慈悲 龍德上師開示：「當天災人禍不斷，正說明人心更要向善，更須要多行善事。世間人有多少的幸福安樂，就說明先前曾做過多少善業和利他之事。」密續《時輪金剛》中記載，在神變日無論做任何的 善行 ，功德都會增長千萬倍。若能把握佛陀天降日期間精勤地懺悔、行善和培福，可以快速淨化業障、解冤釋結。一位觀音山居士同修表示，佛陀天降日期間盡心盡力、不辭辛苦地歡喜參與每一場觀音山義工活動及慈善公益後，一日夢到由於在佛陀天降日期間所行的種種功德，消除了即將現前的一個命劫。所以，切莫錯過任何一個修福的契機。慈悲 龍德上師開示：「人生有兩件事不能等，一是行孝、二是行善。」孝與善，任何時間都是起點。因您身體力行的支持，與觀音山同行，利益人數總計超過百千萬人，功德無量、福不唐捐！
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為什麼要做善行？
慈悲 龍德上師開示：「有限人生，應做無限的奉獻。為親友留下慈悲；為社會留下喜捨；為生命留下信仰；為自己留下因緣。」
民國八十八年，九二一大地震發生在南投，震央和附近的災情十分慘烈，但南投石岡地區的「九房厝」，根據當地人所述，兩百多戶人家幾乎沒有災情，只倒了一間豬舍和一破舊的小廚房，此外人畜俱全。原來「九房厝」流傳三條祖訓：「孝順父母」、「行善積德」及「敬神拜佛」，而「九房厝」的子孫代代都在父母的教導下學習祖訓並實踐之。由此可見，弘揚正向、良善的淑世價值實在是至關重要。
慈悲 龍德上師開示：人生太短，你做得不夠多。真的在行善的，他會想、會開會規劃：「我要怎麼安排產生更大善性的效益，讓更多人獲益。」這種用心、用腦去規劃思惟，就是行菩薩道。
真的會修的人善用此生，如果都不會去想，不想利他，不去用心、用腦，也不想付出、不想規劃，當然善行就極為有限。一次的病苦、一次的小車關，善業都去擋這個劫都不夠，還老記著多年前，曾經做那一件小小的善事。善事是要一直做的！
「布施」是帶智慧心，理性的布施。如果布施像給孤獨長者一樣修行的高手，布施到一貧如洗，捐了精舍給佛陀講經說法，做了大功德，當晚天人就來獻花，拉著天上的馬車說：「我們要接你，怎麼樣……」沒有！兩夫妻變乞丐，沒飯吃了。多生累劫貧窮的餘業未盡，他要繼續修，等到貧窮的餘業都盡了，沒有這種貧瘠的事情了，那是真修的人。
如果你要修這種行，布施以後，我現在就變得拮据；我就不能花錢這麼方便；我就告別了富裕或小康的生活……請想好那時候的狀況，你是不是能保持歡喜心？是不是能保持正念？
不要布施了以後，自己開始拮据。「我最近怪怪的，看到人布施都覺得不要捐那麼多比較好。」「你看像我現在都沒什麼錢花了。」心裡已經開始變態了。
「布施」應該修這個「心」，更不受物質的捆綁束縛。你布施以後不是得到利益，是得到心理變態，那真是無妄之災。所以要做功德，希望你是由內而外，從正知正念地發心去理解它的前因後果，是不是你無所求都能夠平等以清淨心來看待。
你是不是要修這種行，自己做一個決定。
觀音山五大善行分享
佛陀天降日期間，佛教會上千位志工走上街頭，舉辦上百場募款，為行動不便的長者、正在學習價值觀的幼童走上街頭；為無法言語表達的動物發聲；為減緩地球暖化盡一分心力；為世界祈福，匯集人情味與暖心祝福，踏遍臺灣每一個角落。
觀音山住持 慈悲 龍德上師囑咐，要將匯聚眾人善心捐贈的輪椅送給真正需要的人。義工們深入花蓮、臺東、屏東等偏鄉部落及各地機關單位，謹慎評估捐贈輪椅的對象，並親自一一將輪椅送達到全臺各地衛生所、醫院、長照中心、獨居戶等。
2022年佛陀天降日期間，佛教會義工們清晨四點，天色未亮之際出發前往屏東偏鄉部落與長照單位。經過長達近5小時的車程，首先抵達屏東「牡丹鄉日間照顧服務中心」，看到長者們很歡喜觀音山 中華大悲法藏佛教會義工們的到來，日照中心也表達感謝佛教會捐贈單位新的輪椅給行動不便的長者使用。
