《 楞嚴經 》教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈。歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《 楞嚴經 》。太虛大師說：「《 楞嚴經 》對中國人的根性有甚深因緣。」在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。
現值末法時代時，災難與禍患頻生，邪說流行惑亂人心，更需要《楞嚴經》的弘傳流通，如是則能使邪法斂跡，讓正法永住世間，自可轉苦難為福德，化災殃為吉祥，煩惱魔障消除，身心歡喜自在。
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楞嚴經講什麼？
中國佛教經典中，《楞嚴經》可說是最為殊勝的一部經典，此經在理論方面或是實修狀態上，都講解得非常透徹，其中說明四種清淨明誨，二十五聖各述圓通以及五十陰魔的境界。可以這麼說，只要修持了《楞嚴經》，一切的妖魔鬼怪、旁門左道都將無所遁形。
《楞嚴經》全名為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又稱《血漬經》。佛說《楞嚴經》一應世摧折魔軍，是現在末法時期，天魔外道最痛恨的一部經典。在大乘道場早課也一定要念誦〈楞嚴神咒〉，消除魔障及對治淫欲煩惱。
《楞嚴經》是以佛陀弟子阿難化緣時遭摩登伽女以邪咒攝入婬室，險將破戒的故事作為開篇之序分；其內容正宗分包括有修楞嚴大定之法、解脫的程序、菩薩修行之階次，二十五菩薩聖者之圓通法門、乃至詳說宇宙和生命的奧祕、世界的成因、眾生輪替的因緣、及五十陰魔的境界以辨識邪正等等，無不逐一剖析，次第分明。
為什麼楞嚴經非學不可？
《楞嚴經》能讓眾生的佛性生發，讓眾生的心回歸到佛性，能令眾生自我覺醒。而魔最不願意看到的就是眾生的覺醒，眾生一旦覺醒，就不再受天魔的控制。《楞嚴經》開篇就講如何找心，因為找到「心」，也就等於在成佛的路上，邁出堅定的步伐。認真學習《楞嚴經》的人，不會在學佛的路上走偏，更不會落入邪道，能夠穩妥地依循佛陀教示，穩步前進，直至成佛。所以，魔才會視《楞嚴經》為「眼中釘」，不管用什麼辦法也要滅《楞嚴經》。
因此，憨山大師曾言：「不讀《法華》，不知如來救世之苦心；不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵。」
《楞嚴經》教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈。經中講到楞嚴五十魔境，一一揭示色、受、想、行、識，五蘊各有十個魔境，天魔外道無法遁形，因此，所有魔都最想毀滅《楞嚴經》。在大乘道場早課也一定要念誦〈楞嚴神咒〉，消除魔障及對治淫欲煩惱。
楞嚴經的重點為何？
歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》。太虛大師說：「《楞嚴經》對中國人的根性有甚深因緣。」在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。佛弟子應該以行願護持，令《楞嚴經》永住於世；若《楞嚴經》不滅，正法即可常住世間，廣利群生。
慈悲 龍德上師開示：
誦持《楞嚴經》、〈楞嚴咒〉功德能超薦先亡祖先、冤親債主。〈楞嚴咒心〉功德尤其殊勝，能於十方世界攝受護念，歷劫親戚眷屬，六道輪迴中的父母親，七世父母(多生累劫)，皆能因你持誦〈楞嚴咒心〉之功德蒙受加持救護；聞此如來藏祕密大法，又能令一切小乘行者，回小向大，嚮往修持大乘佛法。
誠心學習《楞嚴經》的人，能避免在修行的過程中偏離正道，並能依循佛陀的教示，穩步前進，直至成佛。是每一位修行人不可錯過的法寶經典！
《楞嚴經》與《華嚴經》、《法華經》並尊為「經中之王」。若《華嚴經》和《法華經》象徵佛的全身，《楞嚴經》則是佛的頂，重要性無可比擬，因此又名《大佛頂首楞嚴經》。此經統攝修行上所有修心迷悟之關鍵，開佛智慧，令魍魎鬼魅、天魔外道現形無遺。此經中的〈楞嚴咒〉同為「咒中之王」。
〈楞嚴咒〉出生十方一切諸佛。十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。十方如來，執此咒心，降伏諸魔，制諸外道。十方如來，持此咒心，能於十方摩頂授記。自果未成，亦於十方蒙佛授記。
楞嚴經之功德利益
《楞嚴經》的功德實在是無法以言語言說，但為了讓芸芸眾生有福報了解、念誦此經，略將經中功德節錄如下：
- 令眾生開悟
是故能令破戒之人，戒根清淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不清淨者，速得清淨；不持齋戒，自成齋戒。……金剛王，常隨從彼諸善男子……精心陰速，發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恆河沙劫，周遍了知，得無疑惑。 - 自利利他
有能自誦，若教他誦，當知如是誦持眾生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害……能避免一切災難，乃至於救拔惡道眾生。……一切惡星並諸鬼神，於如是人不能起惡。 - 招感事呈祥，所求滿願
