「 佛前供燈 」不僅利益自己,也利益了身邊所有和自己有緣的親朋好友、家親眷屬,甚至是六道父母以及歷代祖先。每個人心中都會有一盞光明燈,這盞自性燈因為多生累劫的垢染已經忽明忽暗,需要令其重放光明,而點燈供佛的功德,就是最立竿見影之法。世間法上,令我們生起煩惱的,不外乎家庭事業、健康、財富、人緣感情、官途運勢等這幾項面向,只要有一個不順利,其他方面再怎麼順利,也都會受到牽連影響,都能令我們的生活窒礙難行。
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佛前供燈功德為何?
經典云:「依報隨著正報轉。」藉由「點燈」殊勝的法行,懺除自身業障,業消福慧增,我們的「正報」就隨之增長,而我們身邊的一切事物,包括至親家人,就是我們的”依報”也就會跟著改變。
《佛說施燈功德經》言:
「彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。」
常在佛前供燈,功德實在非常殊勝!點燈的功德可以破除無明,在佛殿前的光明燈下接受佛光普照,與諸佛菩薩結上甚深因緣。
慈悲 龍德上師開示:
黑暗中行走有一盞明燈照路,猶似眼盲之人重獲雙眸的光明,布施燈光的人將來會得到明目的果報。
眼睛不大好、不方便的人,多修光明照路,尤其是走路(公共區域)會跌倒的地方,路邊都點燈。印度也有一個燈光節。
所以,修「佛前供燈」行為反作用力因緣果報,你的眼睛就可以得到光明,眼睛的疾病也會大大地減少,來世如果你修得好,還會證得天眼。
現在講到「天眼」佛門的神通,很多人第一個就覺得:「那是不可能的事情,那是天方夜譚。有人修成這樣嗎?」
不要妄自菲薄,要相信佛法所言真實不虛。
佛前供燈,除了招感「以燈破諸暗」的吉祥緣起,所發善願必將實現之外,更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧,其功德福報之量大,惟佛能知!
《佛為首迦長者說業報差別經》中,宣講供燈十種功德:
- 一者 照世如燈。
- 二者 隨所生處,肉眼不壞。
- 三者 得於天眼。
- 四者 於善惡法,得善智慧。
- 五者 除滅大闇。
- 六者 得智慧明。
- 七者 流轉世間,常不在於黑闇之處。
- 八者 具大福報。
- 九者 命終生天。
- 十者 速證涅槃。
具足世間、出世間兩種功德:
第一,從世間法角度而言,供燈者生生世世眼目清淨,不會變成盲人,縱然眼睛不太好、身體不健康,通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧等。
第二,更為殊勝的是出世間的功德,供燈者生生世世獲得智慧的明燈,遣除無量眾生的無明黑暗,親睹諸佛菩薩的尊顏,所生之處常遇諸佛。
如何將佛前供燈功德迴向?
《佛說施燈功德經》中記載:
「若有眾生於佛塔廟施燈明者,得於四種可樂之法,何者為四,一者色身,二者資財,三者大善,四者智慧。」
點燈供佛可以感得相貌莊嚴、資財具足、得大善根、智慧圓滿四種可樂福德。
經中亦云,彼善男子、善女人布施燈明廣作善業時,與歡喜心相應。於佛法生信心,現在世還能得到供養佛塔的三種淨心:
- 信眾在佛塔寺廟前供佛、供燈、布施燈具時,諸善男子、善女人應當在心中默念觀想:「我於如來已設供養,知身不堅,攝堅身想;知財過患,攝堅財想。」能如此觀想心生善念,就是供養佛塔的第一種淨心。
- 接著如是觀想默念:「我於如來無上福田、最勝福田,能受最勝供養者所,已作供養。我今不畏墮於地獄、畜生、餓鬼。我此善根已作人、天善道之因,存於妙色資生眾俱,又得智慧、安隱、快樂,乃至能得菩提之果。」能如此觀想心生善念,就是供養佛塔的第二種淨心。
- 最後接著如是觀想默念:「我於諸佛已作捨施,已作福德,已捨慳貪,已除慳過。」能如此觀想心生善念,就是供養佛塔的第三淨心。

