放生功德很殊勝在於，護生、放生善行，既解救別人生命，將來必能救自己的命。古往今來，無論是漢藏的祖師大德、成就者等，都將放生列為必要的修行。觀音山 龍德上師開示：「自身的種種病痛，皆與自己的罪福因緣有很大的關係。」對於一切的生命而言，無論是人類或動物，沒有任何東西比生命更重要、更寶貴的。世間的天地萬物都是平等的，眾生都有感受，我們慈悲看待每一條生命並且尊重珍惜！將來，果報還自受，我們也可得長壽無病。如同「遇緣號」放生將 烏龜放生 的真實感應一般。
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為何放生的功德很殊勝？
現代生活型態失調造成各種文明病，若想要活得長壽健康，以蔬食、忌口、斷食等方式加以對治，做為維護自身健康的保健之道。停止殺戮，吃素放生，讓眾生性命得以自由存活，以此功德來迴向懺悔自己所造的罪業，是為積極對治的懺悔法門。
慈悲 龍德上師開示：
殺生吃肉，必遭禍殃。人為滿足口腹之慾，愛吃雞翅膀、雞屁股、蛇肉、鱉肉等飲食壞習慣，殘忍地虐待、宰殺、捕撈、支解動物身體後再食用，使其被迫骨肉分離，家庭破碎……對我們的心靈絕非好事，反而增添仇怨，自己家庭幸福也不會常保。業障深重者，殺生食肉的業報更會禍殃子孫！
慈悲 龍德上師也開示道：
「從個人的煩惱業障乃至天災人禍、社會動亂等等，皆是人心所招感。貪心招感水災，傷害生靈、殺業太重則招感刀兵災，所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但無法免除，社會將更加不安。」
透過真實感應分享，我們可以了解為什麼放生的功德如此殊勝。
烏龜放生的真實功德感應：「遇緣號」放生
台灣基隆有一位林先生在地開一家商店，名叫「遇緣號」。商店附近的居民都是捕魚為生。 有一天，漁夫們捕獲了一隻大烏龜，正準備要把牠宰殺、販賣時，這一位林先生做人仁慈，剛好經過、看見被人群所包圍的烏龜，正奮力抬起脖子，一直磕頭，眼睛都流下了眼淚。
牠似乎知道自己即將失去生命，拼命向人群求救。林先生看見了覺得十分不忍，心生惻隱，買下這一隻烏龜並將牠放回海裡。
林先生擔心以後可能又會有漁夫捕獲這隻烏龜，就在牠的甲殼寫上「遇緣號放生」五字，希望捕獲的人能大發慈悲，放牠自由重生。
當烏龜重回大海時，居民們都看到牠向林先生再三磕頭致謝。受到動物靈性的感動，後來漁夫們彼此約定好，以後如果再捕網到這種大烏龜，就不捕、不宰、不食。
林先生將烏龜歸回大海後十六年，林先生的二兒子考上了臺北的商業學校，假日時都是搭乘日輪返家。
一次回程途中，船隻觸礁沉沒，船上的乘客有一百多人，被海吞沒了九十多人。沉船的剎那，滿船驚叫、慘呼救命的聲音震耳欲聾。
林先生的二兒子雖然稍會游泳，但由於海浪太大，人又被捲沉。後來，他突然感覺到身體好像被一個圓桌般的大東西托起來，一看自己竟然躺在烏龜的背上，而且這隻烏龜的背上竟然寫著「遇緣號放生」。他當下明白，是當年父親放生的那一隻烏龜救了自己。
曾經有位算命師幫林先生算命，說他可以活到七十歲。最後林老先生活到八十八歲，而且是無疾善終。
印光大師開示的放生十大功德
弘一大師曾經問諸君：「一、欲延壽否？二、欲愈病否？三、欲免難否？四、欲得子否？倘願者，今有一最簡便易行之法奉告，即是放生也。」古往今來，無論是漢藏的祖師大德、成就者等，都將放生列為必要的修行！
印光大師開示放生有十大功德：
- 無刀兵劫
- 集諸吉祥
- 長壽健康
- 多子宜男
- 諸佛歡喜
- 物類感恩
- 無諸災難
- 得生天上
- 諸惡消滅四季安寧
- 生生不息善心相感
放生的功德是說不盡，道不完的。
常常做放生可以獲得多大的的功德和福報呢？
十善之首是放生，十惡之首為殺生，救人一命勝造七級浮屠，每一條生命都是平等而珍貴的，若能救一眾生，功德已無量無邊，何況救眾多生命。所以，放生就是積最大的福，行最大的善。《放生贊》云：
「汝欲延生須放生，此是循環真道理，他若死時你救他，你若死時天救你，延生生子無別方，戒殺放生而已矣。」
眾生的靈性實在不可思議，動物的感情比人類來得更純粹，我們應該隨時心存善念對待動物。千萬不能因為自己貪婪的口腹之欲，而犧牲無數生命，這些動物都有牠們的家庭，牠們也不想被迫與家人分開。如果我們能夠設身處地，以同理心體會牠們將死之前的驚懼、恐慌、怨恨，幫助牠們重獲自由，就會感覺到另一份活躍的生命力，從自己的身心油然而生。
臺灣四周環海，是擁有豐富海岸生態系的寶島。然而海洋卻正面臨生態系遭受破壞，漁類資源枯竭、污染、過度開發…等諸多威脅。為守護海洋平衡，修復海洋生態系，觀音山佛教會與政府機關及專業機構合作，進行合法保育放流。
【響應保育放流】 https://www.fazang.org/liferelease/
【了解觀音山保育放流成果】https://liferelease.gys.org.tw/
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文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