求長命者，即得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿；身命色力，亦復如是。欲求孕者，若能至心憶念斯咒……便生福德智慧男女。命終之後，隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤。……國土眾生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，五穀豐殷，兆庶安樂。
慈悲 龍德上師開示《楞嚴經》九大殊勝：
現在是佛法的末法時代，眾生福薄，多諸衰惱，國土數亂，災害頻起，種種厄難，怖懼逼擾。為了世界和平，國家昌盛，社會和諧，人民安樂，永無戰爭、疾病，國土豐饒，佛法久住，盡虛空遍法界的一切有情無情眾生遠離一切痛苦，速得解脫。
開悟的楞嚴：楞嚴經經文精華─令眾生開悟
古德云：「開悟的楞嚴，成佛的法華！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。」歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚《楞嚴經》，在中國佛教經典中，可說是最為殊勝的一部經典。
《楞嚴經》教人明心見性，明辨邪正，是修行者菩提道上的明燈。在末法時代時，災難與禍患頻生，邪說流行惑亂人心，更需要《楞嚴經》的弘傳流通，如是則能使邪法斂跡，讓正法永住世間，自可轉苦難為福德，化災殃為吉祥。
《楞嚴經》開篇就講如何找心，因為找到「心」，也就等於在成佛的路上，邁出堅定的步伐。認真學習《楞嚴經》的人，不會在學佛的路上走偏，更不會落入邪道，能夠穩妥地依循佛陀教示，穩步前進，直至成佛。
佛陀曾在《佛說法滅盡經》經中預言，云：「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去，十二部經尋後復滅盡，不復現。不見文字，沙門袈裟自然變白。」
由此可知《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉，將是在末法時期第一步滅去的經和咒，而破魔第一的〈楞嚴咒〉消失之日，即是開始邁向末法之時，世間將再無佛法傳世。
因為佛陀早已預言，因此歷朝歷代以來，無數的大師們無不極力維護、弘揚此經，而〈楞嚴咒〉更是漢傳佛教所有寺廟的佛門早課必修，《楞嚴經》的重要由此可見一斑。
自古以來就有「《楞嚴》興，正法興；《楞嚴》滅，正法滅」之讚譽。在中國佛教之地位《楞嚴經》極重要而特殊，包羅宏富，備極圓通，是佛教正法的代表。不僅文字簡潔優美，而且義理精妙，說理詳盡。其內容包羅萬有，既是一部佛學大全，更是一部有系統的實修手冊──指導修行者從初發心到修證成佛。
過去許多的高僧大德，無不讚嘆《楞嚴經》。虛雲老和尚也是對《楞嚴經》特別重視的，在祂一百二十歲的一生中，就只批註過這部《楞嚴經》，曾開示道：「現正是末法時代，你到那裡參訪善知識呢？不如熟讀一部《楞嚴經》，修行就有把握，就能消除邪緣，令其身心入佛知見，從此成就，不遭歧路！」
《楞嚴經》是以佛陀弟子阿難化緣時遭摩登伽女以邪咒攝入婬室，險將破戒的故事作為開篇之序分；其內容正宗分包括有：修楞嚴大定之法、解脫的程序、菩薩修行之階次、二十五菩薩聖者之圓通法門、乃至詳說宇宙和生命的奧祕、世界的成因、眾生輪替的因緣、及五十陰魔的境界以辨識邪正等等，無不逐一剖析，次第分明。
慈悲 龍德上師開示今生最少念一次《楞嚴經》
這本《大佛頂首楞嚴經》我們 (觀音山) 這一次總共發起助印兩千本。我自己率先印一千本，已經印好了，在版權頁的地方有我的法號 龍德嚴淨仁波切，很希望這本《楞嚴經》能夠跟你結緣。
希望你請回去，不要只是供在壇城上、放在書櫃上，好像做一個供養、頂禮的對境，當然這也很殊勝。希望你今生最少能夠念一次的《楞嚴經》。
為什麼做紅色的封面呢 ?《楞嚴經》是有一位名字叫做 般剌蜜帝三藏法師，來中國弘揚這部經的時候，怕被官員查到，就把它寫在白絹上，寫得小小的，把這部經藏在手臂肌肉裡面，自己切開，再等傷口癒合。
這樣子把這部經，請到中國來，真是不簡單！所以它的封面做血紅色，讓大家能夠銘記在心，不要忘記祖師大德弘法利生，是多麼樣地發心勇猛，多麼樣地辛苦。
所以，我們珍惜這樣的法緣，今生至少念過一部的《楞嚴經》。
這部經看起來挺厚的，有的人要念完一部真的需要勇氣，我們觀音山 道場陪大家念。
為什麼至少要完成一次楞嚴經讀誦？
佛陀曾在《佛說法滅盡經》經中預言，云：「《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去，十二部經尋後復滅盡，不復現。不見文字，沙門袈裟自然變白。」由此可知，《楞嚴經》和〈楞嚴咒〉，將是在末法時期第一部滅去的經和咒。而破魔第一的〈楞嚴咒〉消失之日，即是開始邁向末法之時，世間將再無佛法傳世。
因佛陀早已預言，歷朝歷代以來，無數大師無不極力維護、弘揚此經。〈楞嚴咒〉更是漢傳佛教所有寺廟佛門早課的必修內容，《楞嚴經》的重要由此可見一斑。
《楞嚴經》千餘年來對佛教影響甚深。由於《楞嚴經》如此殊勝，源自於經中的〈楞嚴咒〉亦被稱為咒中之王。故而，〈楞嚴咒〉便是經中精華，其咒語的威力必定超勝無比。恭誦〈楞嚴咒〉能阻止鬼神魔障干擾，念誦此咒，不僅可對抗一切妖魔鬼怪、邪魔外道，更可消除種種業障病痛，一切災難亦能逢凶化吉。
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觀音山 4月9日~4月18日 十日楞嚴大法會
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