總樞紐！殊勝法教一入心，當下即能化消災禍劫，並昇華生命的品質與意義。一人向善，一人可免於災禍；人人向善，則世間共業災禍消弭於無形！
祖師曾云，印造經書功德利益殊勝：
- 從前所造諸惡業，輕者消滅，重者得轉輕。
- 常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
- 心得安慰，日無險事，夜無惡夢。容光煥發，氣力充足。
- 豐衣足食，家庭和睦，福壽綿長。
- 所言所行，人天歡喜，所到之處，皆受愛戴。
- 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨。
- 永離惡道，受生善道。所生之處，得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，圓成佛道。
- 相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
- 為普天眾生，廣植善根，以眾生心，作大福田，獲無量勝果。
慈悲 龍德上師開示：「教化對人的重要，大過於慈善救濟。所以，教化第一，救濟援助第二。」品德是一生的資產，是世代傳承、無價的人格資產，這是最基本的核心價值。品德教育雖無立竿見影之效，但卻能在潛移默化中發酵，從而改善社會風氣，建立祥和社會。
在當今社會，度母菩薩被視為女性菩薩典範，特別受到女性佛弟子的崇敬。祂代表的慈悲智慧與積極救世精神，為現代人提供心靈依靠。無論男女皆特別適合修持，靈感必應，速獲加持。
- 希望消除恐懼，增長勇氣者。
- 祈求家庭和諧。
- 求願事業順利者。
- 修習慈悲心，培養菩提心者。
- 女性求智慧、美德者。
- 母親求子女平安者。
因此，發心助印、弘揚此經者，必定如同修持、恭誦此經一般，獲得 聖多羅菩薩的護佑。
觀音山發起助印《佛說聖多羅菩薩經、讚揚聖德多羅菩薩一百八名經》(合訂本) 4000冊，歡迎十方善信法友隨喜護持助印，廣修福慧二資糧。古德云：「一世利人以言，萬世利人以書。」貴在流通於天下後世。助印可與十方大眾結善緣，福慧增長，招感諸事吉祥！
觀音山 共同助印《佛說聖多羅菩薩經、讚揚聖德多羅菩薩一百八名經》(合訂本) 4000冊
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