可以為往生者在佛前供燈嗎?
慈悲 龍德上師開示:
「解脫是超越生、老、病、死和一切生命的終點站,亦是每個學佛之人最終的追求。佛法的功德真實不虛,凡是如理如法地修學正信佛法,皆能在修學的過程中體證佛法,體驗真理,最終趣入解脫道。」
佛陀告訴我們很多可以幫助解脫的資糧道修法,其中最殊勝的一種就是供燈。很多的經典都有這樣類似的開示,《西藏度亡經》中說,人在剛往生時,始終會有一種黑暗的感覺,此時,如果有一盞燈,對亡者會非常有利益。
若人在世時,沒有行善積德,依因果律會投生到幽冥界。此界眾生苦多樂少,業障重、福德極薄,異常痛苦,非常需要陽世親人為其做功德。《施燈功德經》有言,臨終時,如果有供燈,將得到四種光明,分別是太陽的光明、月亮的光明、天人的光明、佛的光明。
在亡者死後為其點燈,真的可稱得上是一種引路明燈。 也有經典說:
- 貪心重的,會見到餓鬼等恐怖境象,生前曾經供燈的功德可以讓他遠離惡業,轉生淨土。
- 若是瞋恨心重的,死後會墮入油鍋受苦,若生前曾供過燈,就不會受這些痛苦。
- 痴心重者,身體會往下沉,處於一片暗黑中,在佛前點燈的功德,就像有人在前面提著燈帶路一般,能夠遠離危險。
- 驕慢之人會聽到妖魔鬼怪的恐怖之聲而生氣墮落,點燈的功德,可以保護他聽不到此類不善之音,而不會因瞋恨而墮落。
- 疑心重的,會被兵器所傷害,由於看不到利器從何處射出,只能被傷得滿身傷,而曾經做過供燈的功德,會使他身在光明之中,避開兵刃的加害。
《藥師經》記載:可以在佛前點49盞燈,此燈能夠指引神識的走向;尤其是人在往生後的49天內若是有點燈,就是給中陰身的神識指引一個方向,令其不再惶惶無依。具緣者甚至可以引導往生善趣。
觀音山佛前供燈感應一
慈悲 龍德上師:觀音山點光明燈感應故事
登記「觀音山 光明燈」的時期,很多點燈感應。家裡供奉的王爺賜夢清楚要在觀音山 中華大悲法藏佛教會(道場)點光明燈。
神明都有人供奉香火,為什麼還會指示需要「光明燈」的功德?
神明還沒有到至究竟圓滿的果位,做神要往上進階,就像天女在欲界天再上去有色界天,再上去有無色界天。做了神,在神道的境界當然需要功德,所以很多神明會藉神職人員乩童、靈媒附在身上,給人家問事情開藥、看風水,給人家消災。因為祂想得一點功德,讓自己的神格更高。鬼神也是六道眾生,只不過有的福德比較大,有的境界比人高。
神明指示要觀音山 中華大悲法藏佛教會(道場)的光明燈,其殊勝意義可能跟我們道場有緣。觀音山道場每次共修很多人來聽,也很多無形的眾生來參加,家裡有拜神的就知道。
神明晚上都跟他說:「你去(觀音山道場)聽經我也有去,你去法會我也有去。要參加點(光明)燈。」家裡的先亡祖先普度還交代今年不要忘記,祂們都有來(觀音山 中元普度盂蘭盆法會)參加。
我們觀音山道場點光明燈很殊勝。供燈,不是一場法會加持,長年地在講經說法、誦經、念佛、持咒、經行,觀音山是一個講修弘法的道場,有僧俗七眾,所以在觀音山 中華大悲法藏佛教會(道場)點光明燈當然殊勝。

觀音山佛前供燈感應二:點燈供佛 眼睛奇蹟重獲光明
佛前供燈,功德實在是非常殊勝!供燈具足世間、出世間兩種功德。從世間法角度而言,供燈者生生世世眼目清淨,不會變成盲人;縱然眼睛不太好、身體不健康,通過供燈也能獲得健康、財富、開啟智慧等;更為殊勝的是出世間的功德,供燈能讓我們生生世世獲得智慧的明燈,遣除無量眾生的無明黑暗,親睹諸佛菩薩的尊顏,所生之處常遇諸佛。
尊貴 龍德嚴淨仁波切《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》中記載,科技進代、時代日新月異,現代人普遍用眼過度,越來越多人得到青光眼等眼部病變的不可逆疾病,被醫生宣判無樂可治,只待接受即將失明的事實。然而,以佛法如法來行持,對治往昔所造的罪障過失,來積功累德,是可以轉變的。
曾經有一位女眾,罹患先天性青光眼,在少年時期因為無藥可治而失明,只剩下左眼可以正常視物。後來有幸到觀音山道場來學佛修行,每日勤於修學佛法、積資淨障、點燈供佛。令人意想不到的是,原本失明的右眼,開始隱約能模糊見光,不再是漆黑一片。由於感受到佛法不可思議的加持,便加倍精勤於修行,現在已經完全恢復光明,能正常視物。