捐贈輪椅的同時，觀音山的義工們贈送善書給牡丹鄉日間照顧服務中心，並關懷與鼓勵長者們可以多念佛號，祈願佛菩薩的慈悲加持讓身心病痛消除。現場有位長者聽到後，開始專注稱念「南無阿彌陀佛」，一聲聲佛號是長者虔誠對佛菩薩的祈願，也深深感動現場的長者與義工們。
日照中心的護理師也表示，長輩們很高興有人來與他們說說話。觀音山義工們也陪伴長輩們進行趣味互動活動，大家都笑的不亦樂乎，歡喜之心溢於言表。
觀音山佛教會送出的每一臺輪椅皆承載著來自十方善信法友與大眾們的善心，它不只是冰冷的輔具，而是充滿著人情味與暖心祝福。透過義工們親力親為的運送捐贈，陪伴、關懷長者，以善書、佛卡，乃至一句佛號，深深的祝福每一位長者與獨居老人，希望藉由佛力加持，令眾生遠離苦因，身心安樂。
觀音山五大善行有哪些？
偉大教主本師 釋迦牟尼佛成道後，為了報效生母摩耶夫人的生育之恩，示現神通上昇至忉利天為母講經說法，度脫生母摩耶夫人至常寂光淨土，示現最究竟圓滿的孝道。
佛陀於天界時，七眾弟子許久未見萬德莊嚴的佛陀，思念日益增加，人們不斷廣行眾善供養佛陀並祈請佛陀盡快返回人間。目犍連尊者運用神通至天界向佛陀啟請降返人間，佛陀因此慈悲應允七日後返回，此即是佛允天降日(2025年11月5日)。七日後，佛陀沿著天梯降返人間，帝釋天和諸天聖眾皆恭敬圍繞，撐起寶華傘蓋、豎立法幢護送佛陀，此日即為「佛陀天降日」(2025年11月11日)。
慈悲 龍德上師開示：「多造善業能使生命的善惡業報重新排列組合，讓災禍劫遠離。不斷地行善利他、心存善念，給予別人平安喜樂，自然能為自己創造永恆的幸福！」
為感念佛陀言傳身教的深恩，效法佛陀的萬德萬行、善巧方便的智慧，觀音山歷年皆在如此意義深遠的佛陀天降日，推動「五大善行」：
- 第一善行、百萬善書菩提行
- 第二善行、蔬食環保救地球
- 第三善行、助老憐幼慈悲行
- 第四善行、萬盞光明祈平安
- 第五善行、尊重生命救生靈
〈普賢行願品〉：「一切眾生而為樹根，諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生，則能成就諸佛菩薩智慧華果。」偉大佛陀的身語意種種示現，無不是為了一切眾生的利益安樂而設想。
第一善行：百萬善書菩提行
「利慾當前」漸漸取代了「仁義道德」，3C時代資訊爆炸，物質享受趨向多元化，然而心靈卻日益貧瘠。善書不僅能提供修身立命、處世接物的準則，更能滋養心靈，使社會風氣回歸純樸與真誠。
在濁世中，如何消弭世間層出不窮的戰爭、災禍、瘟疫等不幸，消災化劫，求得世間的種種福報？慈悲 龍德上師曾開示：「一切外在的緣境都是自心招感而來，一個地方的人民越善良，就越遠離災禍劫。長久維繫國富民強、社會安和樂利的關鍵，不光靠政經文化的發展。培養良好的是非道德觀念，如孝親尊師、禮敬三寶、禮敬聖賢等等，才是最根本的。」
善書所承載的真理提供我們安身立命、處世接物的良善準則，能滋養人心向善，使社會風氣反璞歸真。「百萬善書菩提行」歷年都將善書推廣至全台乃至國外地區，深入學習院所、監獄機構、圖書館和鄉里等處，期望成就全人類的福祉，帶來吉祥與安樂。
在2024年佛陀天降日期間，觀音山發起響應「五大善行」活動，其中的第一善「百萬善書菩提行」，居於眾善之首。因為佛經善書承載的真理，小則能轉變個人的命運，大則能收移風易俗之效，帶來的是千秋萬世的利樂，影響的層面超越時空的限制，而護持者也將滅除重罪、獲得智慧辯才、作大福田並深植善根。
有一則慈悲 龍德上師開示的真實因果故事：曾有一位學佛修行的施校長，垂蒙高人的指點，得知自己的女兒當年會輕生三次，第三次會成功。然而，校長的女兒已經輕生兩次了！校長憂心忡忡地請教：「應該如何助女兒度死劫？」高人指示：「可以為女兒助印佛經善書。」
校長馬上以女兒的名義發心助印。後來有一天，校長的女婿工作時，突然聽到有聲音提醒他：「要趕快回家看看，太太快過世了！」等到校長的女兒被緊急送醫、脫離險境後，醫生才告知：「好險，再差四分鐘就救不回來了。」
助印佛經善書的功德福報，換得搶救的黃金四分鐘！