觀音山佛前供燈感應三
《佛說施燈功德經》言:「彼施燈者,所得福聚無量無邊,不可算數,唯有如來乃能了知。」無論是什麼樣的動機點燈,為誰點燈,只要在佛前點燈,點燈之人還是被祈福迴向的對象,都會得到佛前供燈的殊勝功德。常在佛前供燈,功德實在是非常殊勝。
小林到觀音山道場學佛多年,每當新年將至,都會在道場為親友佛前點供光明燈,祈求來年平安順遂。但回想起來,小林前幾年點光明燈的心態,就是覺得有點光明燈就會有保佑,還不是很明瞭點燈的意涵及功德利益。
直到有一年,小林原本乖巧的兒子,突然開始沉迷手機,而且每況愈下,演變成每天躺在床上昏睡、憂鬱、無法上學……,無論小林如何勸導,想盡各種辦法,兒子的狀況都不見改善。當時道場正值光明燈點燈之際,小林突然靈機一動,為兒子的冤親債主登記光明燈,並立即於佛前迴向。
在小林從觀音山道場共修返家時發現,原本躺在床上昏睡好多天的兒子,竟然已經下床,而且還在家中騎健身飛輪,並對小林說:「媽媽,我這幾天不知怎麼了,覺得好累。但我現在已經好起來了,你看我現在飛輪已經騎了好遠的距離了!」
小林當時才驚覺在觀音山道場點光明燈實在太殊勝了!在深入了解後,原來在觀音山道場點光明燈,是在本尊佛菩薩前供養燈,修持燃燈供佛的功德,可蒙受佛力加持、消災解厄,還能得平安、長壽、健康、善緣、財富、智慧。
如果能為往生親人、冤親債主在佛前點燈,還可以得到 地藏王菩薩與 藥師佛的加持,令往生者得生善趣、解脫淨土,與冤親債主解冤釋結,招感諸事順利。
為在世或往生者廣修供養、積聚善因,必招感不可思議果報。尤其是當自己或家人現正面臨關鍵時期,例如:升遷考核、各類考試、官司纏身、身體不適、資金短缺、修學想更進道等重大時刻,如果福報具足者,自然會順利過關,所求如願。

為什麼我們需要在佛前供燈?
「燈」在佛教中具諸多深遠意涵,表徵光明、解脫、智慧與懺罪等,而與之相反的黑暗,則象徵著罪孽、惡習、愚痴無明、輪迴過患……。燃燈供佛,除了招感「以燈破諸闇」的吉祥緣起,以及所發善願必將實現之外,更能積聚廣袤無邊的福慧二資糧,其功德福報之量大,唯佛能知!
慈悲 龍德上師在《佛王誓約》書中開示,佛光普照十方法界,又怎麼會需要我們點燈供養呢?事實上,需要被點亮的是我們自己的心燈。我們的凡夫肉眼看不清楚世情世境,對於出離解脫三界的勝法更是不能明見,實在是太需要光明了。所以佛家語云:「一燈能破千年暗。」佛前供燈能點亮我們的自性燈。
當我們以無比虔誠的心,將明燈供養諸佛菩薩,祈賜予殊勝的光明加持,令我們心中的一切晦暗剎那間就被淨化,內心柔軟,充滿暖熱與大光明。由於心中的光明性漸長,在遇境執迷時,會因正念具足的緣故,產生清明智慧,遠離一切邪法,識人清明,智慧圓滿。
尤其是對我們有恩的人,為他點一盞祈福的光明燈;對那些跟我們緣不好的主管、朋友,為他們點一盞光明燈,結好緣,很多不順心的事,於無形中化解,得貴人相助。
對佛法不信者,為他們在佛前點盞燈是最好,點燈的功德破除他的無明,讓佛法可以慢慢進入他的心中。在佛殿前的光明燈前接受佛光普照,就跟觀音山的諸佛菩薩結上甚深的因緣,將來更快有學佛的法緣。
燈供萬盞 啟迪自性明燈
現今供奉在大昭寺及小昭寺的 釋迦牟尼佛十二歲等身像、八歲等身像,據記載皆是由 釋迦牟尼佛親自開光加持。見此像如同親見佛陀本尊一般無二無別,具有真實無比的加持力。

2026西藏三大千年古寺燈供萬盞──廣修福慧資糧
學佛修行,廣積福慧二資糧,方可早證菩提!
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)數十年來講經說法不曾間斷,如同諸佛菩薩一般,以種種善巧接引大眾入佛門,開啟眾生對佛法的渴求,佛法能予人一生幸福安樂之鑰。尤其是我們身邊的至親好友,普遍佛緣淺薄,若能發心為其廣修福慧,必能令其善根增長,早日入佛門修行,離苦得樂。
在慈悲 龍德上師加持下,臺灣薩迦寺與觀音山 中華大悲法藏佛教會於神變月聯合發起,全球海內外寺廟、道場七眾弟子與善信法友以至誠虔敬心向──
- 大昭寺:釋迦牟尼佛十二歲等身像(覺沃佛)
- 小昭寺:釋迦牟尼佛八歲等身像(覺沃佛)
- 桑耶寺:如我一般蓮師像
專人前往至西藏三大千年古寺進行佛前供燈,莊嚴佛殿。
臺灣薩迦寺 2026神變月 西藏三大千年古寺──燈供萬盞
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文章擷取自:觀音山全球資訊網|觀音山 吉祥洲|YouTube Channel