觀音山佛教會長年印製善書、光碟，贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區，無論是廟埕、里活動中心、市場、大街小巷，都可見到穿著紅背心的義工身影，忙碌穿梭於人群中，滿掬地笑容，真誠懇切地介紹每一本書籍。
印光大師開示印經有十種功德：
- 從前所作種種罪過，輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
- 常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
- 夙世怨懟，咸蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
- 夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能危害。
- 心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
- 所言所行，人天歡喜，所到之處，常為大眾愛戴。
- 至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
- 愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，厭女身者，報謝之日，捷轉男身。
- 永離惡道，受生善處，相貌端正，天資聰穎，福祿殊勝。
- 能為一切眾生種植善根，以眾生心做大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開，六通親證，速得成佛。
觀音山佛教會一直致力於弘揚正法善道，祈願營造愈加良善的社會風氣。重拾古聖先賢的品德文化，拋磚引玉，敬邀有志一同者共同投入，為社會的道德教育盡一份心力。
第二善行：蔬食環保救地球
為了維護海洋生態、減緩地球暖化、挽救世界糧食不足問題、解除能源危機，地球村的公民都應該響應蔬食。許多動物在人類的口腹之欲下，逐漸瀕臨絕種。生物多樣性的消失，不僅會讓生態失衡、氣候失調，更深一層會威脅到糧食安全、影響農業生產。
「蔬食環保救地球」、「週一無肉日」等觀念在世界各地推廣著，許多知名演藝人員更是以實際行動成為茹素者作為代言。為慶讚殊勝佛陀天降日，本會邀集全球海內外數千間店家，並結合地方政府機關單位，大力推動蔬食餐盒結緣，誠摯邀請全球善信法友共同響應。
在世界各國疫情肆虐下，為能讓世界多一分祥和，觀音山的志工身影在佛陀天降日期間，穿梭於大街小巷懸掛「惜福環保感恩心 蔬食善念利他行」。海內外善信法友響應踴躍，超過數千條勸善旗幟飄揚於世界的各個角落。
與此同時，也廣邀社會大眾茹素，超過數萬餐次的蔬食響應。不分彼此，不分國家，每一位善心護持者，都是維持世界和平的無名英雄！
「惜福環保感恩心 蔬食善念利他行」懸掛布條的觀音山志工身影，於大街小巷穿梭不停，不分晝夜，海內外善信法友更熱烈參與，超過數千條勸善旗幟飄揚於世界各角落，充滿洋溢祥和之氣。同時，邀約社會大眾一同響應蔬食，總計超過數萬餐次的蔬食響應。
第三善行：助老憐幼慈悲行
慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 心繫著每一位眾生，不僅是年老的長者及幼小的孩童，更特別關心偏鄉地區居民是否即時收到援助。佛教會每年皆會至老人安養中心，陪伴老者舒展身體、聆聽往事、寬慰心靈，在每一次的聚會中，帶領老人家佛前供燈、念佛祈福，讓生命重新擁有光明及嶄新意義，勇於面對未來。
此外，義工們親力親為運送物資及輪椅，足跡遍及全臺灣，峰迴路轉的車程，無限蜿蜒著大眾的愛與溫暖，傳遞至每一個極需幫助的人們心中。
佛陀天降日期間，佛教會志工匯集眾人愛心，將物資捐贈給資源匱乏之單位，更是如火如荼展開實際訪查極需捐贈輪椅的單位，讓每一分愛心發揮最大的效益！觀音山每年實際勘查，深入民間、偏鄉探視訪談，務必將輪椅和物資送到最需要救濟、資源最匱乏的人手中。
第四善行：萬盞光明祈平安
燈是智慧、光明的表徵，燃燈供佛是佛門重要供養。在天災人禍不斷、人心徬徨的現今，為世界和平點燈祈福，祈願國泰民安，眾生皆能離苦得樂。全球各地烽火不斷，天災人禍肆虐，無數人因此而喪失寶貴的生命。骨肉分散、流離失所的痛苦煎逼著人們，讓我們以萬盞光明為世間祈福、祈平安，祈願災厄消弭、世間太平；眾生深結佛緣、身心和諧康寧。
面對未來，充滿著未知及不安，且讓我們在佛前點一盞燈，匯聚為萬燈的光明，向佛陀祈願世間一切眾生，皆能遠離痛苦、具足安樂、風調雨順，戰爭早日平息。供燈具有十種功德利益：
- 照世如燈。
- 肉眼不壞。
- 得於天眼。
- 善惡智能。
- 滅除大暗。
- 得智能明。
- 不在暗處。
- 具大福報。
- 命終生天。
- 速證涅槃。
觀音山佛教會在環保公益、關懷弱勢等世間善行外，更以佛法祈福供燈，為參與者深植善根與福田，重視精神層面的啟迪，兼顧大眾的心靈滋養；五大善行的內涵符合慈悲的萬德佛行，在在體現出佛法的平等利他心。
第五善行：尊重生命救生靈
上天有好生之德，所有的生命都是珍貴而平等，故佛視一切眾生猶如佛子，因此救一眾生即救一佛子。護生就是 觀世音菩薩的大慈大悲，護生就是 普賢菩薩的大行大願。護生救贖物命，就是喚醒每個人原本具足的慈悲佛性。
六度萬行以布施為首，布施又分財施、法施、無畏施，護生善行就具備了三種布施，功德至大、不可思議，善報無量無邊。今朝千載難逢，能夠藉由共福共緣，與廣大物命結下善緣，必定能夠福德日增，一切災難，皆無形消滅。
在這個瞬息萬變的世界裡，「世間苦、空、無常」是永恆不變的真理。然而，無論是人類還是其他生命，避苦求樂的本能卻是相同的。這份共同的求生意志，正是我們實踐戒殺護生的根本動力。
慈悲 龍德上師開示：「佛教徒常行放生，正是『將心比心』理念的實踐。放生不僅是解救生命，亦是自我教育，培養慈悲心與同情心。」
換位思考是戒殺護生的核心理念。當我們設身處地為其他生命著想時，就會深刻體悟到：如果自己不願承受痛苦與死亡的威脅，那麼其他眾生同樣如此。一切有情生命都珍惜自己的存在，都有強烈的求生本能，都渴望遠離苦難。唯有真正將心比心，我們才能明白戒殺護生的重要意義。
海洋是地球的母親，孕育無數生命的起源。臺灣四面環海，擁有豐富的海岸生態，然而，隨著全球氣候變遷加劇，以及經濟開發對海洋生態帶來日益嚴重的衝擊，海洋資源面臨枯竭。海洋的保育與復育，已成為國際間備受重視的重要議題。
響應護持觀音山五大善行
「為利眾生願成佛」就是所有學習金剛乘行者該有的菩提心，最澈底實踐就是「茹素」、「戒殺」、「放生」，以佛法廣度有情。「十億倍功德 佛陀天降日」即將到來，各地大街小巷紛紛懸掛觀音山 五大善行蔬食響應布條宣傳，此次活動觀音山 義工也紛紛走上街頭，一同邀約民眾響應，追隨諸佛菩薩，力行慈悲、廣弘佛法善道，為眾生帶來究竟的利益安樂。
在環保公益、關懷弱勢等世間善行外，更以佛法祈福供燈，為參與者深植善根與福田，重視精神層面的啟迪，兼顧大眾的心靈滋養；五大善行的內涵符合慈悲的萬德佛行，在在體現出佛法的平等利他心。
吉祥佛陀天降日，觀音山佛教會希冀以實踐「五大善行」，令佛歡喜，將偉大佛陀的菩提悲願延續下去。無盡心燈，邀大家一同點亮人間星火，閃爍世界的每一處角落！
觀音山 2025年佛陀天降日──萬人萬善萬緣心，邀您成就「五大善行」！
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⣴ 觀音山 2025年 佛陀天降日系列活動 ⣦
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10月22日～11月20日 天降月十億倍功德增長
文章擷取自：觀音山全球資訊網｜觀音山 吉祥洲｜YouTube Channel
